Философия Л. Фейербаха

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Ноября 2014 в 13:01, реферат

Краткое описание

В середине XIX века с острой критикой идеализма выступил немецкий философ Людвиг Фейербах. С точки зрения Фейербаха, идеализм есть не что иное, как рационализированная религия, а философия и религия по самому их существу, считал Фейербах, противоположны друг другу. В основе религии лежит вера в догматы, тогда как в основе философии - знание, стремление раскрыть действительную природу вещей. Поэтому первейшую задачу философии Фейербах видел в критике религии, в разоблачении тех иллюзий, которые составляют сущность религиозного сознания. Религия и близкая к ней по духу идеалистическая философия возникают, по мнению Фейербаха, из отчуждения человеческой сущности, посредством приписывания богу тех атрибутов, которые в действительности принадлежат самому человеку.

Содержание

Введение.......................................................................................................3
1. Людвиг Фейербах как историк философии (критика религии и теологии)......................................................................................................5
2. Миросозерцание древности и христианства (в философии Фейербаха)...................................................................................................8
3. Религия и наука (в философии Фейербаха) ..........................................9
4. Критический обзор Фейербаха философии за период от Бэкона до Спинозы......................................................................................................10
5. Атеизм Фейербаха (Я отрицаю бога; для меня это значит: я отрицаю отрицание человека)....................................................................................................13
Заключение.......................................................................................................14
Список литературы....................................................................................15

Скачать в ZIP архиве (41.55 Кб) Сколько стоит заказать работу?
Вложенные файлы: 1 файл

филос (2).docx

— 44.19 Кб (Скачать файл)

Заключение.

В результате получается так, что там, где Фейербах материалист, история остается вне его поля зрения, а когда он рассматривает историю, он уже не материалист, поскольку уповает на помощь истинной религии. «Идеализм Фейербаха, — писал Энгельс, — состоит в том, что он все основанные на взаимной склонности отношения людей — половую любовь, дружбу, сострадание, самопожертвование и т. д. — не берет просто-напросто в том значении какое они и имеют сами по себе, вне зависимости от воспоминаний о какой-нибудь особой религии, которая, и по его мнению, принадлежит прошлому. Он утверждает, чтоб полное свое значение эти отношения получат только тогда, когда их освятит словом религия. Главное для него не в том, что такие чисто человеческие отношения существуют, а в том, чтобы их рассматривали как новую, истинную религию». Задача, таким образом, заключалась в том, чтобы от абстрактного индивида перейти к науке о действительных людях в их историческом развитии.

Изучение историко-философских сочинений Фейербаха показывает, что его путь к материализму и атеизму не был, как выражался он, «случайным» и «произвольным», но «органическим» и «необходимым» и пролегал через его сочинения 30-х годов. Каждое из этих сочинений было ступенью в его духовной эволюции, а от последнего из них, монографии «Пьер Бейль», переход к «Сущности христианства», по словам самого Фейербаха, уже был нетруден.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

1.   Фейербах Л. Сущность религии // Избранные философские произведения. М., 1955.

2.   Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. С прил.: К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. М.: Политиздат 1985 г.

3.   Фейербах Л. История философии «Мысль» 1974. – 210с.

 

4. Современная западная философия: Словарь. – М.: Политиздат, 1991.

5. Мир философии. Ч.1,2.-М.: Политиздат, 1991.

 

 


Информация о работе Философия Л. Фейербаха