Шпаргалка по "Истории государства и права зарубежных стран"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

54. Образование  польского гос-ва.     В течение IX века возникают крупные племенные союзы, объединившие ряд племенных территорий. Особое значение: вислицко-краковский в Малой Польше (княжество вислян) и гнезненско-познаньский в Великой Польше (княжество полян). Висляне в конце IX века под властью Великой Моравии, а затем зависимость от Чехии. Это определило лидирующую роль княжества полян в процессе объединения польских земель. Завершилось формирование раннефеодального польского гос-ва при Мешко I и его сына Болеслава I Храброго (династии Пястов). Усилиями этих князей были присоединены Силезия, Поморье, Малая Польша. В 966г. Польша государственной религии приняла христианство, а в 1000 г. возникла самостоятельное польское архиепископство с центром в Гнезно. Вся территория рассматривалась как единый княжеский домен, поделенный на 8 адм округов (земель). Бывшие племенные центры – гроды – стали местом размещения дружинных гарнизонов во главе с княжескими наместниками (каштелянами). Сложилась система централизованной гос эксплуатации (гос феодализм), когда зависимое население платило дань на содержание князя и его дружины. Постепенно формировалась феодальная земельная собственность. Первыми негосударственными феодальными вотчинами стали вотчины церкви. Светские феодальные вотчины возникли во второй пол XI-XII вв. Феодалы: владцы (наиболее знатные феодалы, пользующиеся правом неподсудности) и рыцари-шляхта. В сер XII века польское гос-во распад на ряд самостоятельных удельных княжеств - сохранялась до конца XIII века. В удельный период: развитие феод отн. Князья жаловали местным феодалам придворные уряды (должности) и земельные владения с проживающим в них населением. Крестьяне (кметы) в основном были лично свободными людьми, а наиболее зажиточные из них относились к низшим слоям польской шляхты. С конца XII в. стали появляться крестьянские поселения (применялось не польское обычное право, а немецкое право, что значительно улучшило правовое положение сельского населения). В XIII в. рост польских городов. Как старые, так и новые города переводились на немецкое право, т.е. получали право на самоуправление. По магдебургскому праву город выходил из-под власти пана или королевских чиновников и подчинялся власти наследственного войта. Свою власть войт осуществлял совместно с выборными советом – радой во главе с бурмистрами. Горожане выплачивали владельцу города часть пошлин и других доходов, удерживая определенную долю в пользу войта. Взамен горожане имели право свободной торговли и право на создание собственного суда. В 14в.после восстановления единства польского гос-ва и завершения форм феод сословий  появл органы сословного представительства. На основе феод съездов- вальный сейм (постепенно превратился в высший гос орган). С конца 15 в вальный сейм: Сенат (на основе королевской рады, законодательная инициатива, рассматривал законопроекты одобренные посольской избой) и Посольская изба. Система шляхетской демократии включала органы сословного представительства: вальный сейм, провинциальные сеймы, земские сеймики: особенность односословность, т.е в работе принимало участие только шляхетское сословие. Король избирался шляхтой на претол. При избрании король давал шляхте «Пакты-конвенты»-обязательства, касающиеся шляхетских привилегий, внешней политики, налогов и других вопросов. Монарх лишался права издавать важнейшие законы, вводить налог без согласия сейма. Король не мог использовать свои права в борьбе со шляхтой, т.к права шляхты закреплены в Генриховом артикуле о неповиновении монарху. В повиновении королю можно было отказать трехкратным несогласием(сенатор-сеймик-сейм), если король настаивать на свое – шляхта создавала конфедерацию -добровольный шляхетский союз, имевшем вальную раду( решения принимались большинством голосов).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

55. Становление  и развитие польского права.  К древнейшим источникам права: обычное право и княжеское законодательство. Обычное право существовало в устной форме, а затем появились первые письменные памятники.    К памятникам обычного права: «Польская правда (ПП)»  XIII в. Текст данного источника написан на старонемецком языке. Сохранился отрывок из 29 статей. По содержанию нормы «Польской правды» условно можно разделить на четыре группы: 1) закрепляющие феодальные отношения, 2) устанавливающие наказания за преступления; 3) регламентирующие порядок судебного разбирательства; 4) определяющие наследственные права рыцарей и крестьян.   В ПП фиксировались повинности крестьян (кметов) в пользу феодалов, устанавливалось денежное вознаграждение за возврат беглых крестьян, регламентировался порядок сбора церковной десятины. Это свидетельствует о достаточно высоком уровне развития феодальных отношений в Польше.

