Экономика и общество Древнего мира

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

ФИНАНСОВЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ 

ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

(Пензенский  филиал)

 

 

Кафедра «Философии, истории и права»

 

 

                                 Направление  Экономика

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

по дисциплине История

Тема (вариант) Экономика и общество Древнего мира

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Студент Щипанова Ольга Сергеевна

Курс 1  № группы  2

Личное дело № 100.21/130095

Преподаватель Воейков Е.В

 

 

 

 

Пенза – 2013

 

                                                  Содержание

 

 

1. Основы первобытного хозяйства 

и экономики стран Древнего мира……………………………………..стр.4

2. Особенности социально-экономического развития

государств Древнего Востока…………………………………………..стр. 6

      А) Древний Египет……………………………………………………...стр.8

     3.Особенности хозяйственной

        эволюции античных государств……………………………………….. стр.13

     4.Экономика Древней Греции……………………………………………. стр.14

     5.Экономика и общество Древнего Рима. ………………………………. стр.19

      6. Список используемой  литературы……………………………………… стр. 32

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2

 

Введение.

 

Первый этап в развитии общества – эпоха древнего мира, продолжался с 40 тыс. лет до н.э. до V в. н.э. (от времени отступления ледника до падения Рима (476 г.) Его главным содержанием является возникновение древнейших форм производства и элементарных связей в структуре экономики.

Организационно-экономический уровень характеризуется использованием примитивных ручных технологий на основе простой кооперации. В отраслевом уровне экономики древнего мира трудно выделить специализацию отдельных хозяйств, т.к. все они развиваются в рамках замкнутого натурального хозяйства и представляют собой автаркии. Особую роль в формировании отраслевой структуры экономики сыграло общественное разделение труда.

Формирование территориального уровня было обусловлено природно-

 

климатическими условиями и  проявилось в темпах освоения отдельных  территорий:

 

древнейшие земледельческие цивилизации  возникают в наиболее благоприятных

 

климатических условиях. Территориальная специализация оказалась связанной с

 

источниками сырья, что отразилось на развитии ремесла и торговли.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3

               

             Основы первобытного хозяйства и экономики стран Древнего мира.

 

Первобытнообщинный строй представлял наиболее продолжительный период развития человечества. Он охватывал эпоху от появления первых людей до возникновения классового общества. Зародившись 2,5 млн лет назад, первобытнообщинный строй завершал свое существование по мере формирования классового общества и возникновения государства. Процесс образования классовых обществ в разных частях земли происходил в различные исторические периоды. Одни народы создали свои государства в IV–III тыс. до н. э., другие — после распада Римской империи в IV–V вв. н. э., третьи — в XVIII–XIX вв.

Первобытное хозяйство характеризуют  следующие признаки:

1) отсутствие частной собственности;

2) низкий уровень развития производительных  сил;

3) коллективное присвоение природных  ресурсов и результатов

труда;

4) уравнительное распределение материальных благ и социальное равенство;

5) отсутствие эксплуатации в  какой-либо форме.

В эпоху первобытности строя различают этапы развития человечества в зависимости от материала, из которого изготавливались орудия труда: каменный век, бронзовый век, железный век. Существовали отличия и в формах хозяйства. Первоначальной формой хозяйственной практики явилось присваивающее хозяйство, когда человек лишь пользовался природными ресурсами, не производя

материальных благ. Первыми формами  деятельности человека

были охота, рыболовство и собирательство. В эпоху позднего неолита (8–3 тыс. лет до н. э.) происходил переход от присваивающего к производящему хозяйству, основанному на производстве материальных благ. Основными причинами

перехода к производящему хозяйству  были:

сокращение природной численности дичи и полезных растений;

увеличение населения;

появление новых орудий труда.

Постепенно возникла родовая община, внутри которой существовали коллективная собственность, разделение труда и простая кооперация, выделялись земледельческие и скотоводческие (пастушеские) племена. Таким образом, происходило первое общественное разделение труда.

Появление избытка продукта давало возможность освобождать часть людей от добывания пищи. Кроме того, выделение в хозяйственной деятельности земледелия и скотоводства объективно вызвало необходимость применения более сложных видов орудий труда, таких как соха, деревянный плуг, орудия для пошива одеж-

ды и др. Это создало предпосылки для зарождения ремесла.

Таким образом, произошло второе крупное разделение труда —

выделение ремесла. Первыми видами ремесленного производства

были: гончарное, ткацкое, металлургическое. Ремесленная деятельность и активное земледелие увеличивали размеры общины и поселений, способствовали возникновению городов. По мере увеличения количества производимой сельскохозяйственной и ремесленной продукции, роста размеров общин

4

и поселений расширялся обмен, зарождалась торговля, хотя и в примитивной форме. В качестве обменного эквивалента использовался чаще всего скот. Длительный период обмена происходил без торговцев, но постепенно выделялись группы людей, занимавшихся торговлей. Производящее хозяйство открыло возможности для частного присвоения произведенного продукта группами людей, а затем и

отдельными лицами, т. е. для образования  частной собственности. Развитие первобытной общины происходило поэтапно:

-родовая община;

-земледельческая община;

-соседская община, в которой выделялась индивидуальная собственность малых семей на пахотные земли.

Постепенно во главе родов становились старейшины, племенные вожди, источником доходов которых были их собственные земли, обрабатываемые трудом общинников, а также налоги, поборы и военные трофеи. Рост производительности труда вследствие освоения новых материалов, а также новых технологий обработки земли расширял возможности получения и частичного присвоения произведенного продукта. Переход к земледелию, разложение общины, расширение рамок частной собственности вызывали имущественное и социальное неравенство, обусловили образование классового общества и государства. Причем ранее всего они возникали там, где продуктивность земледелия была более высокой. Первые государственные образования возникли в Месопотамии, Египте, Китае. Их называют государствами Древнего Востока. Ранние государственные образования у восточных славян начали складываться в начале новой эры. Таким образом, возможность создания прибавочного продукта, появление частной собственности, имущественного неравенства, классов означали разрушение первобытнообщинного строя и переход к другой системе хозяйствования.

