История туристической деятельности

История туристской деятельности.

 

1. Чему способствовали путешествия в древности?

Процесс познания человеком окружающего  мира в той или иной степени  связан с путешествиями. Потребность  в установлении торговых связей заставляла людей отправляться в далекие  неведомые края. Первые сведения о  путешествиях и их роли в появлении  великих культур дошли до нас  в виде мифов, легенд, сказаний, библейских текстов и свидетельств древних  авторов. В XVII в. на Ближнем Востоке  были найдены глиняные таблички с  клинописными письменами, подтверждающими  существование там великих центров  мировых культур - Междуречья и Месопотамии. В этих письнах содержатся сведения и о первых путешественниках. Сведения о первых путешествиях содержатся и  в древнем литературном памятнике  Шумеро-Акадской культуры «Сказание  о Гильгамеше». Там подробно описывается  путешествие героя из города Урук во враждовавший с ним город Киш  с целью установления мира и торговых связей. Путешествие длилось две  недели, и было полно опасностей и приключений.Согласно этим письменам, шумерская культура считается одной  из древнейших. По преданию, первые поселенцы  появились в южной Месопотамии  еще X - IX тысячелетии до н.э. Своей  родиной шумеры считали один из островов в Персидском заливе. Достигнув «большой земли», шумерские путешественники  осваивали искусство вождения речных судов.К концу IV тысячелетия до н.э. возникли шумерские города, ставшие  центрами торговли и ремесла. На глиняных табличках, хранящихся в настоящее  время в национальном музее Ирака, можно найти сведения с указанием  расстояний и времени пути от одного города к другому, сведения о военных  походах, биографии правителей. Имеются  даже фрагменты географических карт, изображавших земли древнего Шумерского царства.Шумерам были хорошо известны не только просторы иранских пустынь, но и природа Индии. Из расшифрованных текстов известно, что шумеры активно  торговали со страной Мелуха (так  они называли государство на северо-западе полуострова Индостан). Там же найдены  шумерские цилиндрические печати с  изображением слонов и крокодилов. Как известно, эти животные никогда  не встречались в Месопотамии.

 

2.  Какие элементы современного туризма ведут начало с древней Греции и Рима?

 

Упоминания о первых предприятиях индустрии гостеприимства, в которых  предоставлялись услуги как размещения, так и питания, тавернах, можно  найти в манускриптах, которые  ученые относят к эпохе античной Греции и античного Рима. Среди  таких документов — кодекс вавилонского царя Хаммурапи (примерно 1700 г. до н.э.). Благодаря этим упоминаниям становится понятным, что таверны пользовались сомнительной репутацией, выполняя порой  функции домов терпимости. Развитие торговли и связанные с ней длительные разъезды требовали организации не только питания, но и ночлега. Это обстоятельство и предопределило появление другого типа предприятий — постоялых дворов. Наиболее разветвленная сеть постоялых дворов была создана на территории Римской империи. Постоялые дворы, особенно на главных дорогах,строились римлянами со знанием дела и для своего времени были вполне удобными. Располагались они примерно в 25 милях друг от друга, чтобы правительственные чиновники и гонцы не слишком утомлялись в дороге, отдыхая в каждом из них.Пользоваться ими можно было, лишь показав специальный правительственный документ, который свидетельствовал об особом статусе их предъявителей, и поэтому такие официальные бумаги часто воровались и подделывались. Некоторые богатые землевладельцы тоже строили постоялые дворы на границах своих владений. Обычно ими управляли рабы, специализирующиеся на ведении домашнего хозяйства. Те постоялые дворы и таверны, которые располагались ближе к городам, чаще посещались богатыми гражданами, и поэтому их содержали вольноотпущенники или ушедшие на покой гладиаторы, решившие вложить свои сбережения в «ресторанный бизнес».Идея первого в истории «ланча делового человека» принадлежит Секвию Локату,римскому трактирщику.Во времена правления императора Адриана (117—138 г.н.э.) римские шеф-повара учредили на Палатинском холме собственную Академию кулинарного искусства.Обычные таверны считались притонами греха и заходили туда, кроме простонародья, только совершенно опустившиеся аристократы. Высшее же общество предпочитало отдыхать в общественных банях.При банях были роскошные обеденные комнаты, где организовывались многолюдные банкеты.После падения Римской империи началась новая, качественно новая эпоха развития индустрии гостеприимства.

