Государство не просто самое массовое
политическое объединение граждан, а объединение
всех без исключения граждан, всех членов
общества, находящихся в политикоправовой
связи с государством, независимо от классовой,
возрастной, профессиональной и прочей
принадлежности. Государство есть выразитель
их общих интересов и мировоззрения.
В юридической литературе встречается
понимание государства как основы политической
системы. Следует присоединиться к точке
зрения М.Н. Марченко, что государство
не выступает, да и не может выступать
в качестве основы или главного структурного
элемента политической системы. Рассмотрение
государства в качестве основы привело
к смешению его с такими разнопорядковыми
явлениями, какими представляются действительные
экономические, социальные, идеологические
основы политической системы.
Место и роль государства в
политической системе общества определяются
следующими основными моментами:
во-первых, государство играет
немаловажную роль в совершенствовании
общества как собственника основных орудий
и средств производства, определяет основные
направления его развития в интересах
всех и каждого;
во-вторых, государство выступает
организацией всех граждан;
в-третьих, государство располагает
специальным аппаратом управления и принуждения;
в-четвертых, государство располагает
разветвленной системой юридических средств,
позволяющих использовать различные методы
убеждения и принуждения;
в-пятых, государство обладает
суверенитетом;
в-шестых, государство обладает
единством законодательных, управленческих
и контрольных функций, это единственная
полновластная организация в масштабе
всей страны.
Негосударственные организации
такими свойствами и функциями не обладают.
Таким образом, не противопоставляя
государство как «особое звено» в политической
системе общества всем другим объединениям,
не приуменьшая его роли в системе иных
демократических организаций, следует
еще раз подчеркнуть, что понятия главного
и особого звена (элемента) в структуре
политической системы не являются идентичными.
Роль главного звена, охватывающего своей
организующей и направляющей деятельностью
активность всех структурных элементов,
выполняет личность, в то время как особым
звеном является государство.
Следует присоединиться к точке
зрения М.Н. Марченко, который считает,
что государство относится к числу собственно
политических организаций, что, будучи
оснащенным специальным аппаратом принуждения
и подавления с соответствующими «вещественными
придатками» в виде тюрем и иных принудительных
учреждений, государство выступает как
главная сила в руках политических сил,
стоящих у власти, как главный проводник
их воли и интересов в жизнь, как важнейшее
средство осуществления политической
власти.
3. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ «ГОСУДАРСТВА»
С ПАРТИЯМИ, ОБЩЕСТВЕННЫМИ ДВИЖЕНИЯМИ,
ЦЕРКОВЬЮ
При рассмотрении вопроса о
месте и роли государства как особого
звена в политической системе общества
важное значение имеет раскрытие характера
взаимосвязей, возникающих между ним и
общественными организациями.
Во взаимоотношениях государства
и общественных организаций отражается
общность их конечных целей и задач, единство
принципов построения и функционирования,
их подлинный демократизм, возникновение
всех государственных и негосударственных
объединений по воле народных масс, постоянная
опора на их творческую инициативу и поддержку.
Укрепление и развитие общности
и единства всех государственных и общественных
организаций – свидетельство дальнейшего
развития демократии, обеспечивающей
активное участие всех членов общества
в управлении как государственными, так
и общественными делами, если будут успешно
преодолеваться противоречия между государством
и общественными организациями. Взаимоотношения
между ними строятся по-разному в зависимости
от места и роли тех или иных общественных
формирований, от характера их деятельности,
от стоящих перед ними целей и задач. Это
сотрудничество, взаимопомощь, координация,
руководство со стороны государства деятельностью
некоторых общественных организаций,
определение общего направления их деятельности,
надзор и т.д. при этом сохраняется внутренняя
самостоятельность общественных организаций,
их относительная независимость в решении
вопросов на основе принципов самоуправления
и самодеятельности.
В России, например, общественные
организации участвуют в выработке и реализации
политики государства. Они непременные
участники всех политических кампаний,
в том числе таких, как всенародное обсуждение
проектов законов и других вопросов, выборы
депутатов, народных заседателей. Общественные
организации делегируют своих представителей
в состав целого ряда государственных
органов. Многие вопросы жизни общества,
его политической системы решаются органами
государства с учетом их мнению или совместно
с общественными организациями.
