Основные принципы немецкой классической философии

Во всех отношениях между  людьми Фейербах видел лишь этические  отношения, основанные на врожденном стремлении к счастью. Представление о наличии  у человека стремления к счастью, вытекающего из неизменной биологической природы, привело философа к конструированию общечеловеческой морали, скроенной для всех времен и народов, которая, по существу, сводилась к призыву любить друг друга независимо от социальной принадлежности, пола и звания. Фейербах предложил так перестроить сознание людей, чтобы их представления о счастье стали тождественными. При таком подходе определяющая роль в общественном развитии отводится духовным факторам.

Со взглядами Фейербаха  на мораль тесно связаны и его религиозные воззрения. Фейербах стремился найти земные корни религии. По его мнению, не Бог создал человека, а человек - Бога по своему образу и подобию. Но сами эти корни философ истолковывал как природные, увидел их в психологии биологических чувствований.

Отвергнув религиозные  постулаты о бессмертии души и  сотворении мира, Фейербах взамен существующей религии пытался создать новую  религию. Согласно ему, это должна быть «разумная» религия, основанная на обожествлении  человека человеком.

   Заключение 
 
Завершив к середине XIX в. свое развитие, немецкая классическая философия оказалась включенной в мировую философскую культуру в качестве одного из ее самых содержательных и вместе с тем живых компонентов. Исторические судьбы немецкой классической философии столь же сложны и противоречивы, как и образующие ее учения. 
 
Немецкая философия – это громадное достижение в области философии достижение и значимость которого трудно переоценить. Остановившись на самых ярких чертах философских идей И.Канта, Г.Гегеля и Л.Фейербаха, мы смогли увидеть выдающуюся индивидуальность каждого из их. Вместе с тем весь  период развития классической немецкой философии предстает как целостный процесс, включающий в себя взаимодействие и противоборство различных концепций, а так же их взаимовлияние. 

Список использованной литературы 
1.Http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fil_dict/321.php 
2.http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000005/st109.shtm 
3.http://kds.eparhia.ru/bibliot/kyrasov/nasalfilosii/kn2_part4_kn6/  
5.Критика чистого разума. Иммануил Кант, Изд.: Эксмо.,2006 г.-736с

6. Митрошилова Н.В. Социально-исторические корни немецкой классической философии. Москва; 1990.  
7. Спиркин А.Г. Философия. Москва; 1990.  
8. Соловьёв В.С. Кант. Гегель. // Соловьёв В.С. Соч. в 2-х тт. Т.2. Москва; 1990.