Античные государства Древней Греции.

К числу «прав на чужие вещи»  принадлежали также вещные, отчуждаемые, передаваемые по наследству права долгосрочного  пользования чужой землей; сельскохозяйственной – для ее обработки (эмфитевзис), городской – для возведения на ней строений (суперфиций).

В содержание эмфитевзиса входит право пользоваться земельным участком (с правом изменения характера участка, но не без ухудшения его), собирать с него урожай (плоды), право закладывать эмфитевзис, отчуждать и передавать его по наследству.

Суперфиций представлял собой аналогичное с эмфитевзисом вещное, отчуждаемое, передаваемое по наследству право возведения строения на чужом городском участке и право пользования этим строением.

Обязательственное право. Общее различие вещных и обязательственных прав обычно проводят по объекту права: если объектом является вещь, то право считается вещным; если объектом права служит действие другого лица, связанное с возможностью субъекта права требовать совершения данного действия (или воздержания от него), то тогда налицо обязательственное право. Однако некоторые ученые считали, что объектом обязательства является свободное лицо, равноправное в гражданском отношении с самим субъектом, а уже субъект (веритель) имеет юридическую власть потребовать от объекта совершения каких-либо заранее определенных действий.

Защита обязательства как правовой связи считается существенным элементом. Поэтому иногда говорят, что при  отсутствии исковой защиты нет обязательства. Обязательство основывается на доверии, имеет кредитную природу, так  как представляет собой отношение, рассчитанное на будущее время. Поэтому  объект обязательства является мыслимым, то есть условленное действие должно быть совершено в будущем.

Обязательство включает право кредитора  требовать и соответствующую  этому праву обязанность должника исполнить требование.

В свою очередь обязательства делятся  на несколько видов в зависимости  от источника их возникновения, то есть события, способного создать обязательственные  отношения. Таким образом, в римском  праве периода Юстиниана была признана четырехчленная классификация  обязательств:

- деликтные;

- договорные;

- как бы деликтные;

- как бы договорные.

Многие исследователи указывают  на то, что четырехчленное деление  обязательств содержит два неясных  термина: quasiexdelicto и quasiexcontractu. Из этих понятий явствует лишь то, что речь идет о сходстве ответственности, то есть должник по quasiexdelicto должен обсуждаться как должник по деликту (то же самое с quasiexcontractu). Договор считается наиболее распространенным источником обязательства в Древнем Риме. Это обстоятельство позволяет говорить о целом правовом массиве, который именуется договорным правом.

Понятие договора, как правило, определяется как дозволенное римским правом соглашение воль двух или нескольких лиц, направленное на установление обязательства. В связи с тем, что не все  договоры пользовались в Риме исковой  защитой (например, пакты), группа авторов  предлагает ввести понятие обязательственного договора, то есть договора, целью и  результатом которого является порождение обязательства. Термин "обязательственный  договор" не тождественен древнему слову контракт (дозволенная сделка, признанная цивильным правом), так  как в классический период он мог  включать в себя и некоторые защищенные исками пакты. Этот термин не соответствует  и современному абстрактному пониманию  договора (контракта) как любого признанного  законом соглашения, основывающего, регламентирующего или отменяющего  правовые имущественные отношения. Однако поскольку в данной работе виды договоров и их особенности  будут обсуждаться отдельно, то представляется целесообразным под словом договор  понимать двустороннюю правомерную  сделку, воля сторон в которой направлена на установление обязательства.

Итак, наиболее важным источником обязательств в Риме был договор. Римское право  характеризуется непревзойденной  по точности разработкой всех существенных аспектов договорных отношений простых  товаровладельцев. Однако такого развитого  состояния договорное право достигло только в результате долгой эволюции хозяйственной и общественной жизни.

