Общая характеристика основных правовых семей

Общая характеристика основных правовых семей

 

В мире существуют различные  правовые системы и правовые семьи, отражающие особенности соответствующих  эпох, цивилизаций, стран, народов, континентов. Различают национальные правовые системы  и межнациональные (семьи или  отдельные группы систем). Национальная правовая система - органический элемент  конкретного общества, его истории, культуры, традиций, социального уклада, географического положения и  т.д.

Правовая семья - это  несколько родственных национальных правовых систем, которые характеризуются  сходством некоторых важных признаков (пути формирования и развития; общность источников, принципов регулирования, отраслевой структуры; унифицированность юридической терминологии, понятийного аппарата; взаимозаимствование основных институтов и правовых доктрин).

В зависимости от вышеназванных  признаков выделяют следующие основные правовые семьи (см. схему 23).

 

Схема 23

 

            ┌────────────────────────────────────────────┐

            │             ОСНОВНЫЕ ПРАВОВЫЕ              │

            │                 СЕМЬИ МИРА                 │

            └──────────────────────┬─────────────────────┘

                                   │

         ┌─────────────────┬───────┴─────────┬──────────────┐

┌────────┴───────┐ ┌───────┴────────┐ ┌──────┴─────┐ ┌──────┴──────┐

│     Романо-    │  │     Англо-     │ │   Семья    │ │    Семья    │

│германская семья│ │саксонская семья│ │религиозного│ │традиционного│

└────────────────┘ └────────────────┘ │    права   │ │    права    │

                                      └────────────┘ └─────────────┘

 

1) романо-германскую (семью  континентального права);

2) англосаксонскую (семью  общего права);

3) религиозную (семью  мусульманского и индусского  права);

4) традиционную (семью обычного  права).

 

 

 

К семье традиционного  права относятся правовые системы  Мадагаскара, ряда стран Африки и  Дальнего Востока.

Признаками данной правовой семьи являются следующие:

доминирующее место в  системе источников права занимают обычаи и традиции, имеющие, как правило, неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение;

обычаи и традиции представляют собой синтез юридических, моральных, мифических предписаний, сложившихся  естественным путем и признанных государствами;

обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп  или сообществ, а не отдельных  индивидов;

нормативные акты (писаные  законы) имеют вторичное значение, хотя их принимается в последнее  время все больше и больше;

судебная практика (юридический  прецедент) не выступает в качестве основного источника права;

судебная власть руководствуется  идеей примирения, восстанавливая согласие в общине и обеспечивая ее сплоченность;

юридическая доктрина не играет существенной роли в юридической  жизни данных обществ;

архаичность многих ее обычаев  и традиций.

Таким образом, правовые семьи неоднородны. Свои отличительные особенности, одновременно неизбежно присутствуют и черты, присущие любому праву и любой правовой системе. Общий признак - все они выступают в качестве регуляторов общественной жизни, средством управления обществом, выполняют охранительную, защитительную и принудительную роль, стоят на страже прав человека и гражданина.

 

 

 

Традиционная правовая семья

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Традицио́нная правова́я семья́ (также семья́ традицио́нного пра́ва либо систе́ма обы́чного пра́ва) —правовая система, которая распространена в некоторых странах Африки, Азии, Австралии и Океании, где правовой обычай занимает доминирующее место среди источников права и выполняет важную роль регулятора общественных отношений.

Традиционное право базируется на неписанной и давней традиции либо сложившемся в течение длительного времени обычаев, которые в силу стечения обстоятельств повторяются с определённой периодичностью и, в отношении которых по сложившимся устоям принято то или иное отношение и поведение (например, принести жертву, в том числе человеческую, для обильного урожая; прохождение специального обряда для лиц мужского пола, чтобы стать совершеннолетним, а значит воином; проведение определённых ритуальных мероприятий, празднеств по случаю того или иного события и др.).

Термин «традиционная правовая семья» ввёл в научный оборот французский юрист Рене Давид, который более детально рассмотрел и охарактеризовал данную правовую систему^[1]

 

 

 

Распространение

В чистом виде семья традиционного  права не существует ни в одном  государстве мира, в своём первозданном виде она существовала в первобытном обществе. Так или иначе традиционное (обычное) право занимает в каждом конкретном государстве свою нишу, а именно регион действия и круг лиц, на которых распространяется. На сегодняшний день наличие черт традиционного права, смешанного с иными правовыми системами, существует среди социальных групп и племён, живущих в некоторых странах Африки, Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании, которые сохранили патриархальный и доисторический жизненный уклад.

В зависимости от географического  критерия семья традиционного права  бывает:

• Континентальная (Африка, Азия);
• Островная (Австралия, Океания: обычное право народов Полинезии, Меланезии и Микронезии).

Таким образом, островной  регион Тихого океана является единственным водным регионом, где действует обычное право. На островах ни в акватории Атлантического океана, ни в акватории Индийского океана обычное право не действует (за исключением Мадагаскара).

 

 

 

Особенности

В данной правовой системе отсутствует понятие  и понимание права в представлении  цивилизованных обществ. Не существует чётко выраженной власти, отсутствует  как таковая юридическая профессия, так и само понятие юридической науки (как и науки вообще). Не существует и письменности, способной фиксировать нормы поведения (нормы права). Экономика в части данных социумов основана на собирательстве и натуральном обмене, денежный эквивалент отсутствует либо его заменяют какие-либо предметы материального мира (например, ракушки, украшения, определённые животные и т. п.). Правосудие вершат, как правило, старейшины.

Обычаи и традиции, которые  служат для данных социумов правом, основаны на практике поклонения явлениям природы, а также на одушевлении  неживого мира и поклонении всевозможным идолам. Такие обычаи и традиции переходят из поколения в поколение посредством устной формы и исполняются в силу привычки.

Особенностью является то, что обычное право осуществляет регулирование как государственной, так и общественной жизни людей, главным образом за пределами  городов. Моральные нормы либо бытовые  правила и традиции, сложившиеся  внутри родово-племенной общины, приобрели там характер правовых норм и обеспечиваются авторитетом лидеров, а также повиновением в силу уважения предков и верой в сверхъестественное. Нарушение обычая может повлечь негативную реакцию духов.

Обычное право влияет на формирование местной власти, регулирует брачно-семейные отношения, вопросы землевладения,собственности и наследования, определяет порядок и организацию правосудия внутри общины. Государственные органы, как правило, признают и принимают во внимание решения племенных общин, основанных на обычном праве. Например, в ЮАР государственный суд при рассмотрения дела учитывает ранее вынесенное решение племенного суда^[2].

Виды

Система обычного права подразделяется на две большие группы:

• Традиционная правовая система, состоящая исключительно из обычного права. Распространена среди племён, живущих в труднодоступных местностях экваториальной Африки, на Папуа-Новой Гвинее и ряде небольших тихоокеанских островов.
• Традиционная правовая система, в которой обычное право смешано с религиозными догмами либо философскими учениями, привнесёнными извне. Является смешанной правовой системой, которая в определённой степени эволюционирует к цивилизованному образу жизни. Распространена среди большей части племён в странах Африки, Азии (Индия, Бангладеш), Австралии и Океании.

Существует также ряд  государств с так называемым сложно-смешанным правовым режимом, например, Индия, где мусульманское право одновременно действует и в качестве религиозного права, и в качестве обычного права.