Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Января 2014 в 13:55, реферат
Этот тип цивилизации в последующем длительное время связан с христианством, как духовной основой, и Европой. Совсем недавно понятие цивилизации имело для Европы чисто историко-культурный интерес. Причем внимание обращали, прежде всего, на различия между народами. Сейчас понятие цивилизации выходит на первый план как категория отражающая единство народов Европы, общность ценностей европейского дома. Тема общеевропейской цивилизации с ее неповторимыми общими особенностями проходит красной нитью через многие исследования в качестве "наивысшего аргумента" в пользу общеевропейского единства. Именно в Европе прогрессивный тип цивилизации обрел устойчивость, развивается длительное время. Поэтому рассматривать особенности этого типа цивилизации целесообразнее прежде всего на примере Европы.
Необходимо отметить, что западный тип цивилизации характеризует западо- или европоцентризм. Он пронизывает все: науку, искусство, общественное сознание, политику, Запад считается центром и вершиной мира. Все остальное — отсталая периферия. Аристотель положил начало отношению к варварам (а это все, кто не был эллином) как к части окружающей природы, как к "растениям или животным". В дальнейшем эти идеи активно развивались. Знаменитый немецкий философ Г. Гегель выдвинул тезис о Европе как завершении всемирной истории и наивысшем воплощении человеческого духа. В этом же ключе разрабатывался и исторический материализм К. Маркса и ф. Энгельса. Классики марксизма сосредоточены на Европе, считая, что остальной мир обречен, повторить то, что происходит здесь. Ярко предоставлены идеи западоцентризма и в современном мире.
1 Евангелие от Матфея. Гл. 6, 24 (маммона — так н тексте. Мамон (а) — бог богатства Н и наживы у древних сирийцев. ]
Информация о работе Становление современной европейской цивилизации. Идея Запада