  Преступление рассматривалось как обида или ущерб, причиненный частному лицу, но тяжкие преступления, совершенные на общей дороге, считались нарушением королевского мира. Предусматривалась ответственность за два вида преступлений: против личности и имущества.    В ПП рассматривались такие виды наказания: смертная казнь (за государственную измену), частные денежные штрафы (их платили потерпевшему или его семье), публичные денежные штрафы (платили королю). Публичные штрафы уплачивались наряду с частными штрафами, если был нарушен королевский мир. В ПП не упоминается о принципе талиона, но другие источники свидетельствуют о его применении. Так, за нарушение поста выбивали зубы, а за супружескую измену кастрировали.    Судебный процесс был состязательным, начинался по жалобе истца. Отвести обвинение можно было, если ответчик присягал вместе с теми людьми, которые готовы были подтвердить его доброе имя. Количество свидетелей- соприсяжников точно определялось для каждого преступления. Любое нарушение принятой процедуры присяги вело к проигрышу дела. При отсутствии свидетелей в качестве доказательства применяли испытание огнем или водой.    Наиболее важным источником права явл статуты Казимира III Великого 1347 г. (на съезде малопольских баронов и предназначался первоначально для Малой Польши). С 15в. основным источником права стали нормативные акты, принимаемые сеймом: статуты, сеймовые ухвалы, сеймовые конституции. Горожане в основном руководились немецким правом. Его источниками были ортыли. Гражданское право. Дееспособный – юноша, шляхтич, 24 года. Право собственности приобреталось на основании пожалования, договоров, наследования и давности владения (3 года и 3 месяца, для женщин – 6-10 лет). В польском праве господствовала договорная форма брака. Во второй пол 16в. обязательной стала церковная форма брака. Католическая церковь не признавала разводов. Шляхтянка сознательно вышедшая замуж за простолюдин утрачивала право наследования.    Жена находилась под властью мужа. Приносила в дом приданное, которое всегда оставалось её собственностью. Муж управлял приданым и имуществом жены. Приданое наследовали дети. После смерти мужа жена владела и пользовалась венным имуществом, а в последующем передавала наследникам. Различали наследование по закону и по завещанию.    Уголовное право. Преступления: публичные преступления (наиболее тяжкими считались) и частными (все остальные считались).    До 16в. убийство считалось частным преступлением. Убийство шляхтича давало право на кровавую месть. При неумышленном убийстве приговаривали к заключению на 1 год и 6 недель и выплате головничества. Виды наказаний: смертная казнь, лишение свободы, телесные наказания, изгнание, денежные наказания.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

56. Возникновение  гос-ва в Чехии. Объединения Чехии завершилось во 2 пол 10 века при Болеславе 1 и Болеславе 2. В дальнейшем Чехия испытывало постоянное давление со стороны Германии. В результате с 1041г. в составе Священной Римской империи. В 1085 г. Князь Вратислав за преданность императору получил королевский титул. В 11-12 в Чехия находилась в состоянии раздробленности. Гос единство было восстановлено пи Пржемысле 1. В XIV в. в годы правления короля Карла I, который одновременно являлся германским императором, Чехия достигла наивысшего могущества. При Карле I окончательно сформировалась территория «Чешской короны (ЧК)». Продолжало развиваться феодальное землевладение. Наиболее крупным землевладельцем- католическая церковь. К середине XIV в. в ее собственности находилась 1/3 часть всех обрабатываемых земель. Церковь была проводником иностранного влияния, что так же, как и огромные материальные богатства церкви, вызывало большое недовольство различных слоев населения. В конце XIV – начале XV в. в Чехии развернулось мощное реформационное движение (борьба против католической церкви), идейным вдохновителем которого был Ян Гус. Победа сторонников реформации усилила национальный характер государства: чешский язык был признан государственным,  создавалась чешская протестантская церковь. Реформация значительно изменила положение чешских сословий. Лишившись своих земельных богатств, духовенство в ЧК перестало быть отдельным сословием, и не имело особого представительства в сословных органах власти. Рыцари частично получили такие же права, как и паны, но в целом феодалы в Чехии подразделялись в дальнейшем на панское и рыцарское сословия. Были расширены права горожан, а положение крестьян, ухудшалось. С конца XV в. крестьяне прикреплялись к земле, основной повинностью стала барщина. В 10-12в- ЧК- раннефеодальная монархия, верховная власть-князь, при князе рада из высшей знати, срзывались феодальные съезды.  