Соотношение понятий человек, индивид, личность

Соотношение понятий человек, индивид, личность 

Личность  человека всегда была и остается одной  из самых интригующих тайн, волновавших  и волнующих не только выдающиеся умы. К примеру, известный русский  философ Н.А. Бердяев писал: "Истоки человека лишь частично могут быть поняты и рационализированы. Тайна  личности, ее единственности, никому не понятна до конца. Личность человеческая более таинственна, чем мир. Она  и есть целый мир. Человек —  микрокосм и заключает в себе все". 

Не претендуя  на раскрытие этой тайны, можно все-таки привести некоторые общепринятые положения.  

Прежде следует, пожалуй, показать различие понятий: "человек", "личность", "индивидуальность". 

Человек —  это родовое понятие, указывающее (с материалистической точки зрения) на отнесенность существа к высшей ступени развития живой природы  — к человеческому роду. Человек  — это специфическое, уникальное единство биологического и социального. Как существо биологическое, он подчиняется  биологическим и физиологическим  законам, как существо социальное —  он часть социума и продукт  общественного развития. 

Личность  — это самое главное в человеке, важнейший его социальный признак. Если человек — носитель самых  разных свойств, то личность — это  основное его свойство, в котором  проявляется его общественная сущность. Личность выражает отнесенность человека к определенному обществу, определенной исторической эпохе, культуре, науке  и т.д. 

Индивидуальность  — это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это  также своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические данные, психические особенности), интеллекта, мировоззрения; сочетание семейно-бытовых, производственных и общественных функций, своеобразие жизненного опыта. Индивидуальность — это непременный и важнейший  признак личности. 

Понятие и  структура личности 

В психологической  науке имеется несколько общепризнанных положений относительно личности. По крайней мере, можно говорить о  четырех аксиомах: 

1) личность  присуща каждому человеку; 

2) личность  есть то, что отличает человека  от животных, у которых личности  нет; 

3) личность  есть продукт исторического развития, т.е. возникает на определенной  ступени эволюции человеческого  существа; 

4) личность  есть индивидуальная отличительная  характеристика человека, т.е. то, что отличает одного человека  от другого. Общаясь с людьми, мы прежде всего ориентируемся на особенности их личностного склада. 

Следует сказать, что до сих пор понятие "личность" на Востоке и на Западе трактуется по-разному. В европейской культуре, основанной на христианстве, личностью  считался святой, праведник, подвижник. В восточной культуре собственно о личности заговорили со времен Конфуция (554 — 479 гг. до н.э.), для которого личностью был "благородный муж", т.е. активно участвующий в управлении государством, пекущийся о его благе. В новое время западная личность — это прежде всего индивидуальность, как бы стоящая над обществом, а идеал восточной личности — человек, добровольно отдающий себя служению обществу. 

В целом, структура  личности может быть — в теоретическом  плане — представлена следующей  схемой, которая, конечно же, весьма условна: 

1) общечеловеческие  свойства (ощущения, восприятия, мышление, память, воля, эмоции); 

2) социально-специфические  черты (социальные установки,  роли, ценностные ориентации); 

3) индивидуально-неповоторимые черты (темперамент, сочетание ролей, самосознание) 

Личность - система социально значимых качеств  индивида, мера овладевания им социальными ценностями и его способность к реализации этих ценностей. 

В качестве относительно самостоятельных компонентов  структуры личности (ее подструктур) можно выделить:  

1) динамику  ее психических процессов —  темперамент;  

2) психические  возможности личности, в отдельных  видах деятельности — способности;  

3) направленность  личности — характерные для  нее потребности, мотивы, чувства,  интересы, оценки, симпатии и антипатии,  идеалы и мировоззрение;  

4) проявляясь  в соответствующих обобщенных  способах поведения направленность обусловливает характер личности. 

Системный подход к психологии человека означает преодоление представления о  личности как вместилище психологических  процессов, состояний и свойств.  

Личность  — это единое целостное образование, отдельные элементы которого находятся  в закономерных взаимосвязях. Так, природные  особенности индивида — тип его  высшей нервной деятельности — закономерно  определяет его темперамент. Темперамент  проявляется во всех действиях личности. Тип высшей нервной деятельности и темперамент человека обусловливают  в известной мере его способности.  

Способности человека обусловливают возможности  его включения в определенные виды деятельности, поэтому они влияют на формирование направленности личности. Направленность, способность и темперамент  человека преломляются в чертах характера. 

