Исторические типы мировоззрения

Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Выделяют мировоззрение личности, групповое.

Сущность – мировоззрение - определяющие жизнь общие воззрения. Формируется в сознании людей. Зависит от опыта и общественно-исторического процесса. Отражает изменения происходящие в обществе.В мировоззрении в обобщенном виде представлены познавательная, ценностная и поведенческая подсистемы в их взаимосвязи.В мировоззрение входят:Обобщенные знания – повседневные, профессиональные, научные. От этого зависит внутренняя согласованность мировоззрения, обоснованность, насыщенность. Это знания о мире, в том числе включая внутренний мир человека. Познавательная подсистема. Стремится к объективному постижению реального мира.

Ценностное сознание - определенные системы ценностей, представления о добре и зле. Отношение людей ко всему происходящему в соответствии идеалами. В ценностном сознании формируются нравственные, эстетические идеалы. Ценностная подсистема.Программы жизни, действия. Зависит от первых двух, опирается на знания и ценности. Направленность поступков. Поведенческая подсистема.В мировоззрение входит интеллектуальный и эмоциональный опыт людей, разум и чувства. Эмоционально-психологическая сторона мировоззрения – мироощущение, познавательно интеллектуальная – миропонимание.Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, научное.Мифология – форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития.Мифологическое мировоззрение пыталось найти ответы на вопросы о возникновении мира, о его устройстве, о происхождении людей и другие. Эсхатологические мифы – грядущая гибель мира с последующим возрождением.

Мифология – это целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысли и эмоции. Мысль выражалась в поэтических образах, метафорах. Наиболее позднее литературное изложение мифов – древнегреческая «Илиада», индийская «Рамаяна» и т.д.)Религия – такая форма мировоззрения. В которой освоение мира осуществляется через его удвоение на посюсторонний – «земной», естественный, воспринимаемый органами чувств, и  потусторонний – «небесный», сверхъестественный, сверхчувственный.Вера – способ существования религиозного сознания, особое переживание. Внешняя форма проявления веры – культ – система утвердившихся ритуалов, догматов.Сходство философии и религии в том, что они решают одни и те же задачи, задачи мироуяснения и поведения человека в мире.Отличие – для философии характерно свободомыслие.Философия – миропонимание с позиций разума и интеллекта.Научно-философское мировоззрение – это такая система понимания мира и места в нем человека, которая опирается на науку, корректируется и развивается вместе с наукой и сама оказывает активное влияние на развитие науки. Материализм.Философия как форма теоретического развития мировоззренческих знаний.Философское мировоззрение является более узким понятием чем мировоззрение вообще. Отличие философского мировоззрения от обыденного в его теоретическом обосновании, системности.

Основной функцией философии является выявление наиболее общих идей, представлений, на которых базируется та или иная культура. Важное место занимают обобщенные образы бытия и его различных частей (человек, природа, общество) в их взаимосвязи, взаимодействии. Подвергшись теоретической обработке, такие образы трансформируются в философское учение о бытии – онтологию. Кроме того теоретическому осмыслению подлежат различные формы отношений мира и человека – практические (праксиология), познавательные (гносеология), ценностные (аксиология).

Философии также присуща рационализация – перевод в логическую, понятийную форму представлений о мире, и систематизация – теоретическое выражение суммарных результатов человеческого опыта во всех его сферах.

На первоначальном этапе философия использовала обыденные опытные знания. Постепенно обобщая их, делая определенные выводы, философия достигала тем самым теоретического обоснования мировоззренческих знаний.