Возникновение и прекращение владения

Различие правомерного и неправомерного владения имело двоякий смысл. Первое признавалось при наличии какого-либо юридического основания и противополагалось владению неправомерному, лишенному всякого юридического основания, как у вора или грабителя. В другом смысле считалась неправомерным владением лишь в тех случаях, когда оно осуществлялось кем-либо неправомерно, злоумышленно или порочно, вопреки воле предшествующего владельца - «порочное владение». Сюда относились случаи, когда владение отнималось у предшествующего владельца насильственно или тайно или удерживалось, несмотря на требование возврата, прекаристом.

Владение неправомерное  могло быть одновременно недобросовестным, а именно, если владелец знал или  должен был знать о неправомерности  своего владения, или добросовестным, если он не знал и не должен был знать  об этом.

Римское право знало, однако, и таких держателей, которые в  собственных интересах охранялись путем интердиктной защиты. Владение как бы раздвоилось: одни владели  для давности, другие для защиты. Сюда относились: 1.Залоговые кредиторы, как правило, принадлежавшие к классу землевладельцев и ростовщиков, получавшие до уплаты долга вещи должника в залог, рассматривались, как юридические владельцы, хотя хранили вещи для залогодателя. По уплате обеспеченного залогом долга, они обязаны были вернуть вещь, находившуюся в их временном владении, по принадлежности. 2.Пережитком прежних аграрных отношений было признание юридическим владельцем того, кто владел вещью прекарно, до востребования. Основания, по которым защищалось прекарное владение, являвшееся по существу простым держанием, не могут считаться выясненными. 3. Юридическими владельцами считались также и секвесторы, т.е. лица, которым отдавались на хранение предметы, по поводу которых велся судебный спор. Очевидно, основанием предоставления таким лицам владельческой защиты служила неизвестность (до решения спора о вещи), для кого держит секвестор спорную вещь, и кто должен считаться ее владельцем.

Каждый тип и вид  института владения, наработанный римскими юристами из их практики урегулирования потребностей гражданского оборота  Древнего Рима, представляет, в известном  смысле, малую систему элементов (субъектов, их статусов, прав и обязанностей данных субъектов, фактических составов, алгоритма правового регулирования  данного типа имущественного отношения  и т.п.).

Как правило, владельцы являются собственниками, т.е. вещи принадлежат  владельцу на праве собственности. Но собственник имеет право владеть  вещью, если он имеет право на владение, титул, то он - законный владелец.

Собственники, не имеющие  титула или права собственности - незаконные владельцы:

1. владения недобросовестные - когда собственник знает, что он не имеет титула, или заблуждается, думая, что титул есть.
2. владения добросовестные. Различие между добросовестными и не добросовестными владениями очень важно.
3. владения законные - полученные законным способом приобретения права собственности.
4. владения незаконные- не имеющие права собственности, но имеющие право владения.
5. владения производные- владения держателей, которое получило владетельскую причину, но не получило собственнической защиты.

Владения подразделяются на группы в зависимости от способа  приобретения собственности.

Способы приобретения владений.

Владение, приобретаемое  впервые, подразделялось по двум моментам:

1. Практическое обладание  вещью.

2. Передача вещи во  владение.

Совладение.

Применялось для установления владения над никому не нужными вещами и дикими животными. Необходимо было доказать фактическое владение вещью.

Передача вещи во владение.

Передача осуществлялась необязательно из рук в руки, вещь могла находится под охраной  приобретателя.

Владение переходит в  тот момент, когда приобретатель  видит границы участка, их не обязательно  обходить, достаточно было их увидеть.

Самовольный захват тоже мог  рассматриваться как способ приобретения владением, если его бывший владелец не оспаривает захват и свои права  на владение.

Также существует способ приобретения владения через других лиц.

Формы изменения  права владения вещью:

• Путем передачи права владения над ней;
• Путем ее приобретения;
• В связи со смертью владельца;
• В связи с гибелью вещи.

