Происхождение государства: традиционные подходы и современные концепции

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Монография.

 

 Общество как сложный  коллектив индивидов, осуществляющих  материальную духовную деятельность  и связанных соответствующими  материалами и идеологическими  отношениями, всегда нуждается  в управлении, власти. При родоплеменном  строе эту власть осуществляет  вождь или лидер, который не  отделен от непосредственных  отношений между членами родового  общества. Особенностью данного  общества является то, что оно  организуется не по территориальному  принципу, а по клановому или  родовому и управляется в соответствии  с принадлежностью людей или  иному клану. Энгельс  охарактеризовал  это общества так: «Хотя общих   дел гораздо больше, чем в настоящее  время, - домашнее хозяйство ведется  рядом семейств сообща и на  коммунистических началах, земля  является собственностью всего  племени, только временные огороды  предоставлены во временное пользование  отдельным хозяйствам, - тем не  менее нет и следа нашего  раздутого и сложного аппарата  управления. Все вопросы вековой  обычай уже все урегулировал».  Можно выделить факторы, которые  способствовали этому обособлению: 1) развитие общественного труда,  выделение управленческого труда  в целях повышения его эффективности  в специальную отрасли образование  для этого специального органа  – государства; 2) возникновение  в ходе развития производства  частной собственности, классов  и эксплуатации (марксизм). В ходе  исторического развития по мере  стирания классовых противоположностей  и демократизации общества государство  все более становится надклассовой, общенациональной организацией; 3) завоевание  одних народов другими, что  способствует поиску превентивных  и защитных средств; 4) демографические  факторы, среды которых рост  численности и плотности населения,  переход народов от кочевого  к оседлому образу жизни; 5) психологические  (рациональные и эмоциональные)  факторы. Гоббс  усматривает  в появлении государства страх  человека перед агрессией со  стороны других людей, опасение  за жизнь и имущество. Другие (Локк) ставят на первый план  разум людей, приведший их к  соглашению о создании специального  органа – государства; 6) антропологические  факторы, которые отмечают, что  государственная форма организации  коренится в самой общественной  природе человека, ее развитии. Еще  Аристотель отмечал, что человек  как существо в высшей степени  коллективное может существовать  в рамках определенных форм  общежития. Государство, подобно  семье, «есть естественная форма  общежития». Некоторые сторонники  антропологического объяснения  сущности государства утверждают, что в основе лежит не только социальная природа человека, но и в невозможности  его индивидуального существования, а так же агрессивности и конфликтности. Существуя на протяжения многих тысячелетий, государство изменяется вместе развитием всего общества, частью которого оно является. С точки зрения особенностей отношений государства и личности, воплощения в государственном устройстве рациональности, принципов свободы и прав человека, в развитии государства можно выделить два глобальных этапа: традиционный и конституционный, а также промежуточные стадии, причудливо сочетающие черты традиционных  и конституционных государств, например, тоталитарная государственность. Традиционные государства существовали преимущественно на основе обычаев и норм, уходящих корнями в глубокую древность.

Типичным воплощением  такого государства являлись монархии. Конституционное государство является объектом сознательного человеческого  формирования, управления и регулирования. Оно не стремится охватить своим  регулятивным воздействием все проявления жизнедеятельности человека – его  экономическую, культурную, религиозную  и политическую активность и ограничивается лишь выполнением функций, делегированных гражданами и не нарушающих свободу  личности. В целом конституционный  этап в развитии государства связан с его подчинению обществу и гражданам, с юридической определение полномочий и сферу государственного вмешательства,  с правовой регламентацией деятельности государства и созданием институциональных  и иных гарантий прав человека. В  широком смысле государство понимается как общность людей, представляемая и организуемая органом высшей власти и проживаемая на определенной территории. Оно тождественно стране и политическому  организованному народу. Монократические  государства отнюдь не всегда являются жесткими, антинародными диктатурами. Использование подобного механизма  осуществления государственной  власти может отражать переходный период в развитии общества, а сами монократические  режимы могут обладать очевидной  патерналистской, социальной ориентацией  по содержанию политики¹⁵.