 

                           

 

 

5

                                                     

Особенности экономического развития стран Древнего Востока.

 

Первые государства, первые очаги цивилизации сложились  в странах с жарким климатом, в  долинах рек с плодородными наносными  почвами: в долине Нила за 3000 с лишним лет до н. э., Тигра и Евфрата, Ганга, в лесах долинах китайских рек. Эти государства принято называть государствами Древнего Востока. Если всю историю человечества от рождения первых государств до наших дней разделить на две равные части, то окажется что вся первая половина — это история стран Древнего Востока. Античная цивилизация возникла на рубеже этих двух отрезков. В благоприятных климатических условиях и на плодородных почвах можно было получать значительный прибавочный продукт даже при низком уровне техники земледелия, например, семья египетского крестьянина получала в 3 раза больше продовольствия, чем было необходимо для удовлетворения ее потребностей,

Государства Древнего Востока существенно отличались от античных рабовладельческих государств.

1. На Востоке  рабы не были главной производительной  силой общества, т. е. производством  материальных благ, сельским хозяйством  и ремеслом занимались в основном  люди, которые считались свободными.

2. Земля на  Востоке находилась в государственной  или город государственно-общинной собственности.

3. Государство на Востоке имело форму "восточной деспотии", т. е. полного бесправия жителей перед лицом государства. Причины таких особенностей заключались в сохранении общинных отношений. На Востоке нельзя было разделить оросительную систему, а работы по орошению требовали коллективных усилий, поэтому община сохранялась. Оросительные системы были собственностью государства. Но земля без воды не представляла ценности, поэтому государство стало верховным собственником земли. К тому же общинную землю легче сделать государственной, чем частную собственность. А общинная трудовая повинность превратилась в государственную. Таким образом, государство подчинило себе общинников-земледельцев, и последние практически перестала быть свободными. В отличие от обычных рабов это была даровая рабочая сила, их не надо было покупать, кормить одевать. Поэтому их труд можно было расходовать очень расточительно. К тому же, в отличие от обычных рабов, которые принадлежали отдельным рабовладельцам и использовались в частных интересах, эта огромная трудовая армия использовалась централизованно на общественных государственных работах большого масштаба. Поэтому в странах Древнего Востока и строились такие циклопические сооружения, как пирамиды, зиккураты, грандиозные храмы.

Основные черты "азиатского способа  производства" сохранялись на Востоке на протяжение всего европейского феодализма. И если считать, что там, в Азии, феодализм все же был, то он был особым, "восточным", не соответствующим принятому у нас представлению о феодализме. В странах Древнего Востока не было частных феодальных владений, а крестьяне зависели от государства и государственных чиновников .

 

6

 

Территория государства была общим поместьем всего правящего класса, А государственные налоги с крестьян — особой формой феодальной ренты, поскольку за счет этих налогов и существовала правящая верхушка: Строго говоря, там не было классов, потому что классами называются группы людей по их отношению к собственности. Вместо этого были касты, сословия — группы людей, которые различались по их положению в обществе и государстве. Сохранялась община, сохранялся восточный деспотизм. "Древние общины там, где они продолжали существовать, — писал Ф. Энгельс, — составляли в течение десятилетнюю основу самой грубой государственной формы восточного деспотизма. Только там, где они разложились, народы двинулись собственными силами вперед по пути развития". Но экономическое развитие этих стран почти останови— это принято называть восточной стагнацией. И европейские народы за короткий срок обогнали Азию в экономном развитии. Главная причина стагнации была в том, что интересы личности подчинялись общественным — интересам общины, касты, государства. Общинно-государственная собственность на землю препятствовала развитию личной предприимчивости. И дело не только в том, что подавлялась предпринимательская инициатива, немыслимая без свободного "распоряжения собственностью. Дело еще в том, что общинные порядки по природе консервативны. Община — это законсервированные на века традиции, когда каждое действие предопределено обычаями. Оказывается, совсем не слияние в единую общую массу ("общие даже слезы из глаз") обеспечивает свободу и прогресс, а независимость личности, возможность распоряжаться собой и своим имуществом, возможность выбирать собственный путь, ложность иметь свое мнение и защищать свои взгляды. Ничего этого не было в общине при деспотическом государстве.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7

                                                         Экономика Древнего Египта.

Возникновение государства, развитие экономики

История древнего египетского государства  интересна и поучительна —  тысячелетняя его история позволяет проследить экономические, социальные и политические аспекты развития народа и государства.

Пример  Египта еще раз убеждает о первостепенном для государства значении экономики  — основы развития народа и государства. Идеология и одно из ее проявлений — религия призваны обеспечивать экономическое развитие.

На протяжении тысячелетий в Египте последовательно  менялись около десятка религий. В доисторический период здесь господствовал  фетишизм. Люди поклонялись предметам, священным камням, деревьям. Были культы природы — и люди боготворили  воду, реку Нил, животных — люди поклонялись  священным быкам, баранам, змеям  и т. д. В период существования древних египетских царств население поклонялось многим богам, главными из которых был бог солнца Ра, затем Амон. В результате религиозной реформы в XV в. до н. э. в стране вводится культ единого бога Атона. Последующая антирелигиозная реформа возвратила вновь бога Амона, которого позже сменили боги греческо-римского пантеона. Их в свою очередь заменило христианство, а через несколько столетий — мусульманство.