Особенности доиндустриального типа организации социальной жизни

Министерство образования  и науки РФ

 

 

 

 

 

 

 

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

 высшего профессионального  образования

«Национальный минерально-сырьевой университет «Горный»

 

Кафедра социологии и психологии

Реферат

«Особенности доиндустриального  типа организации социальной жизни»

Выполнил: студент гр. ТПР-09      _________________        //

                             ^{(подпись)    (Ф.И.О.)}

 

Проверил:         ассистент               __________________              //

                                        (должность)                                        (подпись)                                              (Ф.И.О)

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2012

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ………………………………………………………………………3

Основная часть………………………………………………………………...4

• Основные черты доиндустриального типа общества……………..4
• История доиндустриального общества. Экономические особенности развития……………………………………………….5
• Политическое устройство доиндустриального общества……….12
• Социальные особенности существования доиндустриального общества ……………………………………………………............13
• Доиндустриальное общество в наши дни…………………...........15

Заключение…………………………………………………………………..17

Список литературы……………………………………………….…………18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Доиндустриальное общество, именуемый в литературе также «аграрным» или «традиционным», берет свое начало с эпохи неолита (примерно 10 тысяч лет назад) и длится в странах Запада до второй половины XVIII века (1750 – 1800 г.г.). В России, существенно отстававшей в развитии от стран Запада, доиндустриальная стадия завершилась фактически лишь в 30 – х годах XX века в результате осуществленной в стране индустриализации.

В данном реферате описывается  уклад жизни людей доиндустриального  общества, его характерные особенности, отличительные черты, отличия от других типов обществ, описание перехода к другому типу общества, а также встречающееся в современном мире народы, живущие по традициям данного типа общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Основная часть

Основные черты  доиндустриального типа общества

Доиндустриальное общество (традиционное общество) - общество, которое регулируется традицией. Сохранение традиций является в нём более высокой ценностью, чем развитие. Общественный уклад в нём характеризуется жёсткой сословной иерархией, существованием устойчивых социальных общностей (особенно в странах Востока), особым способом регуляции жизни общества, основанном на традициях, обычаях. Данная организация общества стремится сохранить в неизменном виде социокультурные устои жизни. Традиционное общество - аграрное общество.

 
           Для традиционного общества, как правило, характерны: 
-традиционная экономика; 
-преобладание аграрного уклада;  
-стабильность структуры;  
-сословная организация;  
-низкая мобильность;  
-высокая смертность;  
-высокая рождаемость;  
-низкая ожидаемая продолжительность жизни.

В традиционном обществе преобладают  коллективистские установки, индивидуализм  не приветствуется (т. к. свобода индивидуальных действий может приводить к нарушению  заведённого порядка, проверенного временем). В целом для традиционных обществ характерен примат коллективных интересов над частными, в том числе примат интересов имеющихся иерархических структур (государства, клана и т. п.). Ценится не столько индивидуальная дееспособность, сколько то место в иерархии (чиновничьей, сословной, клановой и т. д.), которое занимает человек. 
            Традиционные общества, как правило, авторитарны и не плюралистичны. Авторитаризм необходим, в частности, для пресечения попыток несоблюдения традиций или их изменения.

В традиционном обществе большинство  людей всю жизнь живет в  локальном сообществе (например, деревне), связи с `большим обществом` довольно слабые. При этом родственные связи, напротив, очень сильны.  
Мировоззрение (идеология) традиционного общества обусловлено традицией и авторитетом.

 

История доиндустриального  общества. Экономические особенности развития

Для индустриального типа общества характерны низкие темпы экономического роста, развития производительных сил, техники и технологии.

Примерно в период от 5000 до 3000 года до н.э., сложились великие культуры древности в долинах Нила (Египет), Двуречья (Шумер, Вавилон), Хуанхэ и Инда. Аналогичные культуры в Мексике и Перу возникают, видимо, в первом тысячелетии нашей эры. Все они отличались высоким уровнем социальной организации, достаточно сложной техникой (гончарный круг, кузнечный мех, изготовление металла, виноделие, постройка судов, изготовление повозок и боевых колесниц). Именно в этот период зарождается письменность, возникают разделение труда и рынок, достаточно сложная система государственного устройства, города. В городах-государствах древности были опробованы большинство известных форм государственного устройства: от демократии до диктатуры. Так, при правлении Шульги в городе-государстве Ур (Двуречье) в начале третьего тысячелетия до н.э. была упразднена частная собственность, осуществлялось централизованное планирование экономики, численность чиновников и армии достигла пятой части населения, доносы, пытки и периодические "чистки" аппарата были обыденным делом. В Вавилоне, Египте верховному властителю принадлежала не только власть, но и значительная часть земли и орудий труда. Контакты между этими цивилизациями и цивилизациями Китая, Индии были незначительны или вообще отсутствовали. Поэтому близость этих культур можно объяснить сходством условий жизни: необходимостью строительства ирригационных сооружений и храмов, строительства военных укреплений и т.д.

