Томас Мор: «Утопия»

 

Идея всеобщего равенства

   Т. Мор описывает государство, где бы все были равны между собой. Причем равенство нередко переходит всякие границы. Так, у Мора люди представляют собой потерявшую индивидуальность массу. Никто не имеет даже шансов выделиться: все обязаны одинаково одеваться, одинаково проводить время, трудиться ровно по 6 часов в день. Мнение людей почти никто не учитывает, хотя исключение составляет вече.

    Взамен свободы государство обеспечивает отсутствие заботы о завтрашнем дне, пропитание и образование. Также у Мора сохраняется рабство, и это не позволяет сказать, что все люди равны между собой. Кроме того, даже законопослушные граждане вовсе не равны между собой, как это пропагандируется. Женщины должны слушать мужей, дети – родителей, младшие – старших.

    Кроме того, на  Утопии есть власть. Власть –  это люди, наделенные полномочиями  решать судьбы других. И пусть  эта власть меняется каждый  год, в каждый конкретный момент люди, стоящие у руля, уж никак не ниже по своему статусы, чем остальные. Хотя бы потому, что они работают над законами, а не на сельском поле.

 

 

 

Заключение

 

    В своей книге Мор пытался отразить черты, которыми должно обладать идеальное общество.  Судить Т.Мора мы не имеем права. Во-первых, мы не можем представить полностью ситуацию того времени. Во-вторых, социальные познания в то время не были глубокими. Фактически, никаких знаний ни об обществе, ни о человеческой психологии тогда вообще не было. И мысли Мора– это лишь его предположения, видение идеала.

     Мор предложил новый государственный строй, строй всеобщего равенства. Правда, подобные идеи существовали еще с античности (например «Государство» Платона), Мор же развил их и адаптировал к реалиям своего времени.

   Итак, как мы видим, социальные утопии, созданные авторами эпохи возрождения, хоть и казались идеальными в 16-17 веках, однако в наше время они считаются далекими от идеала. Ведь мировоззрение современного человека в корне отличается от мировоззрения людей того времени. Однако, ряд идеалов Мора не устарели до сих пор и в некоторой степени реализованы в современном мире. Это прежде всего свобода совести, всеобщее право на образование, на отдых, выборность власти и многое другое.

    Ведь некоторые черты и явления, описанные великими мыслителями в своих работах, можно заметить в СССР, и в наше время в западных странах. Например, равенство прав и возможностей, гарантированное всем в демократических странах запада. Безусловно, взгляды Мора были очень прогрессивными для их времени и сыграли немаловажную роль в развитии философской и общественной мысли всех последующих эпох.

 

 

 

 

 

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

 

1. Антология мировой политологической  мысли. В 5 т. Т.1. – М.: Мысль, 2003

 

 2. История теоретической социологии. В 5 т. Т.1. – М.: Наука, 2001.

 

 3. Мор Т. Утопия. М., 1999