Понятие природы и географической среды

Понятие природы и географической среды.

    Проблема  «природа и общество» сложна, ее изучают многие естественные, гуманитарные, социально-экономические науки: биология, медицина, философия, экономика и  т.д. Взаимоотношения общества и природы во всей их многогранности и целостности являются предметом глубокого философского осмысления, становясь одной из важнейших проблем социальной философии, к которой обращались многие мыслители, пытаясь определить место и роль человека в мире. Природа является основанием жизни человека, его духовного и физического развития. Таким образом, данная проблемная область лежит в рамках осмысления человека, как био социального, деятельного, исторического существа в специфике его взаимодействия с естественной, природной средой.

    Термин «природа» употребляется в нескольких значениях. Во-первых, природа понимается как сущность или причина того или иного явления (например, природа болезни, природа электричества). Во-вторых, в самом широком смысле, как синоним понятий «мир», «бытие», «вселенная», «материя». В таком случае общество само выступает как часть природы, мира, вселенной. В-третьих, в более узком понимании понятие «природа» рассматривается как непосредственная среда обитания человека (т.е. находящейся в непосредственном с ним контакте) или географическая среда, включающая в себя атмосферу, литосферу, гидросферу, биосферу. Термин «географическая среда» берет свое начало от французского географа Реклю, в материалистическую социологическую литературу был введен Г.В. Плехановым. В последнее время понятие «географическая среда», по существу, было вытеснено понятиями «природная среда», «экологическая среда», которые в более полной мере отражают субъектно-объектные связи «общество - природа», так как человек давно уже вышел за пределы Земли.

    В-четвертых, природа понимается как среда  обитания человека, сфера проявления его сущностных сил, относительно противостоящая обществу. Здесь мы можем рассматривать  в качестве природы и космосферу, «ближний космос», как, пусть опосредованно, но вовлеченные в сферу человеческой деятельности, миллиарды километров вокруг Солнца, и микромир. В дальнейшем мы будем употреблять понятие «природа» именно в этом смысле - как совокупность естественных условий жизни человека и общества.

    Природа – необходимая среда и источник ресурсов существования общества. Процесс  взаимодействия общества и природы  характеризуется, прежде всего, понятием «материальное производство», суть которого мы как раз и понимаем, как преобразование людьми вещества и энергии природы с целью  удовлетворения индивидуальных и коллективных потребностей, контролируемый и регулируемый обмен веществ между обществом  и природой. Основа этого процесса – труд, т.е. уникальный тип связи  человека с окружающим миром, в результате которого этот мир осознанно и  целенаправленно преобразуется  с помощью специально, систематически создаваемых и совершенствующихся орудий труда. Принципиально выделяет человека из животного мира как раз  то, что отмечалось еще Ф. Энгельсом: «… животные в лучшем случае собирают, тогда как люди – производят»; человек приспосабливает окружающую среду к своим возможностям и  потребностям. Таким образом, человек  существует в искусственной среде, которую создает сам, изменяя  природную среду, целенаправленно  и осознанно с помощью созданных  им орудий труда, которые к настоящему моменту преобразовались в сложный  искусственный мир разнообразной  техники и технологий. Традиционно, начиная с Демокрита, измененная осознанной и разумной деятельностью человека среда называется «второй природой».

    Основа  материального бытия – «первая  природа» - неживая, неорганическая, неодухотворенная – естественная природная среда, неосвоенная человеком. Наряду с ней материальное бытие представлено искусственной неживой и неодухотворенной «второй природой», техносферой: оболочкой, которую человек помещает между собой и внешним миром. Что касается фауны и флоры (биосферы), то в настоящее время они, в большей или меньшей степени, вовлечены человеком в процессы его жизнедеятельности.

    Первое  и главное, что следует отметить в характеристике взаимодействия общества и природы, - это зависимость общества от природы. Какие же аспекты взаимосвязей общества и природы выделяются в  философии? Во-первых, генетическая связь, т.е. связь порождения. Человек и  общество, с точки зрения материалистической традиции, - результат эволюции природы.

    Основой выделения человека и общества из природы был переход от присущей животным деятельности, присваивающей  материалы природы, от приспособления животных к среде, к предметной, орудийной  деятельности человека, изменяющей природу  в соответствии со своими потребностями.