Но этот культурный подъем, как  и подъем примерно середины первого  тысячелетия н.э., происходил на сравнительно узкой полосе земной поверхности  от Атлантического до Тихого океанов: в Средиземноморье, Передней Азии, Индии  и Китае - в основном в далеко отстоящих  друг от друга плодородных речных долинах. Наука не знает однозначного ответа на вопрос: почему культурный прогресс происходил столь неравномерно во времени и в пространстве. Можно предположить, что на этой узкой полосе произошел дважды в истории взлет биологического развития человека. Другая возможная причина – концентрация людей в сравнительно узких плодородных долинах рек среди бескрайних гор и пустынь. Ведь население земли в 2000 году до н.э. составляло примерно 50 млн. чел., в три раза меньше, чем современное население России. Только к началу нашей эры население планеты достигло 230 млн. чел., и только к началу второго тысячелетия достигло 275 млн. чел., в 1800 году оно приблизилось к 1 млрд., а в 1900 году достигло 1,6 млрд. чел. Сосредоточение населения на небольшой территории вызывало интенсивное общение, что, возможно, и способствовало культурному подъему. В других же районах земли длительное время шло преимущественно воспроизведение жизни, очень близкой к природной.

Следующий крупный скачок в истории  человечества был совершен в Европе в конце Средневековья, когда  возникает современная наука, начинает развиваться техника, что и привело  к формированию примерно 200 лет назад  индустриального общества. Развитие науки, техники, экономики в Европе вызвало рывок в ее экономическом  развитии и привело к резкому  ее отрыву от других центров цивилизации. Так, по данным А. Мэддисона, в 1400 году объем ВВП на душу населения (в долл. США 1985 года) составил в Западной Европе 430 долл. в год, а в Китае - 500 долл. В 1820 году в Европе он достиг 4902 долл., а в Китае упал до 454 долл.

В целом доиндустриальная стадия характеризуется медленными темпами изменений в формах жизни общества. Темпы экономического роста, по данным С. Кузнеца, примерно соответствовали темпам роста населения при стабильно низком уровне среднедушевого потребления.

В конце V века н.э. произошла ликвидация Западной Римской империи. Началась эпоха Средневековья. В VI веке ухудшились климатические условия - произошло  похолодание. Изменилась структура и качество питания, упали численность населения (чему способствовали и войны, которые вела Византия), продолжительность жизни и физические параметры европейцев: если греки и римляне по своим параметрам были похожи на современных людей, то средневековые мужчины имели средний вес примерно 45 кг, а рост - 142 см, женщины уступали мужчинам по росту и весу. В раннее средневековье города утрачивают свое значение, чахнет торговля, происходит натурализация хозяйства, грабежи и разбой становятся обычным явлением.

В этих условиях формируется феодальный строй. Крупными феодалами становятся вчерашние предводители разбойников  и монастыри. Феодалы защищают "своих" крестьян от других феодалов. Возрождение  Европы происходит на рубеже VIII—IX веков  при Карле Великом, объединившем под своей властью большую часть земель Западной Римской империи. Восстановление централизованного государства способствовало развитию ремесел, торговли, росту городов. В этот период происходит христианизация Европы и укрепление феодальных отношений, что можно рассматривать как возрождение азиатского способа производства в специфических условиях. В 843 году Каролингская империя распалась. На ее развалинах возникли современные государства Западной Европы.

В XI—XIII веках начинается экономический  подъем в Европе. Возрождаются ремесла, возникает добыча угля, начинает производиться бумага, появляются университеты (Оксфорд, Кембридж, Сорбонна, Карлов университет), строятся новые города, возрождаются старые. Но, по данным Л. Гумилева, западно-европейские города по своим размерам значительно уступали крупнейшим городам мира (Константинополю, Самарканду, Бухаре, Кордове и Ханчжоу). Уже к концу XIII столетия многие города освобождаются от феодальной зависимости, складывается выборная система управления ими. Во многих из них огромное значение имеют ремесленные цехи и купеческие гильдии как институты, способствовавшие экономическому прогрессу, но ставшие в дальнейшем его тормозом. Уже к концу XIII века крестьяне становятся лично свободными, превратившись в арендаторов земли.

