Русская культура 18 в
Реферат, 11 Ноября 2013, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
"Век разума и просвещения" - так говорили о своем времени великие
мыслители XVIII столетия, провозвестники новых революционных идей. В
историю мировой культуры XVIII век вошел как эпоха больших идейных и
общественно-исторических сдвигов, острейшей борьбы с феодально-
монархическими устоями и религиозным догматизмом. Распространение
материалистического мировоззрения и утверждение духа свободолюбия нашли
яркое отражение в философии, науке, литературе, в просветительской
деятельности крупнейших философов, ученых, писателей этого времени - Дидро
и Гольбаха, Вольтера и Руссо, Лессинга, Гёте и Шиллера, Ломоносова и
Радищева.
Содержание
Введение 3
Общая оценка русской культуры 18 века 4
Просвещение 5
Русская наука. М. В. Ломоносов. 8
Музыка 18 века 12
Народное творчество 18 века 16
Культура дворянства. 18
Заключение 22
Список использованной литературы 23
Вложенные файлы: 1 файл
культура.docx
— 77.12 Кб (Скачать файл)последующего возникновения русской композиторской школы.
Основным жанром, характеризующим развитие музыкального искусства XVIII
века в России, была опера. Не удивительно, что именно в оперном жанре ярче
всего проявились впоследствии творческие возможности русских композиторов
XVIII века.
Наряду с оперным искусством в России приобретают популярность
различные жанры камерной музыки. В середине XVIII века камерные концерты
при дворе становятся обычным явлением.
Большим успехом камерное музицирование пользовалось в
аристократических любительских кругах. К этому времени заметно выросла и
роль придворного оркестра.
В начале
60-х годов оркестр был
музыкантов - исполнителей оперно-симфонической и бальной музыки. Такая
дифференциация была несомненным
признаком роста
Не случайно из среды музыкантов придворного оркестра выдвинулись в
конце века такие даровитые русские композиторы, как В.А.Пашкевич и И.А.
Хандошкин.
Последняя треть XVIII века характеризуется значительной
демократизацией музыкально-общественной жизни. Театральная жизнь выходит
далеко за пределы придворного, аристократического быта. Развивается
музыкальное образование, нотопечатание и нотоиздательское дело. Музыка
становится достоянием более широких кругов русского общества: домашнее
музицирование получает распространение в мелкопоместной и городской
мещанской среде.
Ведущая роль в музыкальной жизни России по-прежнему принадлежит
оперному театру. Однако развитие музыкального театра к этому времени
приобретает новое направление: меняется и оперный репертуар, и состав
зрителей.
Огромное
значение для развития
отечественного драматического театра. Большого подъема театральная жизнь
достигла в период 1770 - 1780-х годов, в эпоху деятельности передовых
русских драматургов Фонвизина, Николаева, Княжина, Капниста. В 1776 году в
Москве состоялось открытие Петровского театра, на основе которого
впоследствии возник Большой театр.
Наряду с городскими "вольными" театрами в конце XVIII века широко
развертывается сеть крепостных театров, разбросанных по всей России.
Особенно широкой известностью пользовались театры графа Н. П.
Шереметева в его подмосковных имениях Кусково и Останкино.
Театр Шереметьева был в первую очередь оперным, причем основу
репертуара составляли последние театральные "новинки" - комические оперы
французских и итальянских композиторов. На этой сцене шли лучшие
произведения Паизиелло, Пиччини, Гретри и