Тоталитарное государство

Московская  финансово-юридическая академия

Калининградский филиал

 

Кафедра государственно-правовых дисциплин 

 

 

 

 

Курсовая работа

по теории права  и государства

 

 

Студента группы

 

 

Тема: Тоталитарное государство.

 

Рецензент

_____________________

                              оценка

_____________________

                               дата

_____________________

                 подпись рецензента

 

 

 

 

Калининград, 2012

 

Содержание

 

Введение.......................................................................................................................3                     

1. Понятие и  признаки тоталитарного государства.................................................5

2. Задачи тоталитарного  государства, функции и способы  осуществления власти............................................................................................................................9

3. Виды тоталитарного  государства ........................................................................13

Заключение.................................................................................................................24

Нормативные акты и литература.............................................................................25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Человечество уже тысячелетия ищет наиболее совершенные формы государственной организации общества. Эти формы меняются с развитием самого общества. Форма правления, устройства государства, политический режим – это те конкретные сферы, где этот поиск идет наиболее интенсивно.

Так сложилась постоянная власть, из которой 5 - 6 тысяч лет назад выросло государство — «могущественная машина для обеспечения экономического и политического господства над угнетенными массами»¹.

Государство стало  не просто орудием экономически доминирующего  класса; оно приобрело собственные интересы и цели. Выделившись из общества как внешняя, подавляющая и регулирующая сила, оно присвоило себе, в первую очередь, монополию на принятие общих решений и на применение насилия.

В ходе исторического  развития совершенствовались и механизмы государственного воздействия, а полномочия властных аппаратов неуклонно росли. В феодальной Европе сохранялась автономия общин, союзов, цехов, ассоциаций, братств и т. д., государства мало вмешивались в их внутреннюю жизнь.

Но по мере становления буржуазных отношений традиционные общественные институты оказались под двойным давлением — со стороны абсолютистской власти и со стороны растущего капитализма, «поддерживаемого, поощряемого, а иногда даже насаждаемого государством»². В результате социальные связи, основанные на нормах солидарности и взаимопомощи, подверглись размыванию и разрушению. В ХХ веке государство во многих странах приобрело новое качество – полностью подчинять граждан своей воле и регулировать их поведение в соответствие со своими интересами. Такой режим взаимодействия государства с обществом получил название тоталитаризма.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Понятие и признаки тоталитарного государства

Термин «тоталитаризм» происходит от латинского слова «totalis»  — «весь, целый, полный»³. В политический лексикон его впервые ввел для характеристики своего движения Бенито Муссолини в 1925 г. Ученые стали использовать это понятие уже в 30-е годы, и незадолго до второй мировой войны в США состоялся специальный симпозиум, посвященный тоталитарному государству. Теория тоталитаризма складывается в 40–50-х годах XX в. в работах Хайека, Бжезинского, Ганны Арендт и др. Если тоталитаризм характеризовать как политический режим, то он представляет собой «режим, осуществляющий всеобъемлющий контроль над населением и опирающийся на систематическое применение насилия или его угрозу»⁴.

Тоталитаризм — это  общественно-политической строй, при  котором государство полностью  подчиняет себе все сферы жизни  общества и отдельного человека. Государственный социализм, коммунизм, нацизм, фашизм и мусульманский фундаментализм стали его недавними воплощениями. Такое государство не несет ответственности перед обществом посредством периодических тайных и состязательных выборов. Оно использует свою неограниченную власть для контроля всех сторон жизни общества, включая семью, религию, образование, бизнес, частную собственность и социальные отношения. Политическая оппозиция подавляется, процесс принятия решений сильно централизован.

В настоящее время  тоталитаризм понимается как «политический способ организации всей общественной жизни, характеризующийся всеобъемлющим контролем со стороны власти над обществом и личностью, подчинением всей общественной системы коллективным целям и официальной идеологии»⁵. Это не только политический режим, но и определенный тип политической и общественной системы.