 

3. Почему Геродота называют первым греческим туристом?

 

Геродот — древнегреческий  историк, прозванный «отцом истории». Один из первых ученых-путешественников. Для написания своей знаменитой «Истории» объехал все известные  страны своего времени: Грецию, Южную Италию, Малую Азию, Египет, Вавилонию, Персию, посетил большинство островов Средиземного моря, побывал в Черном море, в Крыму (вплоть до Херсонеса) и в стране скифов. Автор сочинений, посвященных описанию греко-персидских войн с изложением истории государства Ахеменидов, Египта и др.; дал первое описание жизни и быта скифов. Геродота называют отцом истории. Он пускался в очень далекие края, чтобы добыть проверенные сведения. Он обследовал землю собственными глазами и собственными ногами, несомненно, много ездил верхом на лошади или на осле, часто плавал на лодках. В Египте он заходит в мастерскую бальзамировщика, интересуется всеми подробностями его ремесла и стоимостью различных процедур. В храмах он просит перевести ему надписи, расспрашивает жрецов об истории фараонов. Он присутствует на религиозных празднествах египтян, восторгается красочностью одежд и формой причесок. Очутившись у пирамид, он шагами измеряет их подножия и в этих своих подсчетах нисколько не ошибается. Но когда надо на глаз определить высоту, тут он допускает значительные ошибки. Это касается и всех тех стран, где он побывал, и тех очень многих мест, где он не был, поскольку он полагается на рассказы путешественников, греков и варваров, с которыми ему доводилось встречаться в той или иной харчевне...

 

4.  Чем обязан древним путешественникам современный туризм?

 

Страсть к путешествиям появилась  у людей многие сони тысяч лет  тому назад. Именно этим отважным и  любознательным людям мы обязаны  знанием своей планеты.Древние  путешественники пускались в  путь практически без надежды  возвратиться. В их распоряжении не было современной техники, запасов  непортящейся еды, у них не было четких карт и необходимых лекарств.Но именно благодаря им человечество узнавало о новых островах и целых материках, о других народах, городах и культурах.Все  путешественники писали мемуары, где  фиксировали свои наблюдения, открытия и мысли. Многие записи дошли до наших  дней, ныне представляя колоссальную историческую и культурную ценность.Самый  первый из известных путешественников – это Геродот, называемый «отцом истории» или «отцом географии». Он посетил все известные на тот  момент страны, путешествуя пешком и верхом, на корабле и повозках.Древнегреческий  путешественник Страбон подробно исследовал уже открытые земли, обобщая и  анализируя факты, тем самым дав  своим современникам возможность  узнать о сопредельных землях, а  нам, своим потомкам, окунуться в  удивительную историю античности.Знаменитый Чжан Цянь, китайский путешественник II века до нашей эры. Именно он открыл «шелковый путь», который обеспечивал  такую нужную торговую связь в  течение многих сотен лет.Ибн  Батута – великий арабский путешественник. Его странствия невероятно обширны, а изданные им записи признаны одним  из самых ценнейших и интереснейших.Знаменитый Марко Поло, открывший путь на восток, Миклухо-Маклай, посвятивший жизнь  исследованиям культуры индейцев, русские  путешественники, открывшие Сибирь с ее необыкновенными богатствами.

 

5.  Какую роль сыграли крестовые походы в прокладывании торговых и культурных путей с Запада на восток?

 

Хотя крестовые походы не достигли поставленной  цели  и,  начатые  при всеобщем  воодушевлении,  завершились  крушениями  и   разочарованием,   они составили  целую эпоху в европейской  истории и оказали серьезное  влияние  на многие стороны европейской  жизни.