Поэтому можно утверждать, что развитость договоров зависит от развития экономики; договоры являются своеобразным средством  закрепления экономических достижений и потребностей. Таким образом, договорное право выполняло служебную роль. Договоры иногда даже мешали прогрессированию торгового оборота, становясь предметом  консерватизма, что в конечном счете приводило к изменениям в договорном праве. Непосредственное, приоритетное и определяющее влияние изменений в хозяйственной жизни на договорное права проявляется, во-первых, в процессе постепенного отказа от древнего формализма и придания юридической силы неформальным договорам.

Во-вторых, изменилась и процедура  толкования договоров. Если в древнем  праве господствовали сделки строгого права (strictiiuris) , при интерпретации которых судья учитывал не действительное намерение сторон, а буквальное волеизъявление, то по мере совершенствования экономики на форму стали смотреть как на средство выражения мысли. Поэтому при договорных спорах сделки истолковывались "по доброй совести", то есть с учетом реальной воли сторон. Такие сделки стали называться negotiabonaefidei. Все новые неформальные договоры были сделками bonaefidei.

В-третьих, если древние формальные договоры строгого права были односторонними (то есть договор управомочивает одного и обязывает другого контрагента, вследствие чего первый выступает только в качестве кредитора, а второй - лишь в качестве должника), то все новые неформальные договоры (за исключением займа) являлись двусторонними или синналагматическими (то есть каждый участник, приобретая как права, так и обязанности, выступал одновременно должником и кредитором).

В рамках двусторонних договоров выделяют совершенную и несовершенную синналагму. Совершеннаясинналагма характерна для договоров, приобретающих двустороннее действие уже с момента их заключения. Это объясняется тем, что устанавливается обмен взаимных обязанностей, одинаково ценных для сделки (например, договор купли-продажи, найма, товарищества).

Несовершеннаяже синналагма свойственна договорам, сперва проявляющимся лишь в одностороннем действии, а затем приобретающим взаимную направленность. В данных договорах существует главная для осуществления цели сделки обязанность и побочная, имеющая второстепенное значение (например, договор поклажи, поручения). Для осуществления преследования главной обязанности дается actiodirecta, а для побочной actiocontraria.

Двусторонние договоры, опосредующие встречные действия своих контрагентов, пригодны в большей степени к  обслуживанию товарно-денежного оборота, чем договоры односторонние, в процессе исполнения которых не бывает встречности совершаемых действий. Поэтому формирование синналагматических договоров относится к более позднему времени, когда серьезные сдвиги, произошедшие в экономике Рима, вывели ее из натурально-патриархального состояния, а на смену единичным товарным сделкам пришло массовое их распространение.

Система договоров в Древнем  Риме была своеобразной и достаточно сложной. Дело в том, что в римском  праве в силу его консерватизма  принципиальное признание коснулось  только определенных договорных типов. Поэтому для юридической силы договоров была необходима не только согласная воля сторон, но и соответствие договоров определенному типу. Из этого возникло основное деление  договоров на контракты (договоры, признанные цивильным правом, типичные) и пакты (неформальные соглашения, неподходящие ни под какой тип и, стало быть, немеющие исковой защиты). При проведении классификации контрактных обязательств римляне подразделяли их на 4 группы, возникающие посредством передачи вещи (res), путем произнесения слов (verba), на письме (litterae) и путем соглашения (consensus).

Семейно-правовые отношения. В семейно – правовых отношениях римского государства существовало четыре основных направления:

1) Римская семья;

2) Брак;

3) Личные и имущественные отношения  между супругами;

4) Отцовская власть.

Римская семья представляет законченный  тип промежуточной патриархальной семьи, объединявшей под властью  главы семьи (домовладыки), жену, детей, других родственников, кабальных, а также рабов.

При браке жена поступала под  власть мужа на одинаковых основаниях с его детьми (она была на положении  дочери). Первоначально власть мужа была неограниченной, но по мере развития хозяйственной жизни и на ее основе общего культурного развития власть мужа была введена в известные  рамки, например отпало право убить жену, продать в кабалу и т.д. Но принцип главенства мужа и подчинения жены проводился последовательно в течении всего того времени, пока существовала практика браков cummanu.

