Взаимодействие норм права и нравственности

4. Противоречия между правом и нравственностью:

Причины противоречий заключаются в том, что у данных норм разные методы регуляции, различные подходы критерии при оценке поведения субъектов. Расхождения также вызываются сложностью и противоречивостью самой жизни, бесконечным разнообразием возникающих в ней ситуаций, неодинаковым уровнем нравственного и правового сознания людей.¹¹ Право по своей природе консервативно, оно неизбежно отстаёт от течения жизни, к тому же в нём самом немало коллизий. Нравственность же более подвижна, динамична, активнее и эластичнее реагирует на происходящие изменения. Отсюда в любом обществе всегда разное правовое и нравственное состояние. Существуют ситуации, когда закон нечто разрешает, а нравственность запрещает, и наоборот.

С другими социальными нормами нормы права имеют схожее соотношение. Право создаётся людьми для достижения определённых целей, обладает ценностью и имеет социальное назначение, состоящее в следующем:

1. право нацелено на создание устойчивого, стабильного порядка в общественных отношениях; право обеспечивает свободу человека во всех сферах его жизнедеятельности;
2. благодаря праву человек обретает состояние защищённости, безопасности для себя и своей семьи;
3. на правовой основе формируются институты гражданского общества: рыночная экономика, многопартийная политическая система, демократическая избирательная система, свободная «четвёртая власть» (СМИ) и правовое государство.

Гармоничное взаимодействие права с иными социальными нормами является условием эффективности правового регулирования, фактором демократического общества и правового государства. Право и нравственность ни в коем случае не должны противопоставляться друг другу. Их взаимодействие * необходимые условия жизни и развития современного общества. Оно способствует их взаимному обогащению и вырабатыванию полезного опыта их совместной социальной регуляции. В этой связи, право как совокупность норм правил поведения людей установленных и утвержденных государством, обязательно заключает в себе определенную систему общеобязательных нравственных норм, предписаний и требований. Основные общие черты сходства права и нравственности состоят в том, что они входят в содержание культуры общества, являются ценностными формами сознания, имеют нормативное содержание и служат регуляторами поведения людей. Право и нравственность имеют под собой общие социальные, экономические, политические условия жизни общества, служат общей цели согласованию интересов личности и общества, обеспечению и возвышению достоинства человека, подержанию общественного порядка. право и нравственность порождаются единой системой общественных от*ношений, имеют общие исторические корни, являются духовными, культурными ценностями и достижениями человечества и представляют собой средства активного воздействия на поведение людей»

Таким образом, право и нравственность представляют собой явления не только политико-юридические, но и социально*этические. Они тесно взаимосвязаны и взаимодействуют между собой, имеют много сходного, поскольку выполняют общую социальную функцию, являясь важнейшими средствами регулирования поведения людей в обществе.

 

Заключение

Данная курсовая работа была посвящена теме: «Взаимодействие норм права и нравственности». Этот вопрос всегда был и будет актуален, так как с помощью права государство добивается утверждения в сознании граждан, всего населения общечеловеческих, прогрессивных норм нравственности Кроме этого курсовая позволит иметь представление о понятии, содержании, видах норм права, понятии нравственности и их взаимодействии.

Анализируя соотношение права и нравственности, можно заключить, что выполнение правовых норм в значительной мере обуславливается тем, в какой мере они соответствуют требованиям нравственности. Нормы права не должны противоречить положительным устоям общества. Вместе с тем требования общественной нравственности непременно учитываются государственными органами при разработке нормативных актов государства.

Воздействуя на правовую жизнь общества, нравственность способствует укреплению общественного порядка. Служебная функция нравственности во взаимодействии с правом выражается в том, что она возвышает качество правового и в целом всего общественного порядка.

Норма права - это общее правило, которое вбирает в себя всё богатство социального опыта общества и государства, многообразие особенного, индивидуального, отдельного. Норма права является научным, объективно обоснованным предписанием - моделью общественного отношения, отражающей интересы общества в развитии данного отношения. Право должно способствовать утверждению идеалов добра и справедливости в обществе. Судебные и другие правоприменительные органы обращаются при определении юридических мер к нравственным нормам, а некоторые правовые нормы непосредственно закрепляют нравственные нормы, усиливая их юридическими санкциями.

Нравственность - сложившаяся в обществе система социальных ценностей, устоев (представления о добре и зле, честном и бесчестном, справедливом и нет), определяемая уровнем экономического и социального развития общества. Важно отметить, что нравственность необходимая принадлежность всякого общества, ее значение неуклонно возрастает, причем должно постоянно усиливаться взаимодействие правовых и нравственных факторов в жизни общества, их взаимная поддержка, а не поглощение права нравственностью; чем лучше будет налажено это взаимодействие, тем успешнее будет движение общества по пути прогресса.