    Во-вторых, онтологическая связь, т.е. связь существования. Природа - основа бытия человека и  общества, источник необходимых для  него продуктов, предметов, веществ. Общество на всех этапах своего развития может  существовать лишь в совокупности с  природой, через использование и  преобразование вещества природы. Т.е. природа - условие существования  человека и общества и поле его  преобразовательной деятельности. Онтологический аспект взаимодействия общества и природы  связан также с влиянием биологической, телесной природы самого человека на социальную жизнь, которое концентрированно выражено в понятии «народонаселение». Народонаселение, его численность, рост, плотность, расселение рассматриваются как одно из необходимых материальных условий жизни людей, источник трудовых ресурсов, субъект потребления.

    В-третьих, духовная связь, связь познания. Природа - предмет познавательной активности человека, а также условие его  эмоционально-психологической стабильности до конца осознанное только сегодня, когда железобетонный пейзаж стал повседневным интерьером большинства горожан.

      Понятия "природа" и "географическая среда общества" не тождественны, хотя и в социальной философии, и в географической науке в течение столетий господствовало чисто природное понимание "географической среды" и в связи с этим представление об ее медленном развитии во времени. При этом подразумевалось, что практически неизменная природа может оказывать лишь весьма ограниченное влияние на процесс общественного развития.

    В действительности же географическая среда  общества есть та часть природы, с  которой общество непосредственно  контактирует на данном историческом этапе. Для обозначения сферы  взаимодействия природы и общества в научной литературе применяются  различные термины - антропосфера, техносфера, социосфера, ноосфера , но суть каждого из них вполне вписывается в данное выше определение географической среды общества. Поскольку это не вся природа, а именно географическая среда общества, то она и испытывает на себе определяющее воздействие социального. В природе процессы образования новых видов животных и растений идут стихийно и, как правило, медленно, растягиваясь порой на столетия и тысячелетия. В условиях географической среды общества эти процессы идут не только целенаправленно, но и во многих случаях в десятки раз быстрее. То же самое надо сказать об образовании новых водных артерий: там, где природа затрачивает века, обществу требуются лишь годы, причем артерии эти создаются в целесообразном для общества направлении.

Антропогенное влияние на природу. Экология как  проблема.

    С появлением человека и общества природа  вступила в новый этап своего существования  — стала испытывать на себе антропогенное влияние (то есть влияние человека и его деятельности).

    Первоначально отношения человека и природы  представляли собой взаимное воздействие  друг на друга - человек самостоятельно (без применения сложных технических  средств) извлекал для себя пользу из природы (пища, полезные ископаемые), а  природа воздействовала на человека, причем человек был не защищен  от природы (например, различных стихий, климата и т. д.), сильно зависел  от нее.

    По  мере становления общества, государства, роста технической оснащенности человека (сложные орудия труда, машины) возможность природы влиять на человека уменьшилась, а влияние человека на природу (антропогенное влияние) усилилось.

    Начиная с XVI — XIX вв., когда было сделано большое  число полезных для человека научных  открытий, изобретений, значительно  усложнились производственные отношения, влияние человека на природу стало систематическим и повсеместным. Природа стала рассматриваться человеком уже не как самостоятельная реальность, а как сырьевой источник для удовлетворения потребностей человека.

    В ХХ столетии, когда планомерный научно-технический  прогресс ускорился в несколько  раз и перерос в научно-техническую революцию, антропогенное влияние приблизилось к катастрофическому уровню.

    В настоящее время мир техники (техносфера) практически превратился в самостоятельную реальность (суперсовременные технические открытия, сделавшие возможности человека влиять на природу безграничными, всеобщая компьютеризация и т. д.), а природа почти полностью подчинена человеку.

    Главная проблема (и опасность) современного антропогенного влияния заключается в несоответствии безграничных потребностей человечества и почти безграничных научно-технических возможностей влияния на природу и ограниченных возможностей самой природы.

    В связи с этим возникает экологическая проблема — проблема охраны окружающей среды от пагубного влияния человека.

    Самыми  опасными направлениями пагубного влияния человека на природу (и его последствиями) являются:

    • истощение недр — на протяжении своей истории, а особенно в ХХ веке человечество беспощадно и в  неограниченных количествах добывало полезные ископаемые, что привело  к истощению (близкому к катастрофическому) внутренних резервов Земли (например, запасы энергоносителей нефти, каменного  угля, природного газа могут быть исчерпаны  уже через 80 - 100 лет);

    • загрязнение Земли, особенно водоемов, атмосферы промышленными отходами;

    • уничтожение растительного и  животного мира, создание условий, при  которых техническое развитие (дороги, заводы, электростанции и т. д.) нарушает привычный образ жизни растений и животных, изменяет естественный баланс флоры и фауны;

    • вырубка лесов (в то время как  леса - важный фактор очищения атмосферы);

    • применение атомной энергии как в военных, так и в мирных целях, наземные и подземные ядерные взрывы.