В XV в. окончательно сложилась сословная монархия: чешские короли правили совместно с феодальными сословиями. Если у короля не было наследников, то король избирался сословиями, издавая выборные капитуляции, в которых гарантировались права сословий. При короле действовал королевский совет из крупных панов. Высшим органом власти в ЧК был чешский земский сейм (изначально вопросы о налогообложении, позже компетенция расширяется: королевские предложения, либо предложения депутатов), состоявший из  представителей трех сословий – панов, рыцарей и горожан. С XIV в. созывались генеральные сеймы всех земель ЧК, которые решали наиболее важные вопросы. Система управления строилась с учетом специфики территориального деления гос-ва и сословного деления общества. В Чехии администрацию возглавлял бургграф,  в Моравии – гетман, в Силезии – местные князья (вассалы чешского короля), в Лужицах – войты. В Чехии при замещении государственных должностей руководствовались принципом пропорционального представительства панов и рыцарей. Территория ЧК делилась на области (края), власть в которых принадлежала гетману и краевому съезду феодалов. В 1526г. на чешский трон был избран Фердинанд Габсбург. Габсбурги ограничили самостоятельность чешских сословий, восстановили права католической церкви (т.е. провели контрреформацию), начали проводить политику жесткой централизации. В 1618 чешские сословия восстали против Габсбургов, но повстанческая армия потерпела поражение в битве у Белой горы. В результате Чехия утратила национальную независимость и с 1627г. чешские земли превратились в наследственное владение дома Габсбургов (Австрийская империя).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

57. Источники права  Чехии. Все наиболее значительные сборники средневекового чешского права – частные. Среди частных кодификаций известны: 1) Книга старого пана из Роземберга (240 статей), повествующая о правилах судопроизводства в панском суде; 2) «Ряд земского права» (93 статьи), включающий многие существенные нормы старого чешского права и процесса (XIV в.); 3) «Толкование чешского права, написанное паном Андреем из Дубы» (1400 г.) и др. Самой полной является кодификация «Девять книг о правах земли чешской». Особые системы права, кроме земского, составляли в Чехии право городское, право горное, сельское право. К числу источников чешского права относят и земские книги («земские доски»), куда заносились решения земского суда по уголовным и гражданским делам, имевших силу прецедента. Гражданское право. Полная правоспособность: личная свобода, совершеннолетие (определялясь по развитию физических признаков(20 лет)), принадлежность к мужскому полу и безупречная нравственность. Лицо, утратившее честь (по приговору суда) не имело права занимать официальные должности быть свидетелем. Короли жаловали своим феодалам за службу земли - выслуга. Но главным собственником оставался король. После выслуга передавалась по наследству по мужской линии. Дедина- семейное наследственное владение. Законный брак -церковный брак. Женщина попадала под опекунство мужа, но обладала собственным имуществом. Приданое передавалось мужу, но заключалась венная запись, что в случае смерти мужа, приданое будет возвращено. При наследование по закону (наследники сыновья). При наследование по завещанию - кому угодно (шляхта могла завещать имущество не родственникам только с разрешения короля). Уголовное право. Запрещается кровная месть. Запрет на частные воины феодалов. Важные преступления- преступления против государства и религии. При оскорблении короля карались смертной казнью и конфискацией имущества. Колдовство-сжигание. Богохульство-вырывание языка. Наказание зависело от социального положения преступника. Судебный процесс: состязательный и розыскной. Запрещалось использовать отдали и поединок.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

