Принятие христианства

народ.

Христианство с его идеей  вечности человеческой

жизни (бренная земная жизнь предшествует вечному пребыванию в раю или  аду души человека после ею смерти) утверждало идею

равенства людей перед Богом. По новой религии в рай открыт

как богатому вельможе, так и простолюдину в зависимости от чест-

ного исполнения ими своих обязанностей на земле.

«Божий слуга» — государь был, по византийским традициям,

и справедливым судьей во внутри! государственных  делах, и доблест-

ным защитником границ державы.

Принявшее  христианства укрепляло  государственную власть и территориальное  единство Киевской Руси.Оно имело  большое международное значение, заключавшееся в том,

что Русь, отвергнув «примитивное»  язычество, становилась теперь

равной другим христианским странам, связи с которыми значительно

расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую

роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние ви-

зантийской, через нее и античной культуры.

Во главе Русской православной церкви был поставлен митропо-

лит, назначаемый константинопольским  патриархом; отдельные об-

ласти Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священники

в городах и селах.

Все население страны было обязано  платить налог в пользу

церкви — «десятину» (термин происходит от размеров налога, со-

ставлявшего на первых порах десятую  часть дохода населения). Впо-

следствии размер этого налога изменился, а его название осталось

прежним. Митрополичья кафедра, епископы, монастыри (первый из

них Киево-Псчсрский, основанный в  первой половине XI в., получил

название от пещер — печер, в  которых первоначально селились мо-

нахи) вскоре превратились в крупнейших земельных собственников,

оказавших огромное влияние на ход  исторического развития страны.

В домонгольские времена на Руси было до 80 монастырей. В руках

церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлени-

ях, нарушениях нравственных и семейных норм.

Принятие христианства в православной традиции стало одним из

определяющих факторов нашего дальнейшего  исторического разви-

тия. Владимир был канонизирован  церковью как святой и за заслуги

в крещении Руси именуется равноапостольным.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                   Вывод

   Итак, подведем итог долгому пути Руси к принятию Христианства.

   Принятие христианства, сменившего собой изжившее себя, жестокое и жертвоненасытное язычество, позволило продолжить дальнейший экономический рост страны, позволило значительной увеличить вес Руси в окружающем ее мире, превратив варварскую страну язычников в просвещенную нацию. Принятие монотеистического Христианства способствовало объединению и сплочению людей русских под началом непоколебимой веры в БОГА,- Высшего творца и Христа–спасителя. Христианство, как наиболее гуманистическая религия, способствовала духовному и моральному росту нашего народа. Недаром  А. С. Пушкин сказал: «Там русский дух, там Русью пахнет …». Здесь он хотел подчеркнуть огромную силу духа и широту души русской. В настоящее время именно гуманистические идеалы христианства приняты за основу многочисленных организаций, защищающих права человека (ООН, ЮНЕСКО). Важным аспектом принятия Христианства является то, что Христианство проповедовало жизнь после смерти. Но самое главное заключалось в зависимости жизни души человека после физической его смерти, от того, как он провел жизнь в бренном мире. Если он жил праведно и уважал каноны церкви, усердно молился, то в награду он получал вечное блаженство в рае, если же он богохулил, совершал преступления и злодеяния, то он был обречен мучиться в аду. Это вызывало уменьшение числа злодеяний, ведь преступник, даже не наказанный в суде, обязательно должен предстать пред лицом божьим. Христианское духовенство влияло «прямо уже на строй общественный: не в церковных делах, не о средствах распространения христианства советовался Владимир с епископами, но о том, как наказывать преступников; вместе с старцами епископы предлагали князю о том, куда употреблять виры, заботились о внешней безопасности, и князь соглашался с ними.»

  Христианская религия давала веру и надежду каждому человеку, бедному и богатому, что ему поможет Бог, Бог – заступник и благодетель. И верил русский человек, что «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти уже не будет, ни плача, ни вопля ни болезни»И вера эта помогала ему жить.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

1. История России: учеб./ А.С. Орлов, В.А. Георгиев, И90 Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – 3-е изд., перераб. И доп. – М.: ТК Велбери, изд-во Проспект,2008.-27-29с.
2. А.А Чернобаев(руководитель авторского коллектива), И.Е. Горелов,  М.Н. Зуев, А.И. Комиссаренко, И.В. Курукин и др. «История России» с27-33
3. Авторский коллектив: М.М Горинов, А.А Горский, А.А Данилов(рук.авт.коллектива), М.М. Куриев и др. с.17-20
4. Михаил Кубеев «100 великих тайн России»