    Для того чтобы выжить и не довести  планету до техногенной катастрофы, человечество обязано всячески уменьшить свое вредное влияние на окружающую среду, особенно вышеуказанные наиболее опасные его виды.

Социальная  экология и проблема народонаселения.

    В последнее время среди экологических  вопросов стала выделяться проблема социальной экологии — охраны человека, его личности, здоровья, общества в целом от последствий научно-технического прогресса. В частности, данная проблематика нередко затрагивалась в творчестве современных экзистенциалистов ("философов жизни человека") — Ясперса, Хайдеггера, Камю, Сартра и др.

    Современный человек (который биологически почти  не изменился на протяжении последних  тысячелетий) подвергается уже не влиянию  природы, а массированному влиянию общества и техники:

    • современный человек живет в  перенасыщенном информацией обществе, под беспощадным воздействием средств  массовой информации (газеты, телевидение), а также становится все более  зависимым от кибернетики (компьютеры, компьютерные сети, цифры, виртуальная  реальность и т. д.);

    • растет урбанизация - большинство людей  в настоящее время проживает  в городах-мегаполисах, зачастую в  очень больших, насчитывающих от 10 до 25 миллионов населения и насыщенных высокими технологиями (Мехико, Токио, Нью-Йорк, Лос-Анджелес и др.), полностью подчиняется ритму, давлению мегаполиса, теряет свою индивидуальность (так называемая проблема "человека-песчинки");

    • человек испытывает сильное влияние  развитого общества и государства  — мораль, традиции, законы, налоговая  система, правоохранительная система, политические институты. Таким образом, человек находится "в тисках" современного высокоорганизованного и техногенного общества, рискует потерять себя и превратиться в "песчинку", "винтик".

    Задача  социальной экологии — максимально  оградить человека от негативного влияния  общества и научно-технического прогресса.

    К основополагающим факторам развития общества относится и народонаселение, олицетворяющее естественный процесс воспроизводства  и развития человеческого рода. Данный процесс осуществляется прежде всего в рамках семьи, представляющей собой одновременно биологическую и социальную ячейку общества. Воспроизводство народонаселения генетически базируется на функционировании семьи и также имеет биосоциальное содержание. 
        Важное значение имеют динамика роста народонаселения, его плотность в той или иной стране и т.п. Следует отметить достаточно быстрый рост населения земного шара в XX столетии. В начале века население Земли насчитывало 1 млрд. 608 млн. человек, в 1930 г. оно составило уже два миллиарда, в 1976 г. – четыре миллиарда, в 1987 г. – пять миллиардов. В 2011 году население Земли насчитывает уже 7 миллиардов  человек. 
        Наличие необходимого количества населения – это благоприятный фактор развития общества. Ведь люди выступают в качестве его основной производительной силы, носителей знаний, навыков, умений, а также  