Мы в основном рассматриваем  экономическое развитие Европы, которое  более детально исследовано. Но по экономическому развитию, вплоть до зарождения капитализма, Китай, Индия, цивилизации Центральной  и Малой Азии даже опережали Европу по уровню культуры. В истории Евразии  Л. Гумилев выделяет три переломные даты: X-IX века до н.э., когда возник древний Китай, появились скифы; III век до н.э., когда возникли хунны (гунны), и XII век н.э., когда возникла империя монголов.

В XII—XIII веках вместе с экономическим  подъемом возрастает роль внешней торговли. В средневековой торговле ведущую роль играют североитальянские города: Флоренция, Венеция, Генуя, Болонья. Они торговали с городами Испании, Южной Франции, фактически монополизируя торговлю с Востоком, откуда в Европу текли пряности, золото, серебро, оружие, специи. К причинам возвышения североитальянских городов можно отнести: удачное географическое положение, слабость местной земельной аристократии, высокую плотность населения и раннее раскрепощение крестьян, высокую степень монетизации экономики. Чеканившиеся здесь золотые монеты (флорин, гинея, дукат) несколько столетий использовала вся Европа. Здесь начинает использоваться переводной вексель, начинают выпускать ценные бумаги, возникают банки, формируется система бухгалтерского учета. Италия в XIV веке становится самой передовой страной Западной Европы. На Севере выдвигаются как торговые центры северогерманские города, образовавшие Ганзейский союз. Они торговали рыбой, солью, лесом, зерном, шерстью. Торговая прибыль здесь была значительно ниже (5-8%), чем в северной Италии (25-40%).

В XIV веке эпидемия бубонной чумы унесла примерно треть населения Европы. Локальное похолодание привело  к падению урожая зерновых, что  привело к голоду. Восстановление численности населения происходит в XV веке. В этом же веке после падения  Константинополя и гибели Византии под ударами турок путь на Восток был для европейских купцов закрыт. Кроме пряностей, Европа лишилась притока  золота и серебра. В ней наблюдается  перенаселение, особенно дворянское. Рыцари, особенно их переизбыток наблюдался в Испании, освободившейся от господства арабов, с укоренением маиоратского права, когда земельный надел - феод - передавался в наследство старшему сыну, жаждали денег, воинской славы и приключений. Все это стимулировало поиск новых торговых путей в Индию, что привело к великим географическим открытиям конца XV века и положило начало эпохе колонизации. Вместе с этим географические открытия способствовали росту мировой торговли и первоначальному накоплению капитала. Приток золота и серебра привел в XVI веке к революции цен, которые выросли за короткий период примерно в 3 раза. Это способствовало разорению феодалов и укреплению городской буржуазии. Итальянские города приходят в упадок. Возвышаются новые центры мировой торговли: Лиссабон (Португалия), Севилья (Испания), Антверпен (Нидерланды).

От великих географических открытий более всего выиграла Голландия  — наиболее развитая провинция Нидерландов, занимавших тогда территорию нынешних Бельгии, Голландии, Люксембурга, части  Франции. Сюда перемещается центр мирового развития. Голландия, освободившись  от испанского владычества после  длительной национально-освободительной  войны, становится в XVII веке "образцовой капиталистической страной" (К.Маркс). Причины возвышения Голландии: природно-климатические  условия, способствовавшие развитию мореплавания, рыболовства, судостроения, парусного  дела, сукноделия и др.; слабое развитие крепостной зависимости; соединение национально-освободительной  и буржуазной революций; удачное  географическое положение на перекрестке  торговых путей между Севером  и Югом, Западом и Востоком Европы; религиозная реформация.

Причиной Реформации стало разложение католического духовенства (невежество, чревоугодие, пьянство, торговля церковными должностями и индульгенциями, увеличение церковных повинностей и т.д.). Модификацию христианства начал  Мартин Лютер в 1517 году (Германия), Жан  Кальвин (Швейцария) в 1536 году. К середине XVII века после контрреформации католицизм утверждается во Франции, Польше, Баварии, Австрии, Испании, а протестантизм - в Голландии, Англии, Скандинавии, Северной Германии и Америке. Религиозная реформация привела к утверждению протестантской этики, к торжеству индивидуализма и личной свободы. Любой труд, любая полезная деятельность рассматриваются теперь как богоугодное дело. Проповедь трудолюбия в сочетании с пуританским требованием аскетической жизни и отречения от земных наслаждений способствовали накоплению капитала. Если католицизм проповедовал прибыль и осуждал наживу, то теперь протестантская трудовая этика, дополняемая утверждением личного начала, личной ответственности, способствовала росту и экономическому процветанию нового класса - буржуазии.