Социология "человеческих взаимоотношений" Э. Мэйо

Содержание

Введение.............................................................................................................3

1. Социология "человеческих  взаимоотношений" Э. Мэйо..........................4

2. Взаимодействие природы  и общества. Общество как социетальная  система. Типы социальных систем............................................................................5

          2.1 Взаимосвязь природы и общества.............................................................5

          2.2 Общество как социетальная система.........................................................6

          2.3 Понятие социальной системы. Типы социальных систем.......................7

3. Выборочный метод в  социологии................................................................8

Заключение.......................................................................................................12

Список литературы..........................................................................................13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Теория "человеческих отношений" сформулирована Мэйо в ходе его знаменитых Хоторнских экспериментов, которые проводились в течение 13 лет (с 1924 по 1936г.г.) в городе Хоторне близ Чикаго. В момент начала Хоторнскнх экспериментов на предприятии работало около 30 тыс. человек, среди которых было много иммигрантов: чехов, поляков, итальянцев и немцев.

Человек и природа неотделимы друг от друга и тесно взаимосвязаны. Для человека, как и для общества в целом, природа является средой жизни и единственным источником необходимых для существования ресурсов. Природа и природные ресурсы - база, на которой живет и развивается человеческое общество, первоисточник удовлетворения материальных и духовных потребностей людей. Без природной среды общество существовать не может. Человек – часть природы и как живое существо своей элементарной жизнедеятельностью оказывает ощутимое влияние на природную среду.

Преобразующее влияние человека на природу неизбежно. Вносимые его  хозяйственной деятельностью изменения в природу усиливаются по мере развития производительных сил и увеличения массы веществ, вовлекаемых в хозяйственный оборот.

Большинство социологических  исследований носит не сплошной, а  выборочный характер: по строгим правилам отбирается определенное количество людей, отражающих по социально-демографическим  признакам структуру изучаемого объекта. Такое исследование именуется  выборочным.

Выборочное обследование представляет собой способ систематического сбора данных о поведении и  установках людей посредством опроса специально подобранной группы респондентов, дающих информацию о себе и своем  мнении. Оно является более экономичным  и не менее надежным методом, чем  сплошное исследование, хотя требует  более изощренной методики и техники.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Социология "человеческих отношений" Э. Мейо

В 30-е годы постепенно набирает силу, а затем становится господствующим направление в социологии организаций  — «человеческие отношения», или  «гуманистический вызов». Само название свидетельствует, что оно представляло собой альтернативу «классической  теории». Основной вклад в развитие этого направления внесли Э.Мэйо, Д. Мак Грегор, А. Маслоу и др. Родоначальником  этого направления считается  Элтон Мэйо (1880-1948). Все началось со знаменитых Хоторнских экспериментов, проходивших в «Вестерн Электрик Компани» (близ Чикаго) в 1927-1932 гг.

В ходе пятилетних опытов ученые из Гарвардского университета доказали, что на производительность труда  влияют не только и не столько технико-экономические, сколько социально психологические  факторы:.

Сторонники "классической" теории полагали, что эффективность  управления определяется формальной структурой управления, координацией и детализированным контролем, строгим соблюдением  дисциплины, величиной индивидуального  вознаграждения, узкой специализацией задач, единоначалием, авторитарными  методами управления, правильным подбором кадров и орудий труда, соответствием  людей структуре. Их противники доказали обратное: эффективность управления определяется неформальной структурой и прежде всего — малой группой, взаимодействием людей и общим  контролем, самодисциплиной и возможностями  творческого роста, коллективным вознаграждением, отказом от узкой специализации  и единоначалия, демократическим  стилем руководства, соответствием  структуры людям, а не наоборот.

Ф. Ротлисбергер, коллега  Э. Мэйо по Хоторнским экспериментам, считал, что промышленность — в такой  же степени социальный феномен, в  какой и экономический. Индустриальная цивилизация не сможет выжить, если не выработает новое понимание роли человеческой мотивации и поведения  людей в организации, отличное от предлагаемого "классической" теорией. Индустриальное общество, вторил ему  Э. Мэйо, обезличивает людей, надо вернуть  им самобытность, естественные обычаи и традиционные ценности. Это можно  достичь, если перестроить производство под человека. Задача менеджмента  состоит в том, чтобы огромные формальные структуры, этих бюрократических  монстров, гоняющихся за материальной эффективностью, ограничить снизу и  как-то обуздать неформальной организацией, построенной на принципах человеческой солидарности и гуманизма.

Отличительные черты теории "человеческих отношений":

· соединение формальной и  неформальной структур власти

· узкая специализация

· широкое участие рядовых  людей в управлении

· внедрение новых форм организации труда, которые повышают мотивацию и удовлетворенность  работой

· преувеличение роли малой  группы и солидарности.

Сторонники данного подхода, несмотря на различия между ними, были едины в одном: жесткая иерархия подчиненности, формализация организационных  процессов несовместимы с природой человека. Отсюда — поиск новых  организационных структур, новых  форм труда и новых методов  мотивации работника. Наиболее активный поиск повели А. Маслоу, Д. Макгрегор, Ф. Херцберг, Р. Лайкерт. Иерархическая  теория потребностей А. Маслоу открыла  новую страницу в изучении мотивации  и поведения людей в организации.

2.Взаимодействие  природы и общества. Общество  как социетальная система. Типы  социальных систем.