 

Византийская империя.

 

Возможно,  крестовые  походы  действительно  отсрочили  турецкое  завоевание Византии,  однако они  не  смогли  предотвратить  падение  Константинополя  в 1453. Византийская империя длительное время находилась в  состоянии  упадка.Ее  окончательная   гибель   означала   появление   турок   на   европейской  политической  сцене.  Разорение  Константинополя  крестоносцами  в  1204   ивенецианская  торговая  монополия  нанесли  империи  смертельный  удар,   от которого она не смогла оправиться даже после своего возрождения  в 1261.

 

Торговля.

 

Самую большую выгоду из крестовых  походов  извлекли  купцы  и  ремесленники итальянских городов, которые обеспечивали  армии  крестоносцев  снаряжением,провиантом и транспортом.  Кроме  того,  итальянские  города,  прежде  всего Генуя, Пиза и Венеция, обогащались  за  счет  торговой  монополии  в  странах Средиземноморья. Итальянские  купцы  установили  торговые  связи  с  Ближним  Востоком,откуда вывозили в  Западную  Европу  различные  предметы  роскоши  –  шелка,пряности, жемчуг  и  т.п.  Спрос  на  эти  товары  приносил  сверхприбыли  и стимулировал поиски новых, более коротких и безопасных путей  на  Восток.  В конечном счете эти поиски привели к открытию Америки. Крестовые походы сыграли также чрезвычайно важную  роль  в зарождении    финансовой    аристократии    и    способствовали     развитию

капиталистических отношений в  итальянских городах.

 

Феодализм и церковь.

 

В крестовых походах погибли  тысячи крупных феодалов, кроме  того,  множество знатных родов  разорилось под бременем долгов.  Все  эти  потери  в  конечном счете способствовали централизации  власти  в  западноевропейских  странах  и ослаблению системы  феодальных отношений.Влияние крестовых  походов на авторитет церкви оказалось  противоречивым.  Если  первые  походы  способствовали  укреплению авторитета  римского  папы,  взявшего  на  себя  роль  духовного  лидера   в священной войне против мусульман, то  4-й  крестовый  поход  дискредитировал власть папы даже в лице такого ее выдающегося представителя, как  Иннокентий III. Деловые интересы  нередко оказывались выше  религиозных соображений,заставляя крестоносцев пренебрегать папскими запретами и вступать в деловые и даже дружеские контакты с мусульманами.

 

Культура.

 

Когда-то было принято считать, что  именно крестовые походы подвели  Европу  к Возрождению,  однако  сейчас   такая   оценка   представляется   большинству историков завышенной. Что они несомненно дали  человеку  Средневековья,  так это более широкий взгляд на мир и лучшее понимание его многообразия.Крестовые походы получили широкое отражение в литературе.  О  подвигах крестоносцев в Средние века было сложено  несчетное  количество  поэтических произведений,  большей  частью  на   старофранцузском   языке.   Среди   них встречаются подлинно великие произведения, как, например, История  священной войны (Estoire de la  guerre  sainte),  описывающая подвиги Ричарда Львиное   Сердце,   или предположительно  сложенная  в  Сирии  Песнь   об   Антиохии   (Le   chanson d'Antioche),   посвященная 1-му  крестовому  походу.  Новый художественный материал, рожденный крестовыми походами, проникал и в древние легенды.  Так,получили продолжение раннесредневековые  циклы  о  Карле  Великом  и  короле Артуре.Крестовые  походы   стимулировали   также   развитие   историографии.Завоевание   Константинополя   Виллардуэна   остается   самым   авторитетным источником  для  изучения  4-го  крестового  похода.  Лучшим   средневековым произведением  в  жанре  биографии  многие  считают   жизнеописание   короля

 

6. Каковы основные мотивы путешествий в Средние века?

