Истоки возникновения философии

Введение

Философия является древнейшей из наук, это ценная область  знания, она зародилась в VI-V веках  до нашей эры в Китае, Индии, Древней  Греции. В далёкие времена философия  являлась системой, которая включала в себя все знания, накопленные  человечеством. Знаний было немного, и  их можно было объединить в одну систему. В философию входили  знания физики, медицины, астрономии, математики, алхимии. С развитием общества знания накапливались и начинали отделяться от философии, науки о человеке выделились последними. В настоящее время идёт разделение наук (например: из генетики выделяется такая самостоятельная наука, как генная инженерия), в то же время идёт и обратный процесс - интеграция наук (например: биофизика, биохимия), происходит объединение философии с математикой, медициной и т.д. Самые серьёзные открытия делаются на стыке различных наук.

К середине XIX века сложилась ситуация, когда перед  философией в острой форме возникает  вопрос о том, что же остаётся на долю самой философии. Если отвечать на этот вопрос одним словом, то это - мышление. Мышление, его происхождение, его сущность, его истинные формы, его приёмы, способы и методы.

В настоящее  время философия сама является наукой о наиболее общих законах развития природы, общества, мышления. Личность, общество, окружающая среда - смысл  и цель философии.

Предмет философии

Термин «философия»  в переводе с древнегреческого означает любовь к мудрости, а с древнеиндийского - видение истины.

Слово «философ»  впервые употребил греческий  математик и мыслитель Пифагор  по отношению к людям, стремящимся  к интеллектуальному знанию и  правильному образу жизни. Истолкование и закрепление в европейской  культуре термина «философия» связано  с именем Платона.

Возникновение философии означало появление особой духовной установки - поиска гармонии знаний о мире с жизненным опытом, с их верованиями, идеалами, надеждами.

Философия в  своём зарождении мыслилась не как  простое собрание истины, а как  стремление к истине, как такой  идеальный настрой души и ума  человека, который способен привести к гармоничному равновесию.

Возникновение философии в VI до нашей эры означало постепенный переход людей к  самостоятельному размышлению о  мире, о человеческой судьбе, стремление найти истину, стремление к мудрости. Мудрость - это познание самого существенного  в мире и поэтому самого важного  для человеческой жизни. Философ  стремился познать высшую истину, указывающую правильный путь в жизни. Поэтому важнейшей в философии  становится проблема всеобщего, устойчивого и неизменного, стоящего за множеством отдельных изменчивых вещей, стремление открыть первопричину, которая всё порождает и всем управляет в мире. Философия ставит своей целью познание истины, т.е. первоначала, вечного и неизменного бытия.

Философия обобщает достижения всей мировой культуры, всемирно-исторической практики и познания, является духовной квинтэссенцией, самосознанием  эпохи (Гегель, Маркс).

Существует много  понятий «философии». Приведём некоторые  из них:

Философия - это форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место человека в нём.

Философия - это различные рассуждения о жизни, о её смысле, о смерти, о Боге.

Философия - это совокупность принципов, лежащих в основе поступков и поведения людей.

Философия - это теория, всякое теоретическое знание.

Философия - это особая форма общественного сознания, которая действует наряду с другими формами общественного сознания: религией, искусством, моралью, наукой и т.д.

Философия - это какие-то туманные, беспредметные, оторванные от жизни рассуждения.

В настоящее  время философия представляет собой и науку о всеобщих законах развития природы, общества, мышления, познания и особую форму общественного сознания, теоретическую основу мировоззрения, систему философских дисциплин, способствующих формированию духовного мира человека.

В чём же своеобразие  философии? Во-первых, она обладает всеобщностью и предельной абстрактностью. Во-вторых, философия исследует, как  изучаются процессы реальной действительности, является результатом самосознания науки и её предельным основанием. В-третьих, философия обладает мощной ценностной компонентой, формирует  ценностные ориентации людей, обеспечивающие правильный подход к решению всех практических и теоретических проблем.

Философия всегда включала в себя рассмотрение так  называемых мировоззренческих вопросов: как устроен мир? Имеет ли он начало и конец? Какое место занимает человек в мире? Предназначение человека. Что такое истина? Достижима ли она? Есть ли Бог? В чём заключается смысл и цель жизни? Каковы отношения между людьми, обществом и природой, добром и злом, истиной и заблуждением? Что нас ожидает в будущем? Мимо этих и подобных вопросов не может пройти ни один человек. Философия всегда помогала людям искать ответы на эти вопросы, выполняя при этом мировоззренческую функцию.

Предмет философии  нельзя свести только к этим вопросам. Так как на все эти вопросы, кроме философии отвечают и религия, и мифология. Мифология отвечает на эти вопросы на основе фантазии, вымыслов. Религия, опираясь на веру. Философия  в отличие от религии и мифологии  ищет ответы на эти вопросы, опираясь на данные науки.