В последнее время стали нередки
совместные встречи лидеров фракций Государственной
Думы с Президентом РФ. Стало «доброй»
традицией вести консультации по ключевым
вопросам российской политики с лидерами
наиболее представительных партий России.
Партии участвуют в контроле
над деятельностью государственных органов
власти, в лице своих фракций и депутатов
имеют право законодательной инициативы
в Государственной Думе.
Следует отметить, что общественные
организации действуют в рамках правового
режима, установленного государством,
которое как главная властвующая и организующая
сила призвано обеспечить нормальную
деятельность всех негосударственных
организаций в рамках их уставных задач,
способствовать их развитию и совершенствованию.
Прежде всего это выражается в предоставлении
конституционного права гражданам на
объединение в общественные организации,
использование ими широких политических
свобод: слова, печати, собраний, митингов,
уличных шествий и демонстраций. Права
и законные интересы общественных организаций
находятся под охраной государственных
органов (суда, прокуратуры и др.). Они оказывают
содействие в реализации некоторых их
решений.
Общественные организации –
это не «филиалы» государства, а самостоятельные
звенья политической системы, имеющие
свои самостоятельные функции, свое социальное
назначение и активно работающие на благо
человека.
Взаимоотношения государства
с профсоюзами, молодежными организациями,
творческими союзами строятся при отсутствии
государственного руководства, тогда
как деятельностью таких общественных
организаций, как потребительская кооперация,
ряд добровольных обществ, государство
руководит. Но это не означает какого то
ни было «включения» общественных организаций
в систему государственного аппарата.
Правовое закрепление различных
сторон деятельности общественных организаций
и их взаимоотношения с государством способствует
их укреплению и развитию, стабилизации
их связи с государственными органами,
раскрытию всех заложенных в них потенциальных
возможностей.
Большинство из них опосредуются
соответствующими нормами права, приобретая
в зависимости от этого различный характер
(государственно-правовой, гражданско-правовой,
административно-правовой и т.д.). Некоторые
отношения не имеют ещё правового выражения,
что, естественно, требует дальнейшего
совершенствования законодательства
об общественных организациях, их правовом
статусе.
Основным правовым актом, регулирующим
взаимоотношения государства с общественными
объединениями, является Федеральный
закон от 19 мая 1995 г. N 82-ФЗ "Об общественных
объединениях" (с изменениями от 17 мая
1997 г.)
Статья 17 указанного закона
обозначает взаимоотношения государства
с общественными объединениями следующим
образом: «Вмешательство органов государственной
власти и их должностных лиц в деятельность
общественных объединений, равно как и
вмешательство общественных объединений
в деятельность органов государственной
власти и их должностных лиц, не допускается,
за исключением случаев, предусмотренных
настоящим Федеральным законом».
Государство обеспечивает соблюдение
прав и законных интересов общественных
объединений, оказывает поддержку их деятельности,
законодательно регулирует предоставление
им налоговых и иных льгот и преимуществ.
Государственная поддержка может выражаться
в виде целевого финансирования отдельных
общественно полезных программ общественных
объединений по их заявкам (государственные
гранты); заключения любых видов договоров,
в том числе на выполнение работ и предоставление
услуг; социального заказа на выполнение
различных государственных программ неограниченному
кругу общественных объединений на конкурсной
основе.
Правовые взаимоотношения государства
с церковью строятся на основе Федерального
закона от 26 сентября 1997 г. N 125-ФЗ "О свободе
совести и о религиозных объединениях".
Россия обозначила себя, как
светское государство, но вместе с тем
признала особую роль православия в её
истории, в становлении и развитии ее духовности
и культуры. Закон утверждает, что христианство,
ислам, буддизм, иудаизм и другие религии
составляют неотъемлемую часть исторического
наследия народов России.
Никакая религия не может устанавливаться
в качестве государственной или обязательной.
Религиозные объединения отделены от
государства и равны перед законом.
В соответствии с конституционным
принципом отделения религиозных объединений
от государства государство:
- не вмешивается в определение
гражданином своего отношения
к религии и религиозной принадлежности,
в воспитание детей родителями
или лицами, их заменяющими, в
соответствии со своими убеждениями
и с учетом права ребенка
на свободу совести и свободу
вероисповедания;
- не возлагает на религиозные
объединения выполнение функций
органов государственной власти,
других государственных органов,
государственных учреждений и
органов местного самоуправления;
- не вмешивается в деятельность
религиозных объединений, если она
не противоречит настоящему Федеральному
закону;
- обеспечивает светский
характер образования в государственных
и муниципальных образовательных
учреждениях.
