Государства и право Древнего Вавилона

Обязательства. В законах Хаммурапи имеется  ряд статей, регулировавших аренду земли, которая играла, очевидно, большую  роль в земельных отношениях того времени. Плата за арендованное поле равнялась обычно 1/3 урожая. При аренде на условиях отдачи половины урожая арендодатель обязывался участвовать в расходах или в работе по обработке поля. Сад, который давал больше дохода, сдавали за 2/3 урожая. Аренда была краткосрочной (на один или два года). На более  длительный срок в аренду сдавалась  еще не освоенная земля. Законодательство, определяющее отношения между хозяином земли и арендатором, способствовало развитию хозяйства. Если арендатор  не обрабатывал взятую землю, то он должен был уплатить хозяину поля исходя из- объема урожая, выращенного  соседями.

Кроме аренды поля, сада, законы Хаммурапи упоминают  о различных видах имущественного найма помещения, домашних животных, судов, повозок, рабов. Законы устанавливали  не только плату за наем вещей, но и  ответственность в случае потери или гибели нанятого имущества. Был  широко распространен договор личного  найма. Кроме сельскохозяйственных рабочих, нанимали врачей, ветеринаров, строителей. Законы определяли порядок  оплаты труда этих лиц, а также  ответственность за результаты труда (например, врача в случае смерти больного). ^ Довольно подробно законы Хаммурапи регулировали договор  займа. Характерной чертой законодательства в этом вопросе является стремление оградить должника от кредитора и  предотвратить долговое рабство. Об этом свидетельствуют положения  о максимальном сроке отработки  долга (три года), ограничении процентов, взимаемых ростовщиком как с  денежного, так и с натурального займа, ответственность кредитора  в случае смерти должника в результате дурного обращения с ним.

В условиях существования частной собственности  как на движимое, так и на недвижимое имущество большое развитие получил  договор купли-продажи. Продажа наиболее ценных предметов (земли, построек, рабов, скота) осуществлялась в письменной форме (на глиняных табличках) при свидетелях. Продавцом мог быть только собственник  вещи. Продажа имущества, изъятого из оборота (например, имущество «илку»), считалась недействительной.

Кроме названных  законодательство Хаммурапи знает  договоры хранения (поклажи), товарищества, мены, поручения.

Законы Хаммурапи  предусматривают обязательства  из причинения вреда. Ответственность  несет тот, кто причинит смерть рабу (хозяину следует отдать раба за раба); корабельщик, потопивший корабль  вместе с вверенным ему для  перевозки имуществом, обязан возместить стоимость всего погибшего.

 Брак  был действительным только при  наличии письменного договора, заключенного  между будущим мужем и отцом  невесты. Жених вносил задаток  (брачный дар), который терял в случае отказа от свадьбы. Если отец невесты не выполнял условий, то он возвращал задаток в двойном размере.

Семейные  отношения строились на главенстве мужа. Жена за неверность подвергалась суровому наказанию. Если жена была бесплодна, муж мог иметь побочную жену. Однако замужняя женщина не была бесправна.       

Она могла  иметь свое имущество, сохраняла  право на приданое, имела право  на развод, могла наследовать после  мужа вместе с детьми.                                                 

Довольно  сильная власть отца над детьми проявлялась  в возможности продавать детей, отдавать в качестве заложников за долги, за злословие на родителей - отрезать язык. Тем не менее закон ограничивает эту власть. Так, отец не имел права  лишить наследства сына, не совершившего преступления. Законы Хаммурапи признают усыновление детей.

Наследование  по завещанию уже имеет силу, но с известными ограничениями. Преимущественным способом наследования является наследование по закону. В качестве наследников  выступали: дети, усыновленные дети, внуки, дети от рабыни-наложницы, если отец признавал  их своими.

 

 Как и  другие древние кодификации, законы  Хаммурапи не дают общего понятия  преступления и перечня всех  тех деяний, которые признавались  преступными; ничего не говорится  в Кодексе о государственных  и религиозных преступлениях,  всегда караемых смертью. Из  содержания кодификации можно  выделить лишь три вида преступлений: против личности, имущественные  и против семьи.

