Право в системе социальных норм

 

Социальные нормы – это правила, регулирующие поведение людей и деятельность организаций во взаимоотношениях друг с другом.

Признаки социальных норм:

▬ это правила поведения людей, т.е. образцы поведения, меры должного и возможного поведения субъектов права;

▬ это правила поведения общего характера (их требования относятся не конкретному лицу, а ко многим индивидам);

▬ это обязательные правила поведения (однако обязательность проявляется поразному; не следует путать обязательность и принудительность – далеко не все нормы являются принудительными).

Цивилизация выработала множество различных норм и правил, которыми люди руководствуются в повседневной жизни и деятельности. Появление социальных норм и сознательного нормативного регулирования связано с переходом от животной стадии к человеческому обществу, с поведением человека как любого природно-биологического и общественного существа. Принято считать, что из многих правовых норм право возникло позже, по мере формирования государства.

Социальные нормы подразделяются по способу их установления (создания) и посредствам их охраны от нарушений.

Нормы морали (нравственности) – правила поведения, которые устанавливаются в обществе в соответствии с представлениями людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге, чести, достоинстве и охраняются силой общественного мнения или внутренним убеждением.

Политические нормы – правила поведения, которые сложились в политической системе общества, распространяются на разнообразных субъектов политических отношений и регулируют отношения по поводу осуществления, функционирования государственной власти в данном обществе.

Правовые нормы – это установленные или санкционирование государством общеобязательные, формально определенные правила поведения, выступающие как регулятор общественных отношений и обеспеченные государственным принуждением.

Корпоративные нормы – правила поведения, которые устанавливаются самими общественными организациями и охраняются с помощью мер общественного воздействия, предусмотренных уставами этих организаций.

Нормы обычаев – это правила поведения, сложившиеся в определенной общественной среде и в результате их многократного повторения вошедшие в привычку людей (исполняются в силу привычки).

Нормы традиций – обобщенные и стабильные правила поведения, которые возникают в связи с поддержанием выверенных временем прогрессивных устоев определенной сферы жизнедеятельности человека (военные, профессиональные, семейные).

Нормы ритуалов – такая разновидность социальных норм, которая определяет правила поведения людей при совершении обрядов и охраняются мерами морального воздействия.

Кроме того, существуют и иные социальные нормы: религиозные, семейные, нормы этикета, этики и т.д.

Правовые нормы занимают особое место среди социальных норм, поскольку обладают рядом специфических черт. В частности, только правовые нормы обладают

► формальной определенностью (четкое обозначение обстоятельств, влекущих возникновение правонарушений, самих правил поведения, последствий их несоблюдения),

► государственной обеспеченностью ( при нарушении требований правовых норм могут применяться принудительные меры);

► тесной связью с государством (правовые нормы исходят от компетентных государственных органов или санкционируются ими);

► представительно-обязывающим характером (в правовой норме субъективному праву одного субъекта противостоит юридическая обязанность другого субъекта).

В связи с указанными признаками правовые нормы занимают главенствующее место среди социальных норм и применяются очень часто, как и нормы морали, традиций.

. Право  и мораль: сходство, различие, взаимодействие, противоречия.

Право выступает как система общеобязательных, формальнопределенных и обеспеченных государством принудительных норм (правил поведения), исходящих от государства или санкционированных им, направленных на регулирование общественных отношений.

Мораль выступает как система норм (правил поведения), которые устанавливаются в обществе в соответствии с представлениями людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге, чести, достоинстве и охраняются силой общественного мнения или внутренним убеждением. При этом существует мнение, что нормы морали вообще не являются социальными нормами, а относятся ко внутренним, субъективным установкам каждого конкретного человека. Это мнение, однако, не является главенствующим в научной литературе.

Нормы морали достаточно тесно связаны с правовыми нормами. Распространено мнение, что правовые нормы формируются в том числе и из норм морали, которые исторически первичны по отношению к праву. Право включало в период своего формирования наиболее важные, существенные моральные нормы.

Общие черты правовых и моральных норм:

1 –  и те и другие – разновидности  социальных норм;

2 –  преследуют одни и те же  цели – упорядочение общественных отношений;

3 –  один объект регулирования –  общественные отношения;

4 –  в философском плане и право, и мораль являются надстроечными  категория-

ми;

5 –  и право, и мораль – общеисторические  ценности ,показатели культурного прогресса общества.

Отличия права и морали:

1 –  по способам установления: право  исходит или санкционируется государством,а мораль складывается постепенно и никем конкретно не устанавливается;

2 –  по методам обеспечения: право  обеспечивается принудительной силой государства, а мораль – через общественное воздействие;

3 –  по форме фиксации: право обладает  формальной определенностью, четко фиксируется в документах, а мораль специально нигде не фиксируется и сохраняется в общественном сознании;

4 –  по характеру и последствиям  нарушения норм – право охраняется принудительной силой, за нарушение применяются строгие меры воздействия, за нарушение моральных норм – меры общественного воздействия, порицания;

5 –  по уровню требований к поведению  человека («мораль судит строже»);

6 –  по сферам действия: сфера действия  права шире, чем у морали);

7 –  по историческим судьбам (развитие  права и морали подвержено действию разных факторов).

Право и мораль взаимодействуют между собой в процессе упорядочивания общественных отношений, их требования во многом совпадают: то, что право осуждает и поощряет, то, как правило, осуждает и поощряет и мораль, и наоборот. Многие правовые нормы берут свое начало в нормах морали («не убий, не укради» и др.). Вместе с тем между правом и моралью возможны определенные противоречия.

Они обусловлены рядом объективных и субъективных причин. Основной из них является то обстоятельство, что мораль значительно быстрее, нежели право, реагирует на изменения, происходящие в обществе. Изменение же права связано с установленной процедурой.

По этой причине законодательство не всегда успевает отражать назревшие экономические и нравственные потребности. В такой ситуации правовые нормы нуждаются в изменении.

Однако возможны случаи обратного порядка, когда право опережает становление новых нравственных норм. В данном случае общественное мнение с помощью закона подтягивается до уровня передовых идей, выражаемых в праве. В отдельных случаях аморальное поведение выступает как правомерное. Например, незарегистрированный брак не влечет последствий в плане выплаты алиментов, но невыплата алиментов будет считаться аморальной; убийство не рожденных детей (аборт) – не запрещенное правом деяние, которое является аморальным.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

Литература:

1. Бариева Н.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., 1979.

2. Дробницкий О.Г. Понятие морали. М., 1974.

3. Лукашева  Е.А. Право, мораль, личность. М., 1977.

4. Нормы  советского права. Проблемы теории. /Под ред. Байтина М.И. и Бабаева  В.К.

Саратов, 1987.

5. Плахов  В.Д. Социальные нормы. Философские  основания общей теории. М., 1985.

6. Синюков В.Н. Россия в ХХI веке: пути правового развития // Журнал российского пра-

ва. 2000. №11. С.9.

7. Современная  этика: российская реальность и  прогнозы. Материалы Всероссийской на-

учно-практической конференции. 14-15 ноября 2003г., ИЭУП, г.Казань / Сост. Г.Э. Га-

ланова. – Казань: Изд-во «Таглимат» ИЭУП, 2003. – 288с.

.