Основные законы диалектики

моментом - сохраняемостью, преемственностью. Без этого условия

процесс всякий раз возвращался бы к исходной точке, а потому в

целом напоминал бы некое "топтание на месте",  а то  и  вообще

становился бы невозможным.  Нарастание процесса движение его к

новым фазам требует также третьего момента - новаций (формиро-

вание качественно новых связей, функций, черт).

     Реальным аналогом "отрицания отрицания" и в природе,  и в

обществе служат,  в частности, "спиралевидные" процессы, соче-

тающие в себе цикличность,  относительную повторяемость и пос-

тупательность. Циклических процессов - различных циклов, круго-

оборотов -  существует  в мире великое множество.  Цикличность

формирования и гибели,  рождения и смерти, обновления и старе-

ния и  т.д.  проявляется во всех процессах природных и общест-

венных изменений.  Глубокие догадки заключены и в мыслях и про-

тивоборстве противоположностей,   ритмическом  чередовании  их

сбалансированности, гармонизации и  нарушении  равновесия  как

постоянно воспоизводящихся  циклах.  Эти высказывавшиеся еще в

древности догадки в дальнейшем развитии диалектики были  уточ-

нены, получили свое развитие.  идея цикличности была дополнена

идеей поступательности прорыва,  преодоления исходного  уровня

бытия, выхода  за  рамки того,  что существовало на предыдущем

уровне, формирования качественно новых уровней бытия.  В мате-

риалистической диалектике  отношение противоположностей толку-

ется не просто как чередование нарушений и  восстановлений  их

равновесия, но и как их ассиметрия, приводящая к направленному

поступательному изменению, развитию.

                  ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ

     Закон отрицания  отрицания  раскрывает общее направление,

тенденцию развития материального мира.

     Чтобы понять  сущность  и  значение  этого закона,  нужно

прежде всего выяснить,  что такое диалектическое  отрицание  и

каково его место в развитии.

                  Диалектическое отрицание и его роль в развитии

     В любой области материальной  действительности  постоянно

происходит процесс  отмирания  старого,  отжившего  свой век и

возникновения нового,  передового. Замена старого новым, отми-

рающего нарождающимся и есть развитие, а само преодоление ста-

рого новым,  возникающим на основе старого, и называется отри-

цанием.

     Термин "отрицание" в философию ввел Гегель, но он вклады-

вал в него идеалистический смысл. С его точки зрения, в основе

отрицания лежит развитие идеи, мысли.

     Отрицание не  есть нечто привнесенное в предмет или явле-

ние извне.  Оно результат его собственного, внутреннего разви-

тия. Предметы  и явления,  как мы уже знаем,  противоречивы и,

развиваясь на основе внутренних противоположностей,  сами соз-

дают условия для собственного уничтожения,  для перехода в но-

вое, высшее качество.  Отрицание и есть преодоление старого на

основе внутренних противоречий, результат саморазвития, самод-

вижения предметов и явлений.

     Диалектическое и метафизическое понимание отрицания

     Диалектика и метафизика по-разному понимают вопрос о сущ-

ности отрицаний.  Метафизика, искажая процесс развития матери-

альной действительности,  понимает отрицание как отбрасывание,

абсолютное уничтожение старого.

     Диалектическое понимание  отрицания исходит из того,  что

новое не уничтожает старое начисто, а сохраняет все то лучшее,

что в нем имелось. И не только сохраняет, но и перерабатывает,

поднимает на новую,  более высокую ступень.  Так, высшие орга-

низмы, отрицая низшие,  на основе которых они возникли, сохра-

нили присущее им клеточное  строение,  избирательный  характер

отражения и другие признаки. Новый общественный строй, отрицая

старый, сохраняет его производительные силы,  достижения науки,

техники, культуры.  Связь  нового со старым осуществляется и в

познании, науке.

      Итак, развитие осуществляется посредством отрицания  ста-

рого новым, низшего высшим. Поскольку новое,  отрицая старое,

сохраняет и развивает его положительные черты, развитие приоб-

ретает прогрессивный  характер. Вместе с тем развитие идет по

спирали с повторением в высших стадиях отдельных сторон и черт

низших.

     Такова суть диалектического закона отрицания отрицания.

Список используемых материалов

     1. http://www.myphilosophy.ru

     2. Квасова И.И. "Учебное пособие по курсу "Введение

        в философию", Москва - 1990 г.