3. Возникновение  и прекращение владения

Действительность всякого  правового явления, понятия владения также, логически может быть представлена в трех ипостасях понятийного  состояния:

1)возникновения (становление, утверждение понятия владения как самостоятельного, самодостаточного социально-правового института, обладающего наличием всего комплекса ему присущих атрибутивных и акцидентальных признаков, необходимого и достаточного для полноценного и эффективного функционирования в рамках данной системы права),

2) изменения (институциональная  пластичность понятия, способность  института владения к изменениям  внутренней и внешней формы  существования в виду перманентно  и стихийно изменяющихся свойств  и потребностей гражданского оборота;

3) прекращения (неизбежный  результат существования института  владения как прекращение временной  формально-правовой определенности  явления вещных или иных специфических  имущественных отношений).

 Названные ипостаси отражают условно-статические состояния института владения, а все вместе, в целом Ї логический цикл существования, жизнедеятельности и функционирования данного института. Каждому типическому состоянию института владения соответствует свой специфический комплекс структурных элементов, с конкретным типическим содержанием которого связывается возникновение, изменение, прекращение существования (и функционирования) института владения.

Уже в древнейший период в Риме большое внимание уделялось  способам приобретения вещных прав. Вещи, находящиеся в общем пользовании (воздух, море и т.п.), а также ряд  других хозяйственно важных вещей (общественная земля -- ager publicus) рассматривались как  находящиеся вне имущественного, торгового оборота (res extra commercium). Однако государственные земли расхищались  патрицианской знатью, что вело к  появлению крупного землевладения, а поэтому по вопросу о выделении  участков земли из общественного  фонда в течение значительной части республиканского периода  шла острая борьба между плебеями и патрициями. Эта борьба была несколько  смягчена законом Лициния (около 367 года до н.э.), по которому были предусмотрены  равные права плебеев и патрициев  на пользование землей и устанавливался максимальный размер участка, выделяемого  из общественного фонда -- 500 югеров (около 125 га).

Примечательной чертой Законов XII таблиц было четко проведенное  разделение вещей на две категории. К первой принадлежали главным образом  земля, рабы, рабочий скот. Ко второй - все остальные вещи. Практическое значение такого разделения обнаруживалось в способе отчуждения вещей; при  их продаже, дарении и пр. Именно по этому признаку определилось и  само название указанных категорий. Первая называлась res mancipi (pec манципи), вторая - resnес mancipi (pec нек манципи). Отчуждение земли, рабов, рабочего скота должно было совершаться в строго установленной  форме. Она называлась mancipatio (манципация).

Манципация относилась к  числу строго формальных сделок, заключаемых  «посредством меди и весов». Она  предполагала приглашение пяти свидетелей и весодержателя. Покупатель, держа  в руках кусок меди, произносил торжественную формулу: «Утверждаю, что этот раб по праву квиритов принадлежит мне и что он должен считаться купленным мною за этот металл и посредством этих медных весов». Затем он ударял этим металлом о весы (этот обряд возник, когда  еще не было чеканной монеты) и передавал  его в качестве покупной суммы  тому, от кого приобретал вещь посредством  манципации.

Неманципируемые вещи продавались  путем простой их передачи (традиции) за медь или за деньги без каких-либо особых формальностей.

Древнейшему праву был  известен еще один формальный способ передачи права собственности путем  сложного обряда, который мог применяться  как к манципируемым, так и  неманципируемым вещам (in jure cessio). Данная процедура представляла собой фиктивный  судебный спор, который разыгрывался в присутствии претора. Покупатель делал вид, что отчуждаемая вещь принадлежит ему и торжественно заявлял о своем праве собственности («данная вещь по праву квиритов принадлежит мне»), отчуждатель не возражал против такого утверждения, и  претор присуждал данную вещь приобретателю, как будто являющуюся его собственностью. Тогда же (в древнейший период) в  Риме сложился порядок, согласно которому вещь могла быть приобретена в  собственность в силу длительного  владения ею (usucapio). Законы XII таблиц запрещали  лишь приобретение права собственности  по давности в отношении краденых вещей. Этим способом пользовался приобретатель  вещи в тех случаях, когда, например, при совершении манципации допускались  неточности в формальностях, а поэтому  при строгости квиритского права  покупатель не приобретал права собственности на вещь, и квиритский собственник мог даже требовать возвращения последней через суд.

