Развитие философской мысли на Беларуси

Протестантская духовность подчеркивала ценность человеческой жизни, способствовала воспитанию предпринимательской активности, утверждению моральной ответственности личности (подобные идеи рассматриваются в трудах Ф. Скорины, М.Лытина) [6.]

Развитие философской мысли Беларуси 17 - нач. 18 вв. проходило под знаком идейной борьбы православия и униатства. Развертывались философские дискуссии между представителями разных направлений (православное - М.Ващенко, Л.Карпович, М.Смотрицкий, униатское - Л.Кревза, И.Кунцевич, католическое - Я.Альшевский, А.Баболь и др.). Конец 18 - нач. 19 века связан со становлением практического естествознания и его философским осмыслением (М.Почебут, Ю.Мицкевич, Я.Снядецкий); анализируются проблемы познания (опыт, истина), методы научной деятельности, способы построения науки. Закат тенденций Просвещения в философской мысли Беларуси наблюдается уже в сер. 19 века, когда происходит смена духовно-нравственных ориентиров, связанная с вхождением в состав Российской Империи. [6.]

С середины 19 ст. в связи с увеличением количества этнографических исследований и ростом интереса к ним философская мысль акцентирует проблематику поиска национальной культурной идентификации, идеи национально-культурного возрождения (А.Мицкевич, Я.Чечот, У. Сырокомля, В.Дунин - Марцинкевич, Ф.Богушевич и др.)[57]. Наряду с западноруссизмом, отстаивавшим общерусские корни белорусов, великороссов и малороссов и не видевшим перспектив самостоятельного государственного развития белорусов, формируется идеология революционного демократизма, повышается интерес к истории Беларуси и белорусскому языку, впервые ставится вопрос о национально-государственном устройстве Беларуси. [6.]

Развитие отечественной философии в ХХ столетии во многом определялось социокультурным и идеологическими факторами, доминировавшими в разные периоды. Уже в начале ХХв. можно выделить три направления философской мысли Беларуси - религиозно-идеалистическое (представители этого направления не принимают революционных средств преобразования общества и считают, что обновление общества возможно только на религиозной христианской основе[58]), марксистское (разделяет взгляды легальных марксистов с их идеологией этического социализма), национально-возрожденческое (связано с формированием философских программ национального возрождения Беларуси[59]; опасности для отечества здесь видятся как в полонизации, так и русификации Беларуси - Н.Абдиралович, В.Самойла).

Современный период философского творчества на Беларуси связан с разработкой идей национальной самобытности белорусов, формированием четкой мировоззренческой позиции, включенности белорусов в мировую культуру и т.д. В целом, спектр современных отечественных философских исследований касается изучения методологии научной деятельности и исследований по философии науки и культуры (В.Степин), социологических исследований взаимоотношений общество-природа, техногенная цивилизация - человек (Е Бабосов), эстетической проблематики (Н.Крюковский) и мн. др. [5.]

Список литературы

1.Козел, А.А. Философская мысль  Беларуси / А.А. Козел. - Мн.: Амалфея, 2004.

.Майхрович, А.С. Поиск истинного бытия и человека / А.С. Майхрович // Из истории философии и культуры. - Мн.: Вышэйшая школа, 1992.

3.<http://otmart.net/node/181> Философская  мысль Беларуси

.<http://prepod.info/ru/article/filosofskaya-mysl-belarusi-russkaya-filosofiya/> Философская мысль Беларуси. Русская  философия

.<http://www.bgtu-ief.com/index.php?option=com_content&view=article&id=633:18------------------------&catid=50:filosofiya&Itemid=77> Основные этапы развития философской  мысли Беларуси: просветительство (Е. Полоцкая, К. Туровский), Ренессанс и Просвещение (Ф. Скорина, С. Будный, С; Полоцкий, К. Лыщинский и др.)

.<http://soldatam.net/?p=113> Особенности  развития философской мысли в  Беларуси

.<http://www.med-book.info/discipline/philosophy/index_311.html> Основные направления развития  русской философии. Философская  мысль Беларуси.