Среди преступлений против личности законы называют неосторожное убийство (об умышленном ничего не говорится); к таким преступлениям относятся, например, действия строителя, построившего дом, который обвалился и причинил смерть хозяину. Таким же, образом  будет отвечать врач, причинивший  смерть человеку в результате операции. Довольно подробно в законах говорится  о различного рода членовре-дительствах: о повреждении глаза, зуба, кости. Во всех случаях при определении  наказания действует принцип  талиона: виновного постигает та же участь, что и потерпевшего. В  случае причинения побоев с преступника  взимается определенный штраф.

К имущественным  преступлениям, указанным в законах, следует отнести кражу скота, рабов. Укрывательство рабов, снятие клейма с рабов законы называют преступными  действиями. Как отличное от кражи  преступление законы называют грабеж. Все имущественные преступления наказывались очень сурово. Это была либо смертная казнь, либо членовредительство (отрубание руки, например), либо огромный штраф, многократно превышающий  стоимость украденного и заплатить который мог далеко не каждый. В случае неуплаты такого штрафа наступала смерть.

Среди преступлений, подрывающих устои семьи, законы называют прелюбодеяние (причем только со стороны жены), кровосмешение (например, связь матери с сыном, отца с дочерью  и других близких родственников). Названы преступлениями действия, подрывающие  отцовскую власть (сын, ударивший  своего отца, лишается руки).

Виды наказаний, предусмотренные законами Хаммурапи, определяются их целью. Такой целью  является возмездие. Основным видом  наказаний является смертная казнь  в самых различных вариантах: сожжение, утопление, посажение на кол; членовредительские наказания: отрубание  руки, отрезание пальцев, языка и  т.п.; штрафы, изгнание.

Судебный  процесс был одинаков как по уголовным, так и по гражданским делам. Дело начиналось с заявления потерпевшей  стороны. В качестве средств доказывания  применялись свидетельские показания, клятвы, ордалии (законы упоминают испытание  водой). Нормы процессуального права  требовали от судей лично "исследовать  дело". Судья не мог изменить свое решение. Если он это делал, то платил штраф в 12-кратном размере к  сумме иска и лишался своего места  без права судить когда-либо.

Законы Хаммурапи  знают следующие виды наказаний:

смертная  казнь (более чем в 30 случаях);

членовредительские  наказания;

телесные  наказания (удары плетью);

наложение знака  бесчестил;

изгнание  из родной местности или дома;

денежные  взыскания;

увольнение  с должности с запрещением  занимать ее в будущем.

Система преступлений содержит:

должностные преступления (карается судья, изменивший приговор, получивший взятку штрафом  в 12 кратном размере стоимости  иска и лишается должности без  права занятия ее в будущем);

ложное обвинение, лжесвидетельство (карались смертной казнью);

преступления  против личности, нечаянное убийство (несет наказание в виде смертной казни виновного или его сына или дочери), убийство мужа женою (виновную сажали на кол);

ответственность врача за неудачное лечение влекло членовредительское наказание, за другие преступления наказывались по принципу талиона;

похищение малолетних детей (карается смертной казнью ст.14);

преступления  против собственности:

а) кража  имущества из дворца или храма (ст.8) (каралась смертной казнью);

б) кража  домашних животных (возмещение в 30 кратном  размере или, в случае неуплаты - смертная казнь) (ст.8);

в) кража  с взломом стены (наказывалась закапыванием вора у стены);

г) кража  во время пожара (виновного бросали  в огонь).

преступления  против семьи и половые преступления:

а) нарушение  супружеской верности;

б) половая  связь с близкими родственниками (связь матери и сына наказать, отца с дочерью - изгнанием отца);

в) сын, ударивший  отца, лишался руки.