Итак, государство и общественные
объединения – это самостоятельные части
политической системы. Они обладают внутренней
самостоятельностью и независимостью
в решении вопросов, касающихся их внутренних
и внешних дел.
Функционирование политической
системы общества осуществляется на основе
правовых норм. Все организационные структуры
политической системы действуют в рамках
и на основе законов, которые образуют
правовой фундамент государственной и
общественной жизни.
4. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ
РАЗВИТИЯ ПРАВОВОГО СОЦИАЛЬНОГО
ГОСУДАРСТВА
«…я вижу близкую гибель того
государства, где закон не имеет силы и
находится под чьей-либо властью. Там же,
где закон – владыка
над правителями, а они его рабы,
я усматриваю спасение государства и все
блага какие только могут даровать государствам
боги…». Платон «Законы».
Статья 1 Конституции Российской
Федерации 1993 года гласит: «Российская
Федерация - Россия есть демократическое
федеративное правовое государство с республиканской
формой правления».
Статья 7 Конституции добавляет:
«Российская Федерация –социальное государство,
политика которого направлена на создание
условий, обеспечивающих достойную жизнь
и свободное развитие человека».
Таким образом, мы живем в стране,
которая по Конституции является правовым
социальным государством. При этом все
признают, что таковым государством Российская
Федерация не является. Статьи 1 и 7 Конституции
РФ носят всего лишь декларативный характер.
Они указывают направление развития государственности
в России.
Термин правовое государство
состоит из 2-х частей:
-Государство – это
исторически выделившееся из
общества и обусловленная его
экономическим строем политическая
организация суверенной публичной
власти, выражающая и защищающая
общие интересы собственников
основных средств производства,
а также, обеспечивающая выполнение
общих дел, вытекающих из природы
общества.
-Право – это система
общих правил поведения, санкционированных
государством и охраняемых от
нарушения государством.
Идея о возможности построения
правового государства возникла во времена
античности. Философ Платон различал 2
типа государственного устройства: в первом
надо всем возвышались правители, а во
втором – законы. И нужно стремиться к
этому. Государство будет процветать,
«если закон владыка над правителями,
а они его рабы».
Другой античный философ Аристотель
полагал, что в правильно устроенном государстве
правят не люди, а законы, так как даже
лучшие правители могут ошибаться, они
могут быть подвержены страстям, закон
же « уравновешенный разум».
Эти идеи получили дальнейшее
развитие в трудах Дж. Локка. Он писал,
что до появления государства люди пребывали
в естественном состоянии, что поражало
у них чувство неуверенности. При образовании
государства, люди отдали ему часть своих
прав, чтобы государство, установив законы,
охраняло их права. Локк выдвинул теорию
«разделения властей».
В основе современных концепций
правового государства лежали идеи французского
правоведа Монтескье и немецкого философа
Канта. Кант выдвинул «категорический
императив», согласно которому каждый
человек обладает абсолютной ценностью
и не должен быть инструментом в чьих-либо
намерениях. Государство должно опираться
на право и согласовывать с ним все свои
действия. По определению Канта « право
есть совокупность условий, при котором
произвол одного лица совместим с произволом
другого с точки зрения всеобщего закона
свободы. К таким условиям относятся: наличие
принудительного осуществления законом,
гарантируемый статус собственности и
личных прав индивида, равенство членов
общество перед законом, разрешение споров
в судебном порядке».
Он выделяет при этом 3 ветви
власти как идеальную организацию государства.
Сейчас государственные деятели
и правоведы говорят о построение правового
государства, как о цели, к которой надо
стремиться. Наиболее экономически развитые
страны как США, Франция, Англия ближе
всех к построению правового государства.
Но и там не решены многие проблемы: существуют
нарушения прав личности, дискриминация
отдельных социальных групп. В этих странах
разный принцип государственного устройства,
своя модель разделения властей. Поэтому,
правовое государство – это только идея,
концепция, стимул, к которому нужно стремиться.