Социология как наука и учебная дисциплина

Один из основоположников теории локальных цивилизаций Арнольд Тойнби считал, что история – нелинейный процесс. Это процесс зарождения, жизни и гибели не связанных друг с другом цивилизаций в различных уголках Земли. Тойнби подразделял цивилизации на основные и локальные. Основные цивилизации (например, шумерская, вавилонская, эллинская, китайская, индусская, исламская, христианская и др.) оставили яркий след в истории человечества и косвенно повлияли на другие цивилизации. Локальные цивилизации замыкаются в национальных рамках, их около тридцати: американская, германская, русская и др.

Движущими силами цивилизации  Тойнби считал: вызов, брошенный цивилизации  извне (невыгодное географическое положение, отставание от других цивилизаций, военная  агрессия); ответ цивилизации в  целом на этот вызов; деятельность великих  людей, талантливых, “богоизбранных” личностей.

Существует творческое меньшинство, которое ведёт за собой инертное большинство, чтобы дать ответ на вызовы, брошенные цивилизации. В  то же время инертное большинство  склонно “тушить”, поглощать энергию  меньшинства. Это ведёт к прекращению  развития, застою. Таким образом, каждая цивилизация проходит через определённые этапы: зарождение, рост, надлом и дезинтеграция, завершающаяся смертью и полным исчезновением цивилизации.

Обе теории – стадиальная  и локальная – дают возможность  по-разному увидеть историю. В  стадиальной теории на первый план выходит общее – единые для  всего человечества законы развития. В теории локальных цивилизаций  – индивидуальное, разнообразие исторического  процесса.

В целом, цивилизационный подход представляет человека ведущим творцом истории, большое внимание уделяет духовным факторам развития общества, уникальности истории отдельных обществ, стран и народов. Прогресс относителен. Например, он может затрагивать экономику, и в то же время применять это понятие по отношению к духовной сфере можно очень ограниченно.

Тема №3: Развитие общества. Понятие эволюции, прогресса, индивидуализации (индустриализации).

Социальное развитие – это изменение  общества, которое приводит к появлению  новых социальных отношений, институтов, норм и ценностей. Характерными признаками социального развития являются 3 черты:

1. Необратимость (это постоянство процессов накопления количественных и качественных элементов);
2. Направленность (это те линии, по которым совершается накопление);
3. Закономерность (это необходимый процесс накопления перемен).

В социологической науке сформировалось 3 подхода к рассмотрению процессов развития общества:

1. Развитие общества имеет линейно-восходящий характер, предполагается, что общество проходит ряд последовательных стадий, на каждой из которых используются особые способы накопления и передачи знаний. К сторонникам этого подхода стоит отнести Гербер<span class="List_0020Paragraph__Char" style=" font-family: 'Book Antiqua', 'Arial'; font-siz