нравственных  и эстетических качеств, позволяющих  решать проблемы общественной жизни. В  то, же время при избытке населения  возникают проблемы безработицы, нехватки продовольствия и т.п. Решать эти  проблемы бывает очень сложно. 
        В свое время английский экономист и священник Т. Мальтус (1766–1834) сформулировал закон динамики народонаселения, в котором попытался выразить соотношение роста населения и возможностей его обеспечения средствами питания. Он исходил из того, что народонаселение растет в геометрической прогрессии, а производство продуктов питания – в арифметической прогрессии, т.е. существенно отстает от роста народонаселения. Отсюда делались выводы о возможном мировом голоде и гибели человечества вследствие перенаселения планеты. 
        Хотя Мальтус поставил вполне реальную проблему возможностей обеспечения питанием быстро растущего населения Земли, которую решает и современное человечество, он решал ее слишком прямолинейно, без учета многих факторов общественной жизни. Речь идет, прежде всего, о развитии материального производства, существенно расширяющего возможности решения проблем продовольствия путем более рационального использования природы. Не учитывались и возможности науки, способной помочь в решении указанной проблемы. Наконец, нельзя не учитывать культурно-этическую сторону развития потребления, ограничения последнего до разумного уровня. Важное значение имеет формирование разумных потребностей людей, в чем проявляется их подлинная культура. Эти стороны проблемы потребления и возможности сознательного воздействия на него не учитывались Мальтусом и его единомышленниками. Не учитываются они и современными мальтузианцами. 
        Разумеется, далеко не все мыслители разделяют взгляды мальтузианцев. Многие ученые говорят о далеко не использованных ресурсах планеты, в том числе находящихся на Земле и в Мировом океане. Обосновывается вывод о том, что при современной технике можно использовать в хозяйственных целях 13,4 млрд. гектаров доступной для обработки земли. Пока что в этих целях используется только 1,5 млрд. гектаров земли (10,8%). Резервы очевидны. 
        В среднем на каждого жителя планеты приходится сегодня 1 гектар земли, однако эта величина снижается в связи с ростом народонаселения и с тем, что часть земли выпадает из сельскохозяйственного оборота, поскольку используется на нужды промышленности, строительства и т.д. Это вызывает тревогу. И все-таки, по данным экспертов ООН, человечество уже сегодня может ввести в оборот столько же пахотной земли, сколько ее имеется на данный момент. Огромные резервы имеются в освоении пустынь, гор, северной части планеты, Мирового океана. Сегодня продукты Мирового океана составляют не более двух процентов потребляемой человечеством пищи. В основном это рыба. Другие его продукты добываются и потребляются пока в ничтожном количестве. 
        Таким образом, человечество еще имеет возможности более или менее успешно решать продовольственную проблему за счет рационального потребления и воспроизводства природных продуктов. Эти возможности, однако, далеко не одинаковы в разных регионах и странах. Все зависит от природных богатств страны, уровня развития ее производительных сил, а также от количества населения и его структуры, скажем, от соотношения работоспособных и неработоспособных слоев населения. 
        При этом проблема оптимальной структуры населения (половозрастной, профессиональной и т.д.) должна решаться в тесной связи с использованием возможностей современного производства. Население не будет лишним, если оно занято в производстве, а уровень последнего позволит полностью удовлетворить основные потребности людей. Если же этого не происходит, появляется «лишнее» население, которое называют также избыточным. 
С другой стороны, населения станет не хватать, если из-за отсутствия трудовых ресурсов нельзя будет привести в движение все возможные производительные силы общества, в том числе его научный потенциал, станочный парк, энергоресурсы и т.д. Ведь прежде чем подготовить население как главную производительную силу общества (обучить профессиям, развить творческие способности и т.п.), оно должно существовать. В ряде стран проводится так называемая популяционистская политика, направленная на поощрение рождаемости. Такая политика осуществляется в США. во многих странах Европы. Проблема рождаемости и роста народонаселения чрезвычайно остро стоит в современной России. Требуются большие усилия по подъему экономики страны и уровня жизни народа, чтобы изменить тенденцию спада рождаемости и сокращения численности населения. 
        Для других стран, в том числе Китая, Японии, многих стран Латинской Америки, характерна тенденция быстрого увеличения рождаемости и роста численности населения. Ситуацию в некоторых из них иногда характеризуют как «демографический взрыв». Здесь возникает не менее серьезная проблема сокращения рождаемости и сознательного регулирования темпов роста населения. Определенных успехов в решении этой проблемы добилась Япония, где в последние годы рождаемость поддерживается на оптимальном для этой страны уровне. 
        Необходимо учитывать, что демографические процессы в своем развитии обладают значительной самостоятельностью и подчиняются присущим им объективным закономерностям. Они в большой степени зависят от половозрастной структуры населения, прежде всего от соотношения в том или ином регионе женщин и мужчин, молодых и пожилых людей. Надо учитывать и то, что демографические процессы связаны с определенными традициями. Так, например, в азиатских, африканских и латиноамериканских странах существуют традиции многодетности семей, подкрепляемые религиозными взглядами. Во многих странах Европы, в том числе и в России, складываются немногодетные семьи. 
        Все говорит о том, что единого способа решения проблемы народонаселения нет и не может быть. Эта проблема решается под влиянием целого ряда природных и социальных факторов, которые отнюдь не одинаковы в Европе и на Ближнем Востоке, Африке и Северной Америке. Неодинаковы они даже в странах одного континента.