Собиратель земли Русской. Иван Калита

Наличие в достаточном  количестве денег давало возможность  московскому князю, с одной стороны, откупать сбор золотоордынской дани, а с другой, - ставить в зависимость  мелких князей и притягивать их уделы  к Москве.

Являясь орудием хана, Иван Калита, вместе с тем, использовал это покровительство для узурпации власти у удельных князей, присоединения их уделов к Москве, явившись, таким образом, основателем Московской державы³.

При Иване Калите Москва становится политической и церковной столицей. Перенесение резиденции митрополита из Владимира в Москву имело не только церковное, но и политическое значение. Большую роль при этом сыграла закладка Успенского собора Иваном Калитой. Именно тогда

3 - Черепнин Л.В., Образование  русского централизованного государства  в ХIV-XV веках, М., 1960, с. 900-916

 

митрополит Пётр предрёк  князю: «Бог благословит тебя и поставит выше всех других князей, и распространит  город этот больше всех других городов, и будет род твой обладать местом сим во веки!», после чего он стал подолгу жить в Москве и умер там, завещав похоронить себя в Успенском соборе, ставшем с этих времён главным храмом Руси. Преемники Петра, хоть и сомневались в выборе своего учителя, жили с тех пор в Москве.

Золотоордынская знать не могла не опасаться быстро растущих успехов Ивана Калиты. Татары опасались усиления одного князя за счёт других - что угрожало ордынскому господству на огромной территории Руси. Традиционным приёмом татарской политики, по отношению к русским князьям, являлось натравливание их друг на друга, разжигание их раздоров. Длительная и кровавая борьба между княжескими династиями Москвы и Твери – это, главным образом, следствие провокаторской политики ханской власти.

В конечном итоге хан Узбек  явился сам орудием Калиты в его борьбе с наиболее сильными соперниками. В отношении мелких удельных княжеств Иван Калита действовал не мечом, а рублём и при посредстве своей финансовой политики успешно прокладывал путь к созданию сильной московской державы.

Ничто не могло отвлечь  Ивана Калиту от основной цели - ни увлечение славой, ни угрызения совести, ни тяжесть унижений. Вся система его может быть характеризована в немногих словах: маккиавелизм жадного холопа. Свою собственную слабость - своё холопство - он превратил в главный источник своей силы. Маккиавелизм в политике Ивана Калиты означал достижение определенной цели при использовании разнообразных методов и средств борьбы.

Политика княжеской власти способствовала экономическому подъёму Междуречья Оки и Волги и вела к концентрации русской земли вокруг Москвы. Если в начале княжения Ивана Калиты Московский удел имел 4 города, то преемникам его досталось 97 городов и сел. Собирание земли русской вокруг Москвы имело, несомненно, прогрессивное значение, так как здесь, в Междуречье, создавалось ядро русского национального государства.

Иван Калита, кроме всего этого, расчётливо расширял границы московского государства. И главный способ для этого избрал необычный: в обмен на серебро, которое очень любил хан Узбек, он выкупал у него ярлыки на города, а вместе с ярлыками и право самому собирать в них татарскую дань. За серебро купил Калита ярлыки на Углич, Галич, Ростов, Белозерск, Дмитров. Иван Данилович надеялся не столько на свой меч, сколько на калиту, полную денег, которые раздавал с умом и щедростью.

Одну из своих дочерей  Иван отдал за Василия Давыдовича Ярославского, а другую – за Константина  Васильевича Ростовского и самовластно  распоряжался уделами своих зятьев. Князья рязанские поневоле должны были повиноваться Ивану и ходили со своей  ратью, куда он им приказывал, ведь Рязань была на окраине Руси, и за свою строптивость первой могла подвергнуться жестокой каре из Орды. Кроме того, он покупал  и выменивал села в разных местах: около Костромы, Владимира, Ростова, на реке Мете, Киржаче и даже в Новгородской земле, вопреки новгородским законам, запрещавшим князьям покупать там земли. Он заводил в Новгородской земле слободы, населял их своими людьми и, таким образом, также имел возможность внедрять свою власть.

В то время как другие русские земли страдали от татарских  вторжений, владения князя Московского  оставались спокойными, расширялись, наполнялись  жителями и, сравнительно с другими, находились в цветущем состоянии. «Перестали поганые воевать русскую землю, – говорит летописец, – перестали убивать христиан; отдохнули и опочили христиане от великой истомы и многой тягости и от насилия татарского; и с этих пор наступила тишина по всей земле».

§2. Итоги правления

Сложно дать однозначную  оценку деятельности Ивана Даниловича. Это был дальновидный политики, увеличивший  территорию своих владений, укрепивший свою власть. Иван Калита установил «великую тишину» на 40 лет и построил фундамент независимого будущего Руси.

Калита заложил основы могущества Москвы. Он первый начал объединять вокруг неё русские земли. После долгого промежутка времени стал первым авторитетным князем, влияние которого распространилось на всю Северо-Восточную Русь.

С одной стороны, Иван Калита считается главным инициатором разгрома Твери, защищавшей права и достоинство русских людей против татарских насильников. С другой стороны, он стал прямым продолжателем политики Александра Невского, добивавшегося соглашения с Золотой Ордой ради Русской земли, ещё не готовой к решительной борьбе с татарами, которую вскоре проведёт с собой на Куликово поле Дмитрий Донской, внук Калиты.

При Иване Москва стала  резиденцией митрополита «всея  Руси», что имело важное значение, так как церковь пользовалась большим идеологическим и политическим влиянием. Деятельность Калиты способствовала тому, что была заложена основа политического и экономического могущества Москвы, и начался экономический подъём Руси⁴.

4 — Борисов Н.С., Иван  калита, М., 1993, с. 159

 

 

Заключение

В заключении я использую  цитату Соловьёва С.М. - великого историка дореволюционного периода: «С тех пор, говорит летописец, как московский князь Иоанн Данилович стал великим  князем, наступила тишина великая  по всей Русской земле и перестали  татары воевать её. Таково было непосредственное следствие усиления одного княжества, Московского, на счёт всех других; в  одном древнем памятнике деятельность Калиты обозначена тем, что он избавил русскую землю от воров (татей) – видно, что предки наши представляли себе Калиту установителем тишины, безопасности, внутреннего наряда, который до тех пор постоянно был нарушаем сперва родовыми усобицами княжескими, потом усобицами князей или, лучше сказать, отдельных княжеств для усиления себя на счёт других, что вело к единовластию.

…Калита умел воспользоваться обстоятельствами, окончить борьбу с полным торжеством для своего княжества и дал современникам почувствовать первые добрые следствия этого торжества, дал им предвкусить выгоды единовластия, почему и перешёл в потомство с именем собирателя Русской земли»

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. http://www.liveinternet.ru/users/634766/post215686936/

2. http://www.e-reading.org.ua/chapter.php/1009751/177/Burovskiy_-_Ryurikovichi._Sobirateli_Zemli_Russkoy.html

3. Борисов Н.С., Иван Калита, М., 1993

4. Черепнин Л.В., Образование  русского централизованного государства  в ХIV-XV веках, М., 1960

5. Шишов А.В., Иван Калита. Собиратель русских земель, М., 2006