При браке sinemanu жена остается под властью своего отца, т.е. остается в составе прежней семьи, а если до брака женщина была самостоятельна то она сохраняла самостоятельность и после вступления в брак. Тем не менее главенство мужа сказывалось и при браке sinemanu. Жена получала имя и сословное положение мужа; местожительство мужа было обязательным местожительством и для жены; муж мог исковым порядком истребовать жену от всякого третьего лица у которого она находилась, и т.п.

При браке cummanu все имущество жены поступало в полную собственность мужа, сливаясь нераздельно с имуществом, принадлежавшим ему до брака. Даже в случае прекращения брака имущество, принесенное женой, не возвращалось ей; она получала лишь известную долю в порядке наследования в случае смерти мужа.

При браке sinemanu имущество супругов оставалось раздельным. Даже простое управление имуществом жены принадлежало мужу при браке sinemanu только тогда, когда жена сама передаст ему имущество для этой цели; в таком случае отношения между супругами определялось на основании договора – поручения.

Отцовская власть возникает с рождением  сына или дочери от данных родителей  в законном браке, а также путем  узаконения или усыновления.

 

КОДИФИКАЦИЯ ЮСТИНИАНА

КОДИФИКАЦИЯ ЮСТИНИАНА (Corpusjuriscivilis - Корпус гражданского права) - систематическое изложение византийского права 6 в. Включает Институции, Дигесты и Кодекс Юстиниана. Основа кодификации Юстиниана - римское право, переработанное с учетом новых экономических условий.КОДИФИКАЦИЯ ЮСТИНИАНА, "Корпус гражданского права" (Corpusjuriscivilis), собрание римских законов и сочинений юристов, составленное в 6 в. по распоряжению византийского императора Юстиниана I. На протяжении многих веков служило главным источником права большинства европейских стран (в т. ч. в России - см. Кормчие книги 12 в.). И вплоть до настоящего времени остается основой европейского, так называемого романо-германского права.13 февраля 528 Юстиниан I создал комиссию из 10 человек с участием Трибониана и уже 7 апреля 529 был обнародован кодекс Юстиниана, который вобрал в себя все императорские постановления 1-6 вв. Затем Юстиниан решил таким же образом систематизировать и так называемое "древнее право" (jusvetus), то есть сочинения римских юристов, их комментарии к гражданскому и преторскому праву. 15 декабря 530 он издал указ о создании комиссии из 15 человек во главе с Трибонианом, в составе двух профессоров из Константинопольской Академии (Теофил и Кратин) и двух - из Беритской (Дорофей и Анатолий), а также 11 адвокатов. Задача комиссии - написание Дигест, то есть извлечений из сочинений классических римских юристов - была выполнена к 16 декабря 533. Одновременно Трибониан, Теофил и Дорофей по поручению Юстиниана подготовили Институции, учебник для студенчества; они вступили в силу 21 ноября 533. Наконец, 16 ноября 534 вышла новая редакция кодекса - добавлено более 300 новых постановлений. Уже после смерти Юстиниана к трем основным частям корпуса были добавлены так называемые "Новеллы", написанные профессором Юлианом из Константинополя в 556, - собрание императорских постановлений, вышедших в 535-556, после издания кодекса.Сам Юстиниан назвал свое творение "храмом римской юстиции", средневековые юристы присвоили ему наименование "Корпуса гражданского права". Он включает в себя: 1) Институции (состоят из 4 книг, по структуре и содержанию это в значительной мере повторение Институций Гая);2) Дигесты (состоят из 50 книг, вобрали в себя цитаты из почти 2 тыс. сочинений 39 юристов);3) Кодекс (состоит из 12 книг, в подражание законам Двенадцати таблиц);4) Новеллы (содержат 122, наиболее полное собрание позднего времени - 168 новелл)

 

.