 

 

 

 

 

Заключение.

 

Происхождение государства  – представляется мне одним из самых интересных и познавательных вопросов, изучаемых наукой теория государства и права. Теория государства  и права является по своей структуре  исторической наукой – она систематизирует  знания, связанные с историческими  особенностями развития государства  и права на различных этапах общественного  развития, изучает наиболее известные  мысли, теории связанные с государством и правом. При рассмотрении данного  вопроса, я обратила внимание на то, что споры теоретиков, главным  образом, ведутся вокруг причин, характера  и условий возникновения государства, так как в отличие от таких  исторических фактов как то, например, что первой государственной системой в Древней Греции, Риме, Египте было рабовладельческое государство, а  на территории Германии, России, Польши и других стран изначально были феодальные государства, здесь нельзя установить что – либо конкретно, поскольку  ни одна из теорий, не имеет своего четкого  доказательства, равно как и опровержения. Классовая теория происхождения  государства и теория насилия  являются одними из основных и, по моему  мнению, наиболее актуальными в настоящее  время, так как они содержат в  себе наиболее здравый и правдоподобный смысл. Они имеют, с моей точки  зрения, более правдоподобный характер, в отличие от таких теорий как  теологическая и органическая, которые, как я считаю, можно рассматривать  только как красивые истории или  сказки. Возможно, рожденная во времена  могущества духовенства, теологическая  теория и имела свое место, но сейчас, особенно  в России после семидесяти лет воинствующего атеизма, она  потеряла свою силу и актуальность. Рассматривая тему происхождение государства  в общем и целом, можно задуматься и над таким вопросом: - а была ли неизбежность возникновения государства? Ответ на этот вопрос однозначен –  да, его зараждение было результатом  исторического развития общества. При  появлении частной собственности  и развитии экономических отношений  появляются и противоборствующие классы, а следовательно появляется необходимость  в публичной – государственной  власти, способной регулировать общественные отношения. С появлением такой власти и других условий, которые рассматривались  выше, неизбежно образуется государство. В идеале государство должно служить  человеку, создавать все необходимые  условия для того, чтобы он мог  максимально проявлять и развивать  свои способности и дарования, ибо  человек – высшая из всех мировых  ценностей, мера всех вещей. В действительности отношения между человеком и  государством куда более сложны и противоречивы. Веками между человеком и государством складывались отношения отчуждения и вражды. Для раба и подданного рабовладельческое и феодальное государство выступало как чуждая и враждебная сила. Они не имели прав и свобод, а только несли обязанности перед государством и поэтому не могли стать личностями. С наступлением эры капитализма отношения между человеком – гражданином и государством круто меняются. Гражданин становится носителем прав и свобод, которые придают ему автономный, независимый от государства статус. На государство же возлагается обязанность защищать и гарантировать эти права и свободы. На развитие гражданский прав и свобод большее влияние оказала либерально – демократическая доктрина, которая акцентировала внимание на личностном аспекте демократии, на незыблемости неотчуждаемых прав и свобод человека, на ограничении вмешательства государства в личную жизнь человека, на возможности человека обратиться с жалобой на государство и его органы в независимый суд. Правда, оснований идеализировать отношения между гражданином и капиталистическим государством не наблюдается. И здесь возникали антидемократические (фашистские и авторитарные) режимы, которые превращали человека в придаток государственной машины; не всегда государство защищает человека от нищеты, социальной и национальной  дискриминации. Конституция Российской Федерации закрепила такие взаимоотношения человека и государства, которые в целом отвечают современному пониманию демократии. В демократическом государстве силовые власти необходимы для того, чтобы любой человек был защищено произвола и насилия, ощущал свое достоинство, выступал как полноправный партнер государства. Другими словами, вся мощь государства должна обеспечивать охрану и защиту прав личности. В Конституции подчеркивается, что общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. А потому государственные органы, должностные лица обязаны строить свою деятельность в соответствии с ними.