58.  Становление  Сербского гос-ва (СГ). Возникновение СГ было внутренне обусловленным процессом развития общества как результат формирования феодальных отношений и раскола общества на классы феодалов и крестьян. При королях из рода Неманичей (конец XII —2 полXIV в.) на основе феодальных отн происходит укрепление и тер расширение СГ. В результате войны с Византией удалось объединить значительную часть сербских земель, и 1190 году Византия признала полную независимость Сербии. Большое значение для государственной самостоятельности имела борьба СГ за независимость своей церкви от византийского патриарха и от римского папы. В Сербии была создана самостоятельная православная церковь во главе с собственным патриархом и с богослужением на славянском языке. Первым сербским патриархом стал сын Стефана Немани — Савва. Могущества средневековое СГ достигло в середине XIV века, при Стефане Душане. Развитие феодальных отношений сопровождалось борьбой крестьян против закабаления и феодального гнета. Опасность для господствующих классов представляло антифеодальное еретическое движение. Сербские феодалы жестоко расправлялись с еретиками. Общественный строй. Отношения между господствующими классами основаны на принципе сюзеренитета-вассалитета. Высшая привилегированная группа феодалов — властели. Властели владели землей на правах баштины (феодальное право собственности).  Другая часть феодалов — властеличи — получала землю от своих сюзеренов на правах пронии — временного пользования при условии вассальной службы. Прония считалась собственностью властеля, который мог ее в любое время отнять. Властеличу запрещено отчуждать пронию (продать или подарить). Различие между властелями и властеличами в степени знатности и в отношениях собственности на землю определяло и их политическую дифференциацию.  К господствующему классу принадлежало духовенство. В XIII—XIV вв. церковь стала наиболее крупным феодальным собственником. Широкое распространение получило монастырское землевладение. Монастыри имели налоговый, административный и судебный иммунитет. Меропхи — крепостные крестьяне — к середине XI  большинство деревни. Обязаны: выполнять повинности и платить налоги феодалам, государству, церкви. В 13 -14 в Сербии были развиты три вида феодальной ренты: натуральная, отработочная и денежная. Закрепощению подвергались не только крестьяне, но и ремесленники. Влахи -скотоводческое население горных районов, жившее в особых поселениях - общинах. По  положению более приближались к меропхам. Отроки — холопы, рабы — использовались в основном в домашнем хозяйстве феодала. Себры — свободные общинники,  число которых по мере закрепощения крестьян становилось все меньше. Значительную группу сербского населения составили горожане — податное, но не крепостное население страны. В конце ХШ—XIV вв. в условиях единого государства возрастает экономическая роль городов. Города занимают особое административное положение Гос строй. Во главе государства стоял монарх — крупнейший феодал. В 1217 году сербский монарх получил от римского папы титул короля. Могущество короля обеспечивалось наемным войском и экономическим превосходством над другими феодалами. Он располагал обширными владениями, к нему поступали налоги с населения.  Царь наряду с патриархом стоял во главе церкви, решал все текущие вопросы государственной политики. Церковь в Сербии являлась коллективным феодалом. Власть сербского короля не была абсолютной. Она была ограничена собором крупнейших светских и духовных феодалов. Компетенция сербского собора не была строго очерчена. Поэтому его созыв определялся конкретной политической ситуацией. Собор вместе с королем решал наиболее важные вопросы: выбирал архиепископов, избирал королей, принимал важнейшие законы. Ограничение власти царя по отношению к феодалам зафиксировано в Законнике Стефана Душана. Царь не имел права нарушать Законник. В XII—XIV вв. в СГ происходит перестройка адм-тер деления. Новое деление определялось военно- феодальным характером СГ. Вся страна была поделена на области, во главе которых стояли королевские наместники. Им подчинялись воеводы. Каждая область делилась на волости (жупы).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