В римском праве классического  и постклассического периода  большое внимание уделялось способам приобретения права собственности, поскольку развитие имущественного оборота требовало большой точности юридических отношений и предельной ясности в вопросе о титуле (юридическом основании) приобретения права собственности. Наряду с манципацией, которая использовалась все реже, а в период домината практически  вышла из употребления, решающее значение как основной способ переуступки  права собственности приобрела  «традиция» (traditio). При традиции право  собственности приобреталось в  силу самой фактической передачи вещи лишь при условии наличия  «справедливого», т.е. законного основания (justa causa).

В классический период, особенно в «праве народов», получил более  детальную разработку и ряд других способов приобретения права собственности, некоторые из которых были известны еще с древнейших времен. Это захват брошенных вещей, а также вещей, которые не имели хозяев (например, продукты рыбной ловли, охоты и т.п.). Сюда же относились вещи, захваченные  у врага. Согласно рескрипту Адриана, найденный клад делился пополам  между лицом, нашедшим его, и собственником  земли, на участке которого он был  обнаружен. Право собственности  могло возникнуть также путем  соединения вещей. Так, если на участке, принадлежавшем одному лицу, был выстроен дом из материалов, собственником  которых являлось другое лицо, земельный  собственник приобретал право собственности  на выстроенный на его участке  дом.

В постклассический период (при императоре Юстиниане) в результате непрерывного владения вещью в течение  более 30 лет право собственности  признавалось даже в случае отсутствия законного титула, т.е. «справедливого основания владения» (так называемая экстраординарная приобретательная давность). Право собственности могло возникнуть в порядке законного отчуждения (adquisitio).

Наряду с приобретением, право собственности в римском  праве считалось утраченным в  следующих случаях:

а)если вещь погибает физически (например, сломана или разбита) либо юридически (изымается из оборота);

б)если собственник отказывается от своего права (будет ли это сопровождаться передачей права другому лицу или без такой передачи, например, собственник просто выбрасывает свою вещь);

в)если собственник лишается права помимо своей воли (вследствие конфискации вещи, приобретения права собственности на нее другим лицом в силу давностного владения и т.д.).

4. Защита владения

Во всяком культурном обществе фактическое распределение вещей, как таковое, владение в описанном  смысле, пользуется охраной от всякого  насилия и посягательств со стороны  частных лиц. Конечно, факт владения иногда может не соответствовать  праву, даже противоречить ему, но для  восстановления права в подобных случаях указываются известные  законные пути (обращение к суду), и если для такого восстановления понадобится насилие над владельцем (понадобится принудительно отобрать от него вещь), то это насилие будет  произведено государством и его  органами; для отдельных же частных  лиц насилие и посягательство недопустимы. Этого требует культурное правосознание, растущее уважение человека к человеку. Этого же требует спокойствие  гражданской жизни, гражданский  мир, а вследствие этого даже интересы самих собственников.

Однако в истории этот культурный принцип охраны владения, как такового, появляется не сразу. Новому миру этот принцип в значительной степени был выяснен только римским  правом, а в самом Риме он был  провозглашен только претором, причем далеко не во всей своей полноте  и ясности. Классическая юриспруденция  много поработала над его уяснением  и развитием, но и при всем том  римская охрана владения отнюдь не является законченным зданием. Как бы то ни было, но сама постановка проблемы и ее принципиальное разрешение составляет одну из крупнейших заслуг римского и именно преторского права.

Всё преторское вмешательство  в область частных отношений  выросло из его функций чисто  полицейских - из обязанности охранять гражданский мир и порядок. Отправляясь  от идеи охраны гражданского мира, претор с течением времени все шире и  шире распространял свое вмешательство  в область частных, гражданских  отношений.