Понятие и предмет этики

Аристотель впервые  разделил справедливость на уравнительную (справедливость равенства) и распределительную (справедливость пропорциональности). Эти аспекты справедливости сохраняют  свое значение и в современных  условиях.

Несправедливость противоположна справедливости. Она там, где человек принижен, его права и достоинство не обеспечены, между людьми нет равенства, а блага, воздаяние за добро и зло распределяются непропорционально.

Справедливость главенствует в профессиональной деятельности юристов. Само понятие «юстиция» по латыни означает справедливость (justitia). Юрист, таким образом, "представитель справедливости".

Справедливость —  этическая и правовая категория. «Эта категория, — пишет Е. А. Лукашева, — подчас объявляется этиками  как специфически моральная, а юристами — как специфически право-

вая»2

Идея справедливости, требование справедливости пронизывают  законодательство современного демократического общества. Правовое выражение требования справедливости содержиться во Всеобщей декларации прав человект, в том числе применительно к деятельности суда. В частности ст. 10 декларации гласит: «Каждый человек, для определения его прав и обязанностей и для установления обоснованности предъявленного ему уголовного обвинения, имеет право, на основе полного равенства, на то, чтобы его дело было рассмотрено гласно и с соблюдением всех требований справедливости независимым и беспристрастным судом». Ст. 14 Международного пакта о гражданских и политических правах, формулируя общее требова-

Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 650 Лукашева Е. А. Право, мораль, личность. М., 1986. С. 88.

ние справедливости к  судам при производстве по уголовным  и гражданским делам, конкретизирует его в виде минимума процессуальных гарантий для каждого обвиняемого  в уголовном преступлении.

Требование справедливости в государстве и обществе воплощается  в основных принципах и конкретных нормах Конституции Российской Федерации.

Для профессии юриста справедливость есть нераздельный нравственный и служебный долг.

Справедливость считают синонимом правосудия. Правосудие с древних времен изображали с повязкой на глазах, с весами и мечом. Это означает, что судящий должен быть беспристрастен, что прежде, чем решить, он обязан точно взвесить все "за" и "против", а решив, непреклонно проводить справедливое решение в жизнь.

В юридической деятельности принципиальна проблема соотношения  законности и справедливости. В силу известной консервативности законодательства и сложности регулируемых им отношений  могут возникать ситуации, когда решение, формально соответствующее букве закона, окажется несправедливым, а также ситуации противоположного рода.

Между тем незаконное решение в принципе нельзя признавать справедливым, поэтому необходимо своевременно отражать в законодательстве происходящие в обществе изменения, предусматривать возможность выбора решений в зависимости от обстоятельств дела (например, процесс смягчить наказание или вовсе от него освободить). Уже созданы суды присяжных, правомочных принять решение в соответствии с их совестью, народным пониманием справедливости.

Долг — категория  этики, означающая отношение личности к обществу, другим людям, выражающееся в нравственной обязанности по отношению  к ним в конкретных условиях.

Долг представляет собой  нравственную задачу, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем. Это личная задача конкретного лица в конкретной ситуации.

Долг может быть социальным: патриотический, воинский, долг врача, долг судьи, долг следователя и т. п. Долг личный: родительский, сыновний, супружеский, товарищеский и пр.

Успешно выполнять свои функции работники судов и  прокуратуры могут только тогда, когда они глубоко осознали социальное значение своей деятельности и обладают высоким чувством долга, готовы до конца, вопреки всем трудностям и препятствиям, его выполнить. Судья, прокурор, следователь не может мириться с нарушениями законов, прав человека, интересов общества и государства.

Совесть иногда называют другой стороной долга. Совесть —  самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимно-личностных регуляторов поведения людей.

Совесть — категория  этики, характеризующая способность  человека осуществлять нравственный самоконтроль, внутреннюю самооценку с позиций  соответствия своего поведения требованиям нравственности, самостоятельно формулировать для себя нравственные задачи и требовать от себя их выполнения.

Совесть — субъективное осознание личностью своего долга  и ответственности перед обществом, другими людьми, выступающее как  долг и ответственность перед самим собой3.

Юрист, ведя производство по делу или выполняя другие функции, действует в сфере, затрагивающей  жизненно важные блага людей, сталкивается со многими коллизиями, оказывается  перед необходимостью принимать  ответственные решения, нередко в сложных моральных ситуациях. И только работники с развитым чувством совести, способные правильно, самокритично и принципиально судить свои побуждения и поступки, могут эффективно выполнять свою высокую миссию и поддерживать престиж своей профессии и личности.

Ответственность — категория  этики, характеризующая личность с  точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной  деятельности нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности.