59 Возникновение  и развитие Сербского раннефеодального  права.  Первоначальную основу сербского права составляли обычаи, должным образом приспособленные к интересам господ класса. Право Сербии испытало некоторое влияние византийского законодат-ва. Однако быстро создан самобытный правовой сборник Законник Стефана Душана: основным памятником сербского феодального права. Он появился во времена наивысшего усиления власти сербской монархии.  "Законник С. Душана" — был выработан на соборе 1349 г. в котором принимали участие патриарх Сербский с духовенством и царь с властелями, но впоследствии дополнен новыми статьями. Он дошел до нас во множестве списков. В 1354 г. к тексту были сделаны дополнения. Позднее добавились несколько десятков статей – в основном правил судопроизводства – из разных законодательных источников разного времени. Во многих вопросах «Законник» ориентировался на византийское церковное право «Номоканона» и «Синтагмы». Но основное содержание отразило своеобразные институты сословного строя Сербии и жесткую правовую политику властителей государства - «деспотовины». Большая часть статей посвящена церкви, ее праву и христианской морали, а также уголовному праву и процессу.  Из введения к Законнику следует, что к середине XIV в. в Сербии уже сложилась сословная монархия. Царь выступает здесь только как первый среди равных по отношению к властителям, облеченной законодательными правами, зависимость царской власти от законов, установленных собором. За преамбулой в Законнике следуют статьи, определяющие правовое положение двух первых сословий— духовенства и властелы. Из них видно, что упомянутые сословия имели особые налоговые льготы, а властела к тому же обладала широкими наследственными правами на владения, пожалованные царем.   Для обозначения низшего слоя в Законнике употребляется термин «люди» и нормируется правовое положение этого сословия. Наряду с этим употребляются особые термины, заимствованные из византийского лексикона: «парики» (в хрисовулах) и «меропхи»; «влахи» — потомки романизированного дославянского населения, основным занятием которых было кочевое скотоводство; особые категории населения, исключенные из состава высшего сословия, — отроки и себры.  В Сербии существовали две принципиально различные категории собственности — баштаны: баштина властельская, или свободная, и баштина людей-землян. Налог обязан был платить всякий человек, т.е. крестьянин, а ответственность за его поступление возлагалась на властелина. Царь жаловал властелям в баштину села или целые жупы (волости в областях). Особая категория лично-зависимого населения —отроки, которые находились в вечной баштине господина.  Баштину низшего разряда (владельцами которой часто выступают люди-земляне) составляли земельные участки, обложенные повинностями в пользу как царской казны, так и властелина. Владелец такой баштины мог отчуждать ее лишь при соблюдении определенного условия с тем, чтобы не пострадали интересы господина, т.е. новый владелец должен был взять на себя обязанности работника.  Особое место в Законнике занимает статья 68, регламентирующая в общегосударственном масштабе повинности и платежи меропхов, которые во времена Душана составляли основную категорию сельского населения Сербии. «Прония» представляла собой такую категорию условной собственности, которую (в отличие от баштины) нельзя было свободно отчуждать.   Еще более существенна другая особенность социально-экономических отношений в сербском обществе-высокая для той поры норма отработочных повинностей: согласно статье 68 два дня еженедельно, не считая особо оговоренной «заманицы», коллективных работ на сенокосе и винограднике.  Известно, что подобная структура рент (высокий удельный вес барщины) непременно подразумевает существование личной зависимости крестьян. Законник не только не отменял категории отроков, но и санкционировал прикрепление к земле меропхов (ст. 201 (заключительная) назначала жестокое телесное наказание для беглых). В Законнике,  имеются статьи о городах и вообще о населении, занятом в неаграрных отраслях экономики, но они столь малочисленны, что не позволяют делать определенных выводов. Речь в них идет о гарантиях безопасности купцов, проезжающих по территории царства, о греческих городах, которые были захвачены царем и получили от него подтверждение прежних хрисовулов. Особенность Законника – сословный принцип права.