Начало средневековья ознаменовалось «великим переселением народов». Северные европейские народы также пришли в движение в необычайных размерах. Основные мотивы путешествий в средние  века:

· Паломничество

Главной чертой средневековой культуры является господствующее положение  религии.К этому времени возникли практически все мировые религии, древнейшая из которых - буддизм -- появилась  в Индии еще до нашей эры, а  самая молодая -- мусульманство -- сформировалась на Ближнем Востоке в VI--VII вв. н.э. В Европе еще во времена Римской  империи во II--III вв. получила распространение  христианская религия, став господствующей религией европейского средневековья.

Христианское Средневековье создает  новый тип культуры, важнейшие  черты которой определяются религиозным  чувством. Все сферы жизни общества, в том числе и путешествия, испытывают глубокое влияние религии.Одним  из существенных элементов религиозного культа является посещение особо  почитаемых мест, связанных с тем  или иным святым или божеством. Практически  во всех религиях мира есть природные  объекты, храмы и захоронения, которым  верующие поклоняются. Начиная с  религий древнего мира, верующие отправлялись с культовыми целями к храмам и  святилищам. Причины, побуждающие верующих людей отправиться в дальнее  странствие, могут быть самые различные: надежда получить духовную поддержку, желание избавиться от недугов или  преследующих их неудач, необходимость  исполнить наложенную епитимьи и  многое другое.Эта религиозная традиция, получившая название паломничество, овладела широкими массами верующих и получила свое масштабное развитие в эпоху  средневековой культуры, несмотря на то, что паломничество началось в  век весьма скудных географических познаний и крайне неразвитых средств  сообщения. Представители всех мировых  религий совершают паломнические  путешествия.

Паломничество -- это своеобразный «туризм Средневековья». Мотивация  паломничества была разной:

· стремление получить эстетическое удовольствие;

· удовлетворение любопытства;

· соображения престижа;

· благодарность Всевышнему после  одержанной победы, выздоровления или  избежание опасности;

· сновидение или явление во время  сна;

· желание обрести частицы мощей, а также другие реликвии.

Странствия с миссионерскими целями

Паломничество породило еще один вид  путешествий - странствия с миссионерскими целями. Миссионерство является одной  из сторон внутренней мотивации туризма  и близко самым естественным чувствам человека, помноженным на религиозный  порыв.Одними из основоположников морских  экспедиций в эпоху средневековья  были ирландские монахи. Руководствуясь тем, что христианская вера является путем к спасению, они встали на путь миссионерства.

Военные цели

Эпоха крестовых походов, вероятно, является самым грандиозным и  величественным событием средневековья. Это время масштабных военных  экспедиций западных стран под эгидой католической церкви на Ближний Восток. Официально провозглашаемыми целями крестовых  походов было освобождение Святой земли  от неверных -- мусульман -- и завладение общехристианскими святынями, отданными  на «поругание» исламу. При массовом стечении народа зачитывались письма известных паломников о положении  христиан и паломников из европейских  стран на Ближнем Востоке.Было несколько  крестовых походов.

Благодаря этим походам:

· Европа смогла познакомиться с  достижениями науки и культуры арабского  мира. (Европейские ученые значительно  обогатили свои познания в области  точных наук: астрономии, географии, математики, химии. Европейская философия древности  «вернулась» в Европу. Арабские философы перевели на арабский язык и сохранили  многие произведения античных авторов, чьи произведения на языках оригиналов были уничтожены, в частности, Аристотеля).

· В европейской литературе стали  появляться новые сюжеты, заимствованные из произведений восточных авторов.

· В Европе возникают университеты. Первым университетом можно считать  Болонский, основанный в конце XI в. В 1200 г. возникает Парижский университет, который учредительной грамотой Филиппа II оформляется как «Сорбонна». В XII в. были основаны Оксфордский и  Кембриджский университеты в Англии, Саламанский в Испании и Неаполитанский в Италии.

· Разнообразнее стала пища. Европейцы  стали культивировать до этого им неизвестные рис, абрикосы, лимоны, гречиху, арбузы, фисташки; употреблять  сахар, получаемый из сахарного тростника.

· Европейцы узнали о ветряных мельницах  и почтовых голубях.