Тоталитаризм — порождение XX века. Однако идеи о возможности  полного, всеобщего управления обществом  со стороны государства уходят корнями  в древность. Такого рода идеи высказывали Гераклит, Платон, в Китае — теоретики легизма. Позднее, уже в средние века и в Новое время, многие тоталитарные идеи были воплощены в проектах будущего государства коммунистов-утопистов Томаса Мора, Томмазо Кампанеллы, Гракха Бабефа. Русский философ Николай Бердяев отмечал, что утопия как закрытая, законченная теоретическая система, обрисовывающая все стороны жизни идеального общественного устройства, всегда тоталитарна и враждебна свободе. В дальнейшем тоталитарные идеи получили развитие в трудах Фихте, Гегеля, Маркса, Ницше и др.

К. Фридрих и З. Бжезинский в своей работе «Тоталитарная  диктатура и автократия» предлагают для определения «общей модели тоталитаризма»⁶ пять признаков:

1) единая массовая партия, возглавляемая харизматическим лидером;

2) официальная идеология, признаваемая всеми;

3) монополия власти на СМИ (средства массовой информации);

4) монополия на все средства вооруженной борьбы;

5) система террористического полицейского контроля и управления экономикой.

Концепция Фридриха и  Бжезинского, получившая в историографии название «тоталитарный синдром»⁷, оказала большое влияние на последующие исследования в этой области. В то же время неоднократно указывалось на несовершенство их формулы, что, впрочем, признавали и сами авторы.

Недостаток признаков, предложенных З. Бжезинским и К. Фридрихом, заключается в том, что в них нет системности, а главное — не выделен общий интегрирующий признак, нет общей связующей нити. Список черт тоталитаризма можно было бы продолжить. Так, при тоталитаризме утверждается монополия на массовую культуру, централизовано управление художественным и научным творчеством. Все признаки сами по себе верны, но неясно, что же является наиболее существенным, определяющим, исходным, а что характерным, но все же производным. Единая массовая партия, общая для всех официальная идеология типичны для тоталитарный режимов, но обусловлены они более общими свойствами тоталитаризма, емко выражающими его сущность.

Американский политолог  Дж. Линц в 70-е годы выделяет следующие  признаки:

1) сильно централизованная, монистическая структура власти, в которой правящая группа не несет ответственности перед выборным органом и не может быть лишена власти институциональными средствами;

2) монопольная детализированная идеология, легитимирующая режим и пронизывающая его неким величием исторической миссии;

3) активная мобилизация населения на выполнение политических и социальных задач с помощью всех институтов.

Такое описание тоталитаризма  более фундаментально. Оно ориентировано  на описание не всех, а наиболее характерных признаков и приближает к пониманию его сущности. И тем не менее оно тоже уязвимо, так как автор не разделяет двух политических вопросов - каковы отношения власти и как организована власть. Тоталитаризм - понятие, призванное прежде всего выразить отношения власти и общества. Поэтому описание механизма власти (сильная централизация, способы легитимации) — это вторичные, производные признаки тоталитаризма.

Отталкиваясь от результатов  анализа, прежде всего тоталитарных структур гитлеровской Германии и сталинского СССР, которые можно назвать «тоталитарным максимумом»⁸, исследователи выделяют пять основных признаков тоталитаризма:

1) абсолютная концентрация власти и отсутствие разделения властей в тоталитарном государстве.

2) однопартийная политическая система — средство осуществления политической власти в тоталитарном государстве.

3) общественно-политическое движение и атомизация общества -основа существования тоталитарного режима.

4)   террор — логическое продолжение тоталитарной пропаганды.

5) экономическая автаркия, государственное планирование и принудительный труд в тоталитарном государстве.

Все эти признаки являются в определенной степени идеальными и проявляются в различных  тоталитарных режимах в неодинаковой степени, вплоть до тенденций.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 Задачи тоталитарного  государства, функции и способы  осуществления власти

 

Основные особенности  тоталитарного государства следующие:

1) господствует одна официальная идеология, которая формируется правящей партией, возглавляемой вождем;

2) правящая партия сращивается с государственным аппаратом. Абсолютная концентрация власти, объединяющей и законодательную, и исполнительную власти в одном органе;

3) крайний централизм в управлении, устанавливающий контроль над всеми сферами общественной и частной жизни граждан;

4) бюрократизация исполнительной власти, террор по отношению к населению;

5) милитаризация экономики и люмпенизация населения, организуется общественно-политическое движение в поддержку правящего режима.