Всякое нарушение норм права является не нравственным поступком, но не всякое нарушение нравственных норм является противоправным деянием. В некоторых случаях право способствует избавлению общества от устаревших нравственных учений. В российском законодательстве, нравственные нормы, помимо непосредственного отражения их в специальных правовых актах, отражены уже в самом общем содержании правовых норм российского законодательства, которое может восприниматься, как преломлением нравственных воззрений законодателей (которые, в свою очередь, должны выполнять волю избирателей, отражая их морально-нравственные нормы)

В заключении хочется выразить надежду на то, что Россия станет правовым государством не на словах, а на деле, где государство, право и нравственность будут находиться в тесном взаимодействии и в котором высшей ценностью станет человек и его права.

Действительно, право и нравственность имеют общее основание они возникают в процессе сознательной деятельности людей, взаимодействующих в социальном поле, развиваются под воздействием одних и тех социальных, экономических, государственно*политических факторов, определяются материальными и духовными условиями существования людей. Право и нравственность являются неотъемлемыми составляющими духовной культуры человечества, могут рассматриваться не только как нормы, стандарты поведения, но и как духовные ценности, содержащие в себе представления людей о добре и зле, хорошем и плохом. Право и нравственность обладают общностью объекта регулирования * они действуют в основном в одних и тех же сферах общественной жизни; предъявляют к субъектам социальных отношений сходные, согласующиеся требования: не совершать правонарушений, помогать ближнему, жить по принципам справедливости и добра, соблюдать закон и другие. Сходство права и нравственности подтверждается наличием в праве естественных, нравственно*гуманистических начал.

Вместе с тем, несмотря на родственность многих признаков права и нравственности, они представляют собой нетождественные социальные институты, имеют существенные отличия, являясь двумя относительно самостоятельными нормативными системами. Различия между правом и нравственностью обусловлены их разным историческим происхождением, степенью обязательности, неодинаковой ценностью в решении разнообразных вопросов, возникающих в жизни людей. Вместе с тем, установленное в определенный момент исторического развития соотношение права и нравственности не остается раз и навсегда неизменным. Меняются условия, в которых действуют право и нравственность, под воздействием внешних факторов происходят перемены в сознании и поведении людей, меняется их отношение к тем или иным сторонам государственно*правовой и духовно нравственной жизни.

Таким образом, соотношение права и нравственности заключает в себе многоаспектную проблематику, имеющую глубинное социальное значение. Диалектическое единство и взаимосвязь права и нравственности проявляются в том что в праве отражаются понятные и приемлемые для общества нравственные устои, нормы и принципы. Активно воздействуя на духовно-нравственную сферу, само право под влиянием нравственного фактора постоянно обогащается: расширяется его нравственная основа, повышается авторитет, возрастает его роль как государственного регулятора общественных отношений

 

Список использованных источников:

Нормативно-правовые акты

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993 г.) // Российская газета. - 1993. - № 237.

Учебная литература

2. Букреев В.И., Римская И.Н. Этика права. М., 2006 г.
3. Венгеров А.В. Теория государства и права. Т.1. М.: Юристъ., 2000
4. Гегель Г. В. Ф. Философия права. М.: Мысль, 2006.
5. Комаров С.А., Малько А.В. Теория государства и права. М: Норма, 2004.
6. Марченко М.Н. Теория государства и права. М.: Зерцало-М, 2009.
7. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М.: Юристъ, 2007.
8. Теория государства и права. Отв. ред.В.Д. Перевалов. М.: Норма, 2006.
9. Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. М., 2008.
10. Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., Лань, 2004

¹Теория государства и права. Отв. ред. В.Д. Перевалов. М.: Норма, 2006 стр.231.

²Венгеров А.В. Теория государства и права. Т.1. М.: Юристъ.,2000

³ Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М.: Юристъ, 2007 стр.167.

⁴ ст. 43 Конституции Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993 г.) // Российская газета. - 1993. - № 237.

⁵ Теория государства и права. Отв. ред.В.Д. Перевалов. М.: Норма, 2006 стр. 166.

⁶ Г. В. Ф. Гегель. Философия права. М.: Мысль, 2008., часть 5, § 145.

⁷ Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., Лань, 2004 стр.100

⁸ Комаров С.А., Малько А.В. Теория государства и права. М: Норма, 2004 стр.121

⁹ Букреев В.И., Римская И.Н. Этика права. М., 2006 г. стр.96

¹⁰ Марченко М.Н. Теория государства и права. М.: Зерцало-М, 2009 стр 88-89

¹¹ Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. М., 2008. Стр.386