Предметом философии  называется круг вопросов, которые  изучает философия. Общую структуру  предмета философии, философского знания составляют 4 основных раздела:

1. Онтология  (учение о бытие);

2. Гносеология  (учение о познании);

3. Человек;

4. Общество.

В рамках данных четырёх основных разделов философии  можно выделить множество изучаемых  ею частных вопросов:

сущность бытия;

происхождение бытия;

материя, её формы;

сознание, его  происхождение и природа;

взаимоотношение материи и сознания;

бессознательное;

человек, его  сущность и существование;

душа, духовный мир человека;

общество;

общество и  человек;

природа;

природа и общество;

духовная сфера  жизни общества;

материально-экономическая  сфера жизни общества;

социальная сфера  общества;

общественно-экономические  формации, цивилизации;

перспективы человека, общества;

экология, проблемы выживания;

особенности познания;

влияние познающего субъекта на процесс познания и его  результаты;

ограниченность  и безграничность познания;

движение;

философские категории;

диалектика и  её законы.

1.1 Истоки возникновения  философии

Истоками философии  являются мифология и религия.

«Миф» в переводе с греческого языка означает «предание», «логос» - «учение, наука», таким образом, мифология - это наука о преданиях. Мифы существовали у всех народов мира, многие мифы посвящены космическим темам, т. к. люди пытались ответить на вопрос о происхождении и устройстве мира, о мировой гармонии, о превращении хаоса в космос, а также любая мифология описывает гибель мира в будущем и его последующее возрождение.

Мифология - это форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности. В древности мифология являлась формой духовной культуры, которая объединяла в себе зачатки знаний, религиозные верования, политические взгляды и искусство. Чертами мифа являются: очеловечивание природы, наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком, отсутствие абстрактных размышлений, практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач, однообразие и поверхность мифологических сюжетов.

Древнеиндийская философия представлена ведами, в которых глубже просматривается вопрос о происхождении человека. В это время в ведах рассказывается, что Вселенная заполняется человечеством, которому предопределена карма, на весь период существования.

В Древнем Китае  была образована философская школа - Даосская. Даосизм - это учение о пути, которое отстаивали в этой школе. Философы считали, что всё находится в пути, в движении, в изменении. Всё непостоянно и конечно. Человек должен следовать установленному порядку, тогда он будет бессмертен.

Особенности мифологии:

1. Мысль выражается  в конкретных эмоциональных, поэтических  образах и метафорах, одушевлялись  и очеловечивались: космос и  все природные силы.

2. Отсутствует  разграничение мира и человека, мысли и эмоции, это было целостное  миропонимание.

Философия и  религия выходят из мифа, они походят  тем, что решают мировоззренческие  вопросы, но религия в основу ставит веру, а философия - это поиск истины.

Религия - это форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

Для религиозного мировоззрения характерна чувственная, образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности.

В VI веке до нашей  эры философия представляла собой  новый тип миропонимания, в основе которого лежал разум. Реальные наблюдения, логический анализ, обобщение, выводы и доказательства стали вытеснять  образы и вымыслы, т.е. мифологию. С  развитием культуры менялось:

* специфика философии;

* статус (значение) философии;

* связи с наукой, но мировоззренческие проблемы  оставались.

Смысл философии  включает не только мировоззрение и  познание, но и у всех философов  всегда была система, которая завершалась  этикой.

Исторические  типы философии:

1. Философия  Древнего Востока и античная;

2. Средние века (тесная связь с религией);

3. Эпоха Возрождения  (связь с искусством);

4. Новое время  (связь с наукой);

5. Просвещение;

6. Классическая  немецкая философия;

7. Современная  философия.

1.2 Основные функции

Функции философии - основные направления применения философии, через которые реализуются её цели, задачи, назначение.

Принято выделять следующие функции философии: мировоззренческую, методологическую, мыслительно-теоретическую, гносеологическую, критическую, аксиологическую, социальную, воспитательно-гуманитарную, прогностическую, общекультурную, практическую, объединительную.

Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нём, принципов взаимодействия с окружающим миром.

Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности, проявляется характер взаимоотношения философии с другими науками. Философия с одной стороны опирается на те данные, которые получают все науки, с другой стороны философия передаёт всем наукам общие методы, приёмы, способы получения истинного знания. Сама философия выступает в отношении других наук, общим методом познания.

Мыслительно-теоретическая  функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать - предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.

Гносеологическая  - одна из основополагающих функций философии имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).

Роль критической функции - подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции - расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.

Аксиологическая функция философии (в переводе с греч. axios - ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей - морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков - поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима, эпоха Возрождения, Реформация, кризис капитализма конца XIX - начала XX в. и др.).

Социальная  функция - объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.