Главная задача тоталитаризма - подавить свободу личности, превратить человека в стадное существо, подчинить человека воле государства.

В зависимости от господствующей идеологии тоталитаризм обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Коммунизм (социализм) в  большей степени, чем другие разновидности тоталитаризма, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает абсолютную власть государства, полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности. Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации социалистической системе присущи и гуманные политические цели.

Фашизм - право-экстремистское политическое движение, возникшее в  обстановке революционных процессов, охвативших страны Западной Европы после  первой мировой войны и победы революции в России. Впервые он был установлен в Италии в 1922 г. Итальянский фашизм тяготел к возрождению величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве. К концу 30-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии, Португалии, Испании и ряде стран Восточной и Центральной Европы. При всех своих национальных особенностях фашизм везде был одинаков: он выражал интересы наиболее реакционных кругов капиталистического общества, оказывавших фашистским движениям финансовую и политическую поддержку, стремящихся использовать их для подавления революционных выступлений трудящихся масс, сохранения существующего строя и осуществления своих имперских амбиций на международной арене.

Большинство политологов  сходится во мнении о единстве происхождения  фашизма и коммунизма. Даже такие  противопоставления как теория классовой  борьбы и национально-расовая идея, интернационализм и национализм выполняли одинаковые функции.

В марксизме национализм  представляет собой побочный продукт  капиталистического развития, которому противопоставляется идея интернационализма. Подавление национального начала входило интегральной частью в культуру тоталитаризма в СССР. Советские люди были объявлены членами «новой исторической общности»⁹ в лице интернационального советского народа. Эта идеология приобрела в своеобразно перевёрнутой форме функции национализма и служила потребности сохранения целостности СССР в условиях сепаратистских устремлений отдельных национальных регионов.

Что касается фашизма, то в нем произошло органическое слияние социализма и национализма. Расизм и национализм в фашизме  сыграли роль, аналогичную той, которую сыграли теория классовой борьбы и идея интернационализма в коммунизме. Фашизм отождествлял общество с нацией, а нацию - с государством. Государство рассматривалось как юридическое воплощение нации и стояло неизмеримо выше и отдельно взятых индивидов и организаций, из которых национальная община состоит.

Таким образом, и интернационализм и национализм были поставлены на службу идентичным целям: обоснования  и идеологического обслуживания тоталитарных режимов фашистского  и коммунистического толка.

Третья разновидность  тоталитаризма - национал-социализм. Как  реальный политический и общественный строй он возник в Германии в   1933 г. Цель его - мировое господство арийской расы и социальное предпочтение - германская нация. Если в коммунистических системах агрессивность направлена прежде всего вовнутрь - против собственных граждан (классового врага), то в национал-социализме - вовне, против других народов.

И все же тоталитаризм - исторически обреченный строй. Это  общество - самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм – «закрытое общество, не приспособленное к современному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира»¹⁰.

Политическая система  тоталитаризма имеет несколько  характерных черт, которые нуждаются  в краткой характеристике. Прежде всего специфической является легитимация тоталитарного режима. Тоталитаризм опирается на массовое признание легитимности существующего строя. Формально, при тоталитарном режиме существуют и парламент, и выборы в него, но эти «выборы» являются безальтернативными, и поэтому, носят характер фарса. Кандидатов заранее подбирает аппарат правящей тоталитарной партии, и в избирательный бюллетень вносится только одна фамилия. Исход подобных «выборов» предписан заранее и лишен малейшего элемента непредсказуемости. В таких выборах принимает участие 99 % избирателей, и правящая партия всегда получает около 99 % голосов. Результаты выборов должны показывать «нерушимое единство»¹¹ партии и масс. Отказ участвовать в них или голосовать за единственного кандидата рассматривается как враждебный по отношению к режиму акт. Такие выборы, сведенные к чистой формальности, нужны тоталитаристам для того, чтобы показать, что при тоталитаризме, как и при подлинной демократии, государственная власть исходит от народа, массы поддерживают правящую партию, оппозиции не существует - значит нет необходимости в оппозиционных партиях. Это нужно как для воздействия на общественное мнение демократических стран, так и для пропаганды внутри страны.