Решая вопрос о нравственной ответственности, необходимо учитывать ряд факторов, в том числе: способен ли человек выполнять предписанные ему нравственные обязанности; правильно ли он их понял; должен ли он отвечать за последствия своих действий, на которые влияют внешние обстоятельства; может ли человек эти последствия предвидеть.

Ответственность — обязанность  и необходимость давать отчет  в своих действиях, поступках, отвечать за их возможные последствия.

Достоинство — категория  этики, означающая особое моральное  отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, окружающих, основанное на признании ценности человека как личности.

Достоинство — выражение  ответственности человека за свое поведение  перед самим собой, форма самоутверждения  личности. Достоинство обязывает совершать нравственные поступки, сообразовывать свое поведение с требованиями нравственности.

В то же время достоинство  личности требует от других уважения к ней , признания за человеком  соответствующих прав и возможностей и обосновывает высокую требовательность к нему со стороны окружающих. В этом отношении достоинство зависит от положения человека в обществе, состояния общества, способности его обеспечить практическое утверждение неотчуждаемых прав человека, признание самоценности личности.

Словарь по этике/Под ред. А. А. Гусейнова, И. С. Кона. 6-е изд. М., 1989. С. 321—323.

Понятие достоинства  личности опирается на принцип равенства  всех людей в моральном отношении, основывается на равном праве каждого  человека на уважение, запрет унижать  его достоинство, независимо от того, какое социальное положение он занимает. Достоинство человека — одна из высших нравственных ценностей.

Честь как категория  этики означает моральное отношение  человека к самому себе и отношение  к нему со стороны общества, окружающих, когда моральная ценность личности связывается с моральными заслугами человека, с его конкретным общественным положением, родом деятельности и признаваемыми за ним моральными заслугами (честь офицера, честь судьи, .честь ученого, врача, предпринимателя...).

Честь обязывает человека оправдывать и поддерживать репутацию, которой он обладает лично и которая  принадлежит социальной группе, коллективу, в котором он состоит.

Репутация— мнение о  нравственном облике человека, сложившееся  у окружающих, основанное на его предшествующем поведении. Репутация определенной социальной группы складывается на основании поведения принадлежащих к ней индивидуумов в течение достаточно длительного периода их деятельности. Репутация, разумеется, не остается неизменной, как и сами люди, ее создающие.

Кодекс судейской этики  Российской Федерации, принятый в 2004 году, обязывает судью в любой ситуации сохранять личное достоинство, заботиться о своей чести, избегать всего, что  могло бы причинить ущерб репутации.

Этические категории и принципы пронизывают всю жизнь людей, даже и тех, кто не имеет представления о их научной трактовке. Они определяют содержание права, присутствуют в законодательных актах, в том числе регулирующих конкретную деятельность юриста. Знакомство с их сущностью необходимо юристу как для изучения и понимания права, так и для практической деятельности по его применению.

Вопросы для самопроверки:

Дайте определение понятия  этика?

Что составляет предмет  этики как философской науки?

Определите основные этапы развития этических учений.

Каковы характерные  особенности периода предэтики?

Каковы характерные  особенности античной этики?

Каковы характерные  особенности средневековой этики?

Каковы характерные  особенности этики Нового времени?

8. Дайте определение и перечислите основные этические катего- рии.

9. Какие функции выполняют этические категории?

10. Назовите характерные  черты этических категорий? Рекомендуемая  литература:

1. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики.- М., 1987.

Зеленухин А. В. Предмет  и категории этики: Учебное пособие. -Саратов: СГАП, 2002. - 124 с.

Иванов В. Г. История  этики Древнего мира: Учеб. пособие  для вузов - СПб., 1997.

Кант И. Лекции по этике //Этическая мысль. М., 1990.

Кобликов А.С. Юридическая  этика. Учебник для вузов. - М.:

НОРМА, 2004. - 176 с.

6. Лукашева Е. А. Право, мораль, личность. М., 1986.

Словарь по этике/Под  ред. А. А. Гусейнова, И . С. Кона. 6-е изд. М., 1989.

Сокова З. К. Профессиональная этика: Курс лекций. М.: ЦИ и НМО КП МВД  России, 2000. - 204 с.

9. Соловьев В.С. Оправдание добра - М., 1996.

10. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

11. Халиулина В.П. Профессиональная этика юриста: Учебное пособие - М.: Изд-во РУДН, 2004. - 161 с.

12. Швейцер А. Культура и этика. - М., 1993.

13. Шрейдер Ю. А.. Этика. Введение в предмет: Учеб. пособие. - М., 1998.