2.1 Взаимосвязь природы и общества

Взаимосвязь природы и  общества- единство человечества и окружающей среды. На всем протяжении исторического развития человек находился в непосредственной зависимости от природы, а затем сам превратился в важнейший фактор природы — антропогенный. И влияние его на биосферу чаще отрицательное. Деятельность человека в природной среде заключается в следующем:  спугивание  животных,  вытаптывание  растений, вырубка леса, расселение людей, загрязнение водоемов, почвы, воздуха, увеличение площади городов и промышленных предприятии. В результате этих воздействий наступают серьезные изменения в природе: сокращается рождаемость животных, повышается смертность молодняка, изменяется растительное сообщество, как следствие этого изменяется характер борьбы за существование, а за этим и природное сообщество. Все это в конечном счете приводит к потере для человека мест отдыха и отрицательно сказывается на его здоровье и хозяйственной деятельности.   Поэтому   человек   сам   заинтересован   в   охране природы, в восстановлении, улучшении окружающей природ ной среды. Чем более высоко развито человеческое общество, тем более ответственно оно подходит к экологическим проблемам и решает их. Уже первобытные люди начали вторгаться в природу: хищническая окота привела к уничтожению Мамонтов,  пещерных  медведей,  гигантских   оленей.  Одновременно с этим человек одомашнивал диких животных, вводил в культуру полезные растения, создавал сорта и породы. Он осушал болота и орошал пустыни, вырубал и насаждал леса. Создание промышленности   и   добыча    полезных    ископаемых    усилили биогенную миграцию атомов — искусственные удобрения и синтетические волокна изменяли состав почвы. Создалась искусственная оболочка Земли — ноосфера, в которой живет человек и на которую оказывает воздействие.

 

 

2.2 Общество как социетальная система

Общество представляет собой  системную организацию социального  взаимодействия и социальных связей, обеспечивающую удовлетворение всех основных потребностей людей, стабильную, саморегулирующуюся и самовоспроизводящуюся.

 В качестве социетальной системы общество обладает структурно-функциональной целостностью, которая ревизуется через ряд дифференцированных функций. Дифференциация общественных функций сопровождается созданием социальных структур (экономических, политических, религиозных и других институтов), которые заполняются людьми, обладающими необходимыми качествами. Общество включает в себя все многообразие социальных связей и структур, т. е. оно шире рамок любого института, регулирующего отдельные виды взаимодействий.

Общество обладает высоким  уровнем внутренней саморегуляции, обеспечивающим поддержку и постоянное воспроизводство сложной системы  социальных отношений. Общество постоянно  воспроизводит социальное качество своих структур и, соответственно, социальные качества индивидов и групп индивидов, включенных в их функционирование. Способность к воспроизводству  социальных взаимодействий характерна и для каждого института, организации, общности в отдельности. Общество обладает внутренними механизмами включения  в сложившуюся систему взаимосвязей социальных новообразований. Оно подчиняет  своей логике вновь возникающие  институты, организации, общности, заставляет их действовать в соответствии со сложившимися социальными нормами  и правилами. Таким образом, идет процесс адаптации структурных  элементов к формам и способам функционирования социетальной системы.

Общество как суперсистема предстает совокупностью систем (социальная группа, социальный институт, личность), Социальные системы выступают  в качестве структурных элементов  общества. На своем уровне каждая социальная система в той или иной мере детерминирует действия входящих в  нее индивидов и групп и  в определенных ситуациях выступает  как единое целое.

 Итак, общество можно  представить в виде многоуровневой  системы. Первый уровень —  это социальные роли, задающие структуру социальных взаимодействий. Социальные роли организованы в различные институты и общности, которые составляют второй уровень общества. Каждый институт и общность могут быть представлены в виде сложной системной организации, устойчивой и самовоспроизводящейся. Различия выполняемых функций, противостояние целей социальных групп требуют такого системно уровня организации, который поддерживал бы в обществе единый нормативный порядок. Он реализуется в системе культуры и политической власти. Культура задает образы человеческой деятельности, поддерживает и воспроизводит нормы, апробированные опытом многих поколений, политическая система законодательными и правовыми актами регулирует и укрепляет связи между социальными системами.

 Функционирование общества  — это его постоянное самовоспроизводство,  устойчивый процесс воссоздан  структур, функциональных связей, составляющих  организацию социетальной системы.  Общество утверждает се как  целостность в постоянном противостоянии  окружающей среде. Самосохранение, функционирование общества есть  не что иное, как его способность  противостоять деструктивному влиянию  извне. Функционировать — значит  поддерживать равновесие системы  с окружающей средой, обеспечивать  ее (системы) или его (общества) — стабильность.

2.3 Понятие социальной системы. Типы социальных систем.

Учёные по-разному трактуют понятие “общество“. Это во многом зависит от той школы или направления  в социологии, которые они представляют. Так, Э. Дюркгейм рассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. По М. Веберу, общество – это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных  на других людей действий. Крупный  американский социолог Толкотт Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. С точки зрения К. Маркса, общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.

Во всех этих определениях выражен подход к обществу как  к целостной системе элементов, находящихся между собой в  тесной взаимосвязи. Такой подход к  обществу называется системным.

Система – это определённым образом упорядоченное множество  элементов, взаимосвязанных между  собой и образующих некоторое  целостное единство.

Таким образом, социальная система  – это целостное образование, основными элементами которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения  носят устойчивый характер и воспроизводятся  в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.

Общественные взаимодействия и отношения носят надиндивидуальный, надличностный характер, т.е. общество – это некоторая самостоятельная  субстанция, которая по отношению  к индивидам первична. Каждый индивид, рождаясь, застаёт определённую структуру  связей и отношений и постепенно включается в неё.

Таким образом, общество –  это определённая совокупность (объединение) людей. Признаки общества как социальной системы таковы:

1) Объединение не является частью какой-либо более крупной системы (общества).

2) Браки заключаются (преимущественно)  между представителями данного  объединения.