Судебная  система, как и в других древневосточных  государствах, не была отделена от администрации. Царь и чиновники одновременно ведали и административными, и судебными  делами.Верховным судьей был царь, являвшийся высшей инстанцией для рассмотрения гражданских и уголовных дел. Он мог и сам рассмотреть любые  дела, но чаще всего направлял в  нижестоящие органы.Судебные функции  находились также в руках "наместника" и "рабианума" - председателей  судебных коллегий.В суде наместника судебная Коллегия состояла из чиновников, подчиненных "наместнику", а под  председательствованием "рабианума" заседал суд из членов общинного  совета или общинного совета в  полном составе.В больших городах  судебные функции выполняли специальные "царские судьи", подчиненные  непосредственно царю.Жрецы участвовали  в процессе, когда приводили стороны  к клятве и засвидетельствовали  ее. Следует полагать, что существовали храмовые суды для рассмотрения дела, сторонами в которых являлись жрецы.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

 

Вавилон  - город, существовавший в Междуречье км к югу от являлся одним из крупнейших городов Древнего мира. Вавилон был столицей Вавилонии, царства, просуществовавшего полтора тысячелетия, а затем державы Александра Македонского.

         Социальная структура Вавилона  отличалась особой сложностью, которая  была связана с многоукладным  характером его экономики, с  незавершенностью процессов образования  классов, с ранним и относительно  высоким для своего времени  уровнем развития товарно –  денежных отношений.По своему  государственному строю Древневавилонское царство было централизованным государством. Законодательная, исполнительная и 
судебная власть находилась в руках царя. Особенностью дворцовой системы управления было то, что лица, управлявшие царским хозяйством, занимали и высшие должности в государстве.

           Первая кодификация законов Древнего  Вавилона, относившаяся к началу  правления царя Хаммурапи, до  нас не дошла. Известные нам  Законы Хаммурапи были созданы в конце этого правления. Таким образом, можно выделить то, что своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства господствующей силой, в котором должны были являться мелкие и средние рабовладельцы. Законы Хаммурапи - это первый известный сборник законов, освящавший рабовладельческий строй и частную собственность.

        Можно так же отметить и  то, что в данных законах люди  не были одинаковы по своим  юридическим возможностям, по своим  правам и обязанностям по отношению  к государству и друг к другу.  Хотя четких границ между категориями  людей не было, и все они  – в большей, меньшей или  совсем малой степени  обладали  правоспособностью как в области  имущественных, так и личных  прав.

        Субъектами права по Законам  Хаммурапи признаются свободный  общинник авилум и неполноправный  свободный, находящийся на царской  службе - мушкенум. Некоторыми правами  (право на развод и возвращение  приданого) пользовались также  свободные женщины. Рабы и дети   же рассматривались лишь как объекты права.

      Как всякое рабовладельческое  государство, Древний Вавилон  знал деление общества, прежде  всего на свободных и рабов.  Наряду с сословным признаком  можно выделить так же слои  по роду занятий (храмовые служащие, ремесленники, воины и т.д.), о которых  упоминается в Законах Хаммурапи. 

 

Список литературы

1. Попова  А.А. « История государства  и права зарубежных стран» 2005 г.

    2.История государства и права зарубежных стран Учебник / Под ред. проф. К. И. Батыра. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, 2003. — 496с.

  

4. Всемирная история. Энциклопедия. Том 2. /Ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт.- М.:Госдарственное издательство политической литературы, 1956 г., 900 с.

5. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник дkя вузов. Под ред. Проф. Крашенинниковой Н.А. и проф. Жидкова О.А.-М.:Норма-Инфра, 1998 г.-480 с

6. История государства и права зарубежных стран. Т. II “Юридическая литература". Под ред. проф. П,Н, Галанзы.- М.: 1969г. 488 с.

7. Чжоуское законодательство//хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран( Древность и Средние века)/ Сост. В,А, Томсинов. М.,. 1999. С.83-

9. История Востока. Том 1, /. Леонид Сергеевич Васильев, М., 1998г., 457 с.

10. История государства и права зарубежных стран. Вологдин А.А. 2005 г