Контрольная работа по экономической теории

Тема №1. Экономическая теория как наука.

Вопрос №7. Основные экономические цели общества и их характеристика. 

Тема №2. Экономическая  система общества.

Вопрос №12. Формационный подход к эволюции экономических  систем. 

Тема №4. Производство: основные черты, факторы, результаты.

Вопрос №24. Проблема выбора в экономике. Производственные возможности экономики. 

Тема №6. Формы  общественного хозяйства.

Вопрос №35. Товарное производство и его виды. 

Тема №7. Рынок: его функции и структура.

Вопрос №43. Функции  рынка. 

Тема №8. Переходная экономика. Роль государства в переходной экономике.

Вопрос №51. Сущность командно-административной системы  и ее негативные элементы. Необходимость  перехода к рынку. 

Вопрос  №7.

Основные  экономические цели общества и их характеристика.

 Существуют  различные подходы к определению  экономической системы. Одни экономисты определяют экономическую систему  как сообщность людей (социум), объединенных общим экономическим интересом, другие считают ее совокупностью  производственных отношений. Третьи под экономической системой понимают общие закономерности деятельности и развития человека как индивида и члена общества. Наиболее правильным представляется определение экономической системы как единства человека и общественного производства.

 Основными элементами экономической системы являются: социально-экономические отношения, организационные формы хозяйственной деятельности, хозяйственный механизм, конкретные экономические связи между хозяйственными субъектами. В рамках той или иной экономической системы существуют многообразные модели экономического развития отдельных стран и регионов. Поскольку экономическую систему рассматривают как единство человека и общественного производства, ее структурными элементами выступают человек и общественное производство.

 Вся история  общества – это прежде всего история  развития человека как первого элемента структуры экономической системы. На первых этапах развития общества существовали естественные производительные силы, которые сводились к природе самого человека и силам окружающей его природы. Второй этап развития производительных сил – подчинение естественных производительных сил общественным – утвердил человека в качестве главной производительной силы. На этапе всеобщих производительных сил, когда господство человека над природой осуществляется  с помощью науки, человеческий интеллект входит в производство.

Человек – воплощение совокупности общественных отношений: экономических, политических, национальных, семейных, идеологических, нравственных. Он как носитель рабочей силы воплощает всю гамму общественных отношений и личных качеств, существенно влияющих на его потребности, интересы и мотивы к труду, отношение к работе и ответственность за результаты производства.

Общественный  продукт, пройдя через распределение  и обмен, завершает свой путь в потреблении. Без потребления любое производство бессмысленно. Удовлетворение человеческих потребностей – всеобщее назначение производства. В этом смысле человек - конечная цель любого производства.

Потребность в  труде является главной формой самовыражения человеческой личности. Необходимым условием ее роста выступает превращение работника в хозяина производства. Благоприятная обстановка для этого создается в условиях перехода к рыночной экономике, когда гарантируется равноправие всех форм собственности и хозяйствования, свобода предпринимательской деятельности. В этих условиях особенно важно формирование современного экономического мышления и поощрение предпринимательской деятельности, без которых не преодолеть социальной инертности масс, не добиться перелома в отношении к производству, труду и собственности.

 Эффективной становится такая система управления, которая опирается на точное знание и умелое использование интересов  работников. Социально развитый человек  является более сложным объектом управления.

 В структуре  экономической системы выделяют и такой важный элемент, как общественное производство, состоящее из сфер и  фаз. Его сферами являются материальное, духовное и социальное производство, а также производство общественного  человека. Разграничение четырех основных сфер общественного производства относительно. Особенности материального, духовного, социального производства, а также производства общественного человека не исключают, а, наоборот, предполагают их единство и неразрывную связь. Все они направлены на конечную цель – функционирование экономической системы общества.

  Общественное  производство имеет четыре фазы: непосредственное производство, распределение,  обмен и потребление.

 Исходной  фазой является непосредственное производство – процесс создания полезного продукта. В изменении производства – ключ ко всем изменениям в распределении, обмене и потреблении. Эта фаза экономики имеет решающее значение. Ведь если ничего не создано, то нечего и распределять, обменивать и потреблять.

 Распределение выявляет долю каждого человека в  созданном богатстве. Оно играет огромную роль в формировании отношений между людьми, в определении материального положения различных слоев общества. От того, как распределяются результаты труда, во многом зависит эффективность и самого производственного процесса.

 Обмен – процесс, во время которого одни продукты обмениваются на другие. Он подобно распределению, во первых, играет огромную роль в доведении  произведенной продукции до потребителя; во-вторых, оказывает сильное обратное воздействие на производство.

 Потребление – использование изготовленных  благ для удовлетворения человеческих потребностей. Оно является конечной целью любого производства. Без производства не может быть потребления, так как  производство создает объект для потребления, определяет его уровень и структуру. В свою очередь потребление, формируя потребность в новых продуктах, влияет на развитие производства. 

Вопрос  №2. Формационный подход к эволюции экономических систем.

 Экономика функционирует и развивается по экономическим законам, отличных тем, которые обеспечивают другие формы общественной деятельности, - политика, культура, право, религия и пр.

 Экономика находится  в постоянном движении, развивается  либо деградирует, изменяя потребности людей, их интересы и поведение.

 Существуют  различные подходы к рассмотрению экономической системы в историческом плане: формационный, стадийный, цивилизационный.