Психические свойства многосистемны, то есть они по-разному проявляются в различных системах взаимосвязей. Можно выделить свойства личности как субъекта познания, трудовой деятельности, общения. 

Так, в процессе познания первостепенное значение приобретают  гностические свойства личности: сенсорно-перцептивные, мнемические и интеллектуальные (когнитивные). В процессе трудовой деятельности первостепенное значение имеют соответствующие способности и характер, а в процессе общения — характер и коммуникативные свойства (речевые особенности, контактность, рефлексивность, суггестивность, конформность, психологическая совместимость и др.). Совокупность психических свойств образует психический склад личности. 

1. Содержание и соотношение  понятий «человек»,  «индивид», «личность», «индивидуальность» 

Эти понятия  можно отнести к разряду вечных. Каждое новое поколение людей, каждый человек заново открывает их, формулирует для себя, пытается дать свой вариант ответа. Обращение к этим темам характерно для отечественных психологов (Ананьев, Мясищев, Леонтьев, Асмолов, Братусь). 

Человек как  природное явление 

Первое, что  можно отметить, описывая феномен  человека, это многообразие его свойств. Человек – существо многостороннее, многомерное, сложно организованное. Известно выражение о человеке как венце  природы. В нем подчеркивается, что  человек – часть природы. Человек  – живое существо, и как всякое животное имеет организм, тело, находится  во взаимосвязи с природным миром, подчиняется его законам. Человеческое тело – его форма, строение. Функционирование есть продолжение эволюционного  ряда; оно во многом сходно с организмом высших приматов. В то же время человек  качественно отличается от всех других живых существ. 

Ананьев «Психологическая структура Личности» («Человек - как  предмет познания») – системный  или комплексный подход в изучении Личности. 

Человек –  наиболее общее понятие, вся совокупность всех человеческих качеств, свойственных людям (не важно, есть она у данного  человека или нет). 

Индивид –  Человек как индивид –это существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Индивидные характеристики – возрастно-половые и индивидуально-типические, нейродинамические свойства мозга; функциональная геометрия мозга (ассиметричность). Познание человека как индивида предполагает рассмотрение природных основ человеческой жизни, его психологии. Высшая интеграция индивидуальных свойств человека представлена в темпераменте и психологических задатках. 

Личность  – основная форма развития. Личностные свойства человека – жизненный путь человека, его социальная биография. Человек как представитель общества, определяющий свободно и ответственно свою позицию среди других. 

Индивидуальность  – человек как уникальная, самобытная Личность, реализующая себя в творческой Деятельности. Если Личность - есть вершинный  уровень человека, то индивидуальность – это его глубинное измерение. 

Два подхода:

Как неповторимость в совокупности его свойств, характеристик.

Внутренняя  гармония, согласованность свойств  человека (субъекта, Личности, индивида) идут в одном направлении развития. 

Субъект –  человек в контексте его Деятельности. 

Леонтьев  Человек включает в себя совокупность всех человеческих качеств. 

«Индивид  – генотипическое образование». В  понятии индивида содержится указание на подобие человека всем другим людям, на его общность с человеческим родом. 

2 признака:

Неделимость или целостность субъекта.

Наличие у  него особых (индивидуальных) свойств, которые отличают его от других представителей того же вида. 

«Личность есть системное и поэтому сверхчувственное качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирожденными  и приобретенными свойствами… Понятие  Личность выражает целостность субъекта жизни. Но Личность представляет собой  целостное образование особого  рода. Личность не есть целостность, обусловленная  генотипически: Личностью не родятся, Личностью становятся… Личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека». 

Ни одна наука, ни одна теория не способны дать исчерпывающие объяснения индивидуальной, конкретной человеческой Личности. 

Как связаны  эти понятия: индивидуальность, человек, Личность, индивид? Всякий человек является индивидом, но не всякий индивид является человеком, а только тот, кот. приобрел социальную индивидуальность, и снял свою биологическую индивидуальность. Всякая Личность есть человек как социальная индивидуальность, но всякий ли человек может быть назван Личностью? По этому вопросу нет единства мнений. В принципе при ответе на него существует два направления ответа:  

1. Объективное (признающее Личностью любого человека, как субъекта социальных отношений и Деятельности).  

2. Нормативно-ценностное (предполагающее, что не каждый  человек – Личность, и считающее  необходимым установление социальных  критериев Личности, т.е. избранных  социальных качеств).  

Согласно  этому направлению, чтобы быть Личностью  недостаточно просто быть человеком, субъектом  общественных отношений и Деятельности, нужно обладать социальными качествами, не каждому человеку присущими.