Экономические взгляды представителей раннего социализма

Однако следует  отметить, что в отличие от всех других представителей утопического социализма, в том числе даже своих последователей, К.Сен-Симон не отвергает частную собственность при социализме, подчеркивая, что «именно этот институт служит основой общественного здания» и что необходим «закон, устанавливающий собственность и регулирующий пользование ею».

Шарль Фурье (1772—1832) — французский социалист-утопист, предложивший не менее оригинальную модель «справедливого» социального устройства будущего, чем его современники Р.Оуэн и К.Сен-Симон.

Наиболее значительными  публикациями этого ученого являются «Теория четырех движений и всеобщих судеб» (1808), «Новый хозяйственный и социетарный мир, или открытие способов привлекательного и природосообразного труда, распределенного в сериях по страсти» (1829), «О трех внешних единствах» (посмертно, 1845) и др.

Выходец из купеческой семьи, торговый агент по профессии  и самоучка в различных областях науки, Ш.Фурье в своих трудах гневно критикует классическую политическую экономию и восхваляемую ее представителями экономику свободной конкуренции.

Фурье дал уничтожающую критику капитализма. Он рассматривал капитализм как период упадка, которому свойственна анархия, паразитизм и неисчислимые бедствия народа. Фурье дал яркую картину бедственного положения трудящихся, показал, что излишек производства становится источником нужды и лишений. С особой силой он обрушивался на капиталистическую торговлю, разоблачая такие ее пороки, как мошенничество и спекуляцию. Рассматривая экономические процессы при капитализме, он гениально предсказал замену свободной конкуренции монополиями, дал свою классификацию монополий: колониальная монополия, простая морская монополия, кооперативная, или монополия замкнутых объединений, казенная монополия, или государственное управление.

В большинстве  своих сочинений Ш.Фурье весьма нелицеприятно высказывается в адрес классиков, обвиняя их за превращение политической экономии в науку, «которая говорит только кошельку... которая, превращая наслаждения роскоши и сладострастия в религиозные действа... забрасывала бы цветами эту жажду золота, возбужденную экономистами». По вине классиков, подчеркивает он, «всякое производство полезно, лишь бы оно создавало легионы изможденных голодом людей, продающих себя по низкой цене приобретателям и заведующим мастерскими». И именно из-за приверженности идее свободной конкуренции, по его оценке, «в одной только Франции миллион жителей оторван от земледельческого труда и промышленных производств».

Исходя из подобного  рода суждений, Ш.Фурье приходит к  заключению о том, что экономика свободной конкуренции неоправданно расширяет армию «торговцев и торговых агентов» — представителей «паразитирующего» и «второстепенного класса», сумевшего подчинить себе «все основные классы... и. даже правительство» и превратиться в «чудовищную силу, ибо она уклоняется от вмешательства правительства...».

Свою же собственную  программу реформ он излагает на основе целого ряда обстоятельных сопоставлений, с одной стороны, недостатков «строя цивилизации», а с другой — достоинств «строя согласованности», при котором, как ему представляется, будет установлен «социетарный режим», «социетарный порядок» и «гарантизм».³

3. Историческое значение утопического социализма

Всемирная история  экономической мысли  свидетельствует  о том, что на всем протяжении XIX и XX столетий идеология либерально – рыночных экономических отношений, неизменно сталкивается с противодействующими ей альтернативными позициями – революционной и реформаторской . Одна из них в  современной экономической литературе ассоциируется с марксистко-ленинским учением о революционных социально – экономических преобразования; другая – с концепциями реформ ряда школ и направлений теоретической экономики, в которых непременным условием формирования общества социальной справедливости считается применение многообразных мер ненасильственного характера.

Историко –  экономический анализ особенностей реформаторских концепций лидеров утопического социализма постмануфактурного периода

позволяет выявить социально значимые свершившиеся предвидения, которые могут быть экстраполированы на современную действительность и учтены в научных изысканиях, связанных с обоснованием социальных приоритетов в разрабатываемых концепциях государственного регулирования экономики.

 Именно участие  социалистов – утопленников и  других противников абсолютизации либеральных идей в многолетних дискуссиях и спорах существенно повлияло на приятие в постмануфактурных странах первых законодательных актов, обеспечивающих некоторое ограничение принципов экономического либерализма, имея в виду предельно допустимую продолжительность времени, минимальный возраст в трудоустройстве подростков и т.п.

 Непреходящее  значение для судеб экономической  науки реформаторских проектов  социалистов – утопистов постмануфактурного периода Р. Оуэна,К. Сен – Симона и Ш. Фурье состоит в том, что они базируются на много обоснованной критике присущих либеральной рыночной экономике явлений (анархия и хаос хозяйственной жизни, противоположность частнособственнических и общественных интересов), содержат обоснование целесообразности таких экспериментов которые бы обеспечивали насущные в этой связи преобразования.

Достижения своих реформаторских идей социалисты – утописты считают исключительно мирными средствами, имея ввиду активное содействие в этом либо правительства либо самих трудящихся. И каждая из этих позиций, как свидетельствуют их программы реформ на протяжении XIX и XX столетий в большей или меньшей степени реализована, в том числе в последние десятилетия в рамках различных доктрин социального контроля общества над экономикой, социального рыночного хозяйства и других.

Итак, учение социалистов - утопистов ( которое традиционно принято называть с акцентом на «утопическое» либо «социалистическое», т.е. в смысле его несбыточности), в самом деле имеет все же весьма ценные и значимые элементы с точки зрения сбывшихся  предвидений социального и экономического характера. Это представляется особо важным признать с учетом нынешних реалий в российском обществе, требующих выработки социально ориентированной концепции развития экономики страны.

Список используемой литературы:

1. Бартенев С.А. История экономических учений: Учебник – М.: Экономист, 2005.
2. Гусейнов Р.А Экономическая история. История экономических учений: Учебник. – М.: Омега – Л, 2006.  
3. История экономических учений / Под ред. В Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. – М: ИНФРА-М. 2008. – 784с.;
4. История экономической мысли/ Под ред. В.В.Круглова, Е.В.Балахоновой. – СПб.: Питер, 2008. – 240с.;
5. Ядгаров Я.С. История экономических учений: Учебник. – 4-е изд. - М.: ИНФРА-М, 2007. – 480с.

¹ История экономических учений / Под ред. В Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. – М: ИНФРА-М. 2008. – 784с.;

² Ядгаров Я.С. История экономических учений: Учебник. – 4-е изд. - М.: ИНФРА-М, 2007. – 276с.

³ Ядгаров Я.С. История экономических учений: Учебник. – 4-е изд. - М.: ИНФРА-М, 2007. – 277с.