 Формационный  подход. Исходя из учения К. Маркса, выделяют три основные общественные формации как степени развития общества: архаичную, капиталистическую, коммунистическую.

 Архаичная включает первобытнообщинный и азиатский  способы производства. Их основой  служат земледельческие общины с  их самообеспечением.

 Капиталистическая формация основывается на частной собственности.

 Коммунистическая  формация характеризуется отсутствием  господства частной собственности. 

 В экономической  литературе существует множество подходов к периодизации общественного развития экономических систем. Однако наиболее известными являются формационный и цивилизационный подходы. 
Начну с общего понимания формационного и цивилизацинного подходов и их соотношении.  
Формационный подход трактует уровень развития производственных сил в качестве общего и высшего критерия экономического процесса. С позиции этого подхода выделяют 5 типов экономических систем:

 1) первобытнообщинный;

 2) рабовладельческий; 

 3) феодальный;

 4) капиталистический; 

 5) коммунистический. 
Однако традиционное пятизвенное деление истории общества на формации давно уже подвергается сомнению. Первобытнообщинный строй изучен крайне слабо, и мы имеем о нем весьма нечеткое представление. Можно ли его считать формацией, если он не был даже обществом в полном смысле этого слова? Неясно также, можно ли считать закономерной и обязательной формацией рабовладение. Но, если первобытнообщинный строй, рабовладение, и как многие считают, коммунизм, не являются обязательными ступенями общественного развития, то вся традиционная формационная схема рушится.

 Уже сегодня  с ней конкурируют концепции четырех формаций (без рабовладения, а в другом варианте без коммунизма), существует и трехформационное деление (первобытнообщинный строй, рабовладение и капитализм или, по-иному, первобытнообщинный строй, рабовладение — феодализм — капитализм и коммунизм). Вспомним, что и Маркс говорил о двух крупных социальных формациях — первичной и вторичной, в которых господствуют две различные формы экономической связи производителей. Для первичной формации характерны непосредственные личные связи, а потому непосредственно общественный характер труда. Вторичная формация характеризуется обособленным частным трудом и основой связи служит обмен товарами.

 В своем развитии формации проходят различные стадии. Иначе говоря, в своей эволюции каждая формация повторяет некоторые черты предшествующего общественного развития, точно так же как зародыш повторяет всю эволюцию вида. Действительно, феодализм во многих странах долгое время сохранял явные черты рабовладения. Капитализм (если речь идет не о привитом, пересаженном капитализме) прежде чем развиться на собственной основе сначала прошел нечто похожее на стадии рабовладения и феодализма. 
Как известно, черты последующей формации возникают в рамках предыдущей. Но может быть меньше известно, что в рамках более прогрессивных формаций остаются ниши, в которых продолжают существовать отношения, типичные для прежних формации. Это связано с тем, что формации сменяли друг друга не посредством отмены форм экономических отношений, присущих предшествующим способам производства, а путем сокращения сферы их действиями сегодня в развитых капиталистических странах существуют элементы феодальных отношений, но важно, что центр тяжести развития системы перенесен в другую сферу. 
В последние годы развитие общественных наук нередко сопровождается разработкой новых мировоззренческих подходов и концепций. Необходимость нового методологического подхода к анализу тех эволюционных, а нередко и революционных изменений, которые претерпевают социально-экономические системы в различных странах, очевидна. Эта эволюция явно не вписывается в строгую пяти членную концепцию формационного развития.

 На основе рассмотренных подходов можно сделать  вывод, что формационный подход основное внимание в экономической системе  уделяет формам собственности на средства производства и присвоению результатов производства. 
Формационный подход позволил выявить закономерные ступени в историческом развитии общества и выделить пять способов материального производства (первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и коммунистический) на основе утверждения о том, что решающая роль в общественном производстве принадлежит непосредственному процессу производства или способу производства. 

 Материалистическое  объяснение истории базируется на формационном подходе. Понятие общественно-экономической формации в учении Маркса занимает ключевое место при объяснении движущих сил исторического процесса и периодизации истории. Маркс исходит из следующей установки: если человечество закономерно, поступательно развивается как единое целое, то все оно должно проходить в своем развитии определенные этапы. Эти этапы он и назвал «общественно-экономические формации». По определению К. Маркса, общественно-экономическая формация представляет собой «общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, общество, со своеобразными отличительными характеристиками» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.6. С.442). Понятие «формация» Маркс заимствовал из современного ему естествознания. Этим понятием в геологии, географии, биологии обозначены определенные структуры, связанные единством условий образования, сходством состава, взаимозависимостью элементов.

 Основу общественно-экономической  формации, по Марксу, составляет тот  или иной способ производства, который  характеризуется определенным уровнем и характером развития производительных сил и соответствующими этому уровню и характеру производственными отношениями. Главные производственные отношения — это отношения собственности. Совокупность производственных отношений образует его базис, над которым надстраиваются политические, правовые и иные отношения и учреждения, которым в свою очередь соответствуют определенные формы общественного сознания: мораль, религия, искусство, философия, науки и т.д. Таким образом, общественно-экономическая формация включает в свой состав все многообразие жизни общества на том или ином этапе его развития.

 С точки зрения формационного подхода, человечество в своем историческом развитии проходит пять основных стадий — формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую (социализм — первая фаза коммунистической формации).