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

 

Нормативно-правовые акты:

 

1)Конституция Российской  Федерации. М.: Проспект, 209. – с. 63.

 

Учебная литература:

1) Перевалов В.Д. Теория  государства и права: учебник:  М.: Юрайт – Издат., 2008. – с. 45.

2) Теория государства  и права: Хрестоматия: В 2т.  Т. 1. Государство/ автор – составитель  М.Н. Марченко. М.: Городец, 2004. – с. 27–28. 

3) Кашанина Т.Вю Происхождение  государства и права: учеб. Пособие.  М.: Высшее образование, 2009. – с. 22–30.

4) Алексеев С.С. Государство  и право. Начальный курс. –  М.: Юристь, 2009. – с. 34.

5) Теория государства  и права: учебник/ кол. Авторов;  отв. Ред. А.В. Малько, 4-е изд., стер. М.: КНОРУС, 2008. – с. 56.

6) Общая теория государства  и права: учебник./пеод ред.  В.В. Лазарева. – 3-е изд., перераб.  И доп. – М.: Юристъ. 2000. – с. 54.

7) Чистяков Н.М. Теория  государства и права: учебное  пособие / Н.М. Чистяков. – М.: КНОРУС, 2010. – С. 18–30.

8) Морозова Л.А. Теория  государства и права: учебное  пособие. М.: ЭКСМО, 2010. – с. 67.

9) Теория государства  и права: А.В. Клименко, А.В. Румынина; Москва мастерство: Высшая школа, 2009. – с. 34, 56.

 

Периодика:

 

1) Бутенко А.П. Государство:  его вчерашние и сегодняшние  трактовки.// Государство и право. 2009. № 7. – с. 22-23.

2) Венгеров А.Б. Значение  археологии и этнографии для  юридической науки.// Советское государство  и право. 2009. № 3. – с. 12.

3) Бачило И.Л. Факторы,  влияющие на государственность.// Государство и право. 2009. № 7. –  с. 14.

4) Назаренко Г.В. Общая  теория государства и права.// Закон. 2010. № 2. – с. 27.

 

¹ Перевалов В.Д. Теория государства и права: учебник. М.: Юрайт – Издат., 2008. –с. 45

² Теория государства и права: Хрестоматия: В 2 т. Т. 1. Государство/ автор-составитель М.Н. Марченко. М.: Городец, 2004. –с. 27-28.

³ А.П. Бутенко Государство: его вчерашнее и сегодняшнее трактовки. // Государство и право. 2006. №7. С. 16-19.

⁴ Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: учеб. Пособие. М.: Высшее  образование, 2009.-с. 22-30.

⁵ Конституция Российской Федерации. М.: Проспект, 2009. – с. 63.

⁶ Алексеев С.С. Государство и право. Начальный курс. – М.: 2009. – с. 34.

⁷ Бутенко А.П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки.// Государство и право. 2009. № 7. – с. 22-23.

⁸ Теория государства и права: учебник/ кол. авторов; отв. Ред. А.В. Малько, 4-е изд., стер. М: КНОРУС, 2008.

⁹ Венгеров А.Б. Значение археологии и этнографии для юридической науки. // Советское государство и право. 2009. № 3. – с. 12.

¹⁰ Бачило И.Л. Факторы, влияющие на государственность.// Государство и право. 2009. № 7. – с. 14.

¹¹ Общая теория государства и права: Учебник./ Под ред. В.В. Лазарева. – 3-е изд., перераб. И доп., - М.: Юристь, 2000. – с. 543.

¹² Назаренко Г.В. Общая теория государства и права// Закон. № 2. 2010. – с. 27.

¹³ Чистяков Н.М. Теория государства и права: учебное пособие /Н.М. Чистяков. – М.:

¹⁴ Морозова Л.А. Теория государства и права: учеб. Пособие. М.: ЭКСМО, 2010.- с. 67.

¹⁵ Теория государства и права; А.В. Клименко, А.В. Румынина; М.: Мастерство: Высшая школа, 2009. – с. 34,56.