Экономика и нравственность – совместимы ли

Обладая властью над  материальными средствами и людьми, работодатель, в том числе государство, должен чувствовать ответственность  за свои экономические решения, за действия своих работников и за последствия  таких действий.

Честность и профессионализм  в отношениях с клиентом и деловым  партнером завоевывают доверие  и укрепляют экономическое положение  предприятия, в то время как "нечестная  игра" обрекает его на неизбежный крах.

Соблюдение устных и  письменных договоренностей служит основой гармоничных отношений в экономике. Напротив, невыполнение обязательств приводит к снижению авторитета делового сословия, да и авторитета всей страны.

Общество должно порицать подобное поведение. Формы порицания  могут быть разнообразными (отказ в личном общении, публичный бойкот, исключение из профессиональных сообществ).

Те же правила применимы  к недобросовестным работникам, не исполняющим определенное трудовым договором. Предприятие способно быть успешным только при взаимном исполнении обязательств внутри коллектива.

Государство призвано принимать  законы, поддерживающие и развивающие  культуру исполнения обязательств. При  этом оно само должно быть примером такой культуры, особенно в сфере  экономики и управления, в области  выполнения политических обещаний. Важнейшая функция государства заключается в эффективном контроле над соблюдением договоренностей.  
Недопустимы на рабочем месте и в деловых отношениях такие пороки, как сквернословие, непристойное поведение в отношении лиц другого пола, рукоприкладство, пьянство, фамильярность.

Нельзя пользоваться добрым именем своей фирмы для  достижения частных целей, извлекая личную выгоду в ущерб общему делу.

Обман покупателя в сфере  услуг и торговле ведет к потере доверия и нередко к банкротству  предприятия. Хамство, лень, небрежность, неопрятность работника, соприкасающегося с клиентом, отталкивают последнего и тем наносят ущерб делу.

Нравственное участие  в хозяйствовании выражается, в том  числе в вежливости и корректности, сохранении самообладания в любой ситуации, уважении к чужому мнению, даже если оно ошибочно.

Не случайно в России главный лозунг делового сословия звучал так: "Прибыль превыше всего, но честь превыше прибыли". Деловая  репутация - это долгосрочный актив. Она долго зарабатывается, но легко теряется.

. Человек - не "постоянно  работающий механизм". Ему нужно  время для отдыха, духовной жизни,  творческого развития.

Постоянная однообразная работа, даже интеллектуальная, духовно  обедняет личность и приводит к ее деградации. Ничто не может оправдать отказа человека от законного времени отдыха, выходных дней и полноценного отпуска. Помимо этого, человек должен иметь возможность для перемены сфер и видов деятельности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Предпринимателям, власти и обществу необходимо заботиться об интеллектуальном, духовном и физическом развитии каждой личности. Капитал материальный и финансовый сегодня невозможно ни создать, ни удержать без капитала интеллектуального - добровольного приложения человеком своих способностей, умений и знаний. Ему должны быть доступны знания и сокровища культуры, возможность реализовать себя через образование, научную и творческую деятельность. Употребленная на это часть рабочего времени окупится сторицей. Дальновидный работодатель будет заботиться и о развивающем досуге работников.

Ведь личность, потенциал  и таланты которой всесторонне  раскрылись, принесет максимальную пользу и обществу в целом, и конкретному  делу в экономике.

Ведь вопрос о нравственности – это вопрос общества: нравственно  общество или нет. И именно государство, как проводник этого процесса, должно выступать инструментом проведения нравственности и в бизнес, и в культуру, - Экономика и нравственность – это не однопорядковые категории. Но, однако, любой бизнес должен быть нравственным. Сам бизнес становится нравственным тогда, когда государство начинает обладать какой-то национальной идеей. А в переходный период, когда идет передел собственности, когда начинают играть особую роль личные экономические интересы, когда государство уходит с экономического поля, нравственность, соответственно, падает. И мне кажется, что, прежде чем говорить о нравственности предпринимательского класса, нужно говорить о нравственности самого государства. Государство - это еще и экономический субъект, и от того, как оно себя ведет на этом поле (а история последних семидесяти лет говорит о том, что Российское государство было не всегда нравственным), от этого падает в целом и нравственность нации. Надо начинать с государства, с чиновничества, с его отношения к национальной идее, к национальной безопасности.  
До сих пор в России не осознана одна идея: либо мы страна геополитическая, либо мы страна периферийная. И поэтому бизнес в этой сфере, безусловно, должен быть нравственным.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы:

1. Петрушин, Ю.Ю. Этика бизнеса: учеб.пособие/ Ю.Ю Петрушин, В.К.Бориосв.-2-е изд.- 280стр.- (Наука управления)

2.Гавлин, М.Л, Российские  предприниматели и мецинаты/ М.Л  Гавлин. – М: Дрофа, 2005. – 430 стр

3. Назаров, В.Н прикладная  этика: учеб./ В.Н, Назаров. – М: Гардареки

2005, - 302 стр

4.Уткин, Э.А Этика  бизнеса. М: Зерцало, 2000.- 256 стр

5. Журнал «Золотой Лев» № 140-141 - издание русской консервативной мысли

6. Ефименко В.И нравственность  в экономической жизни общества-230стр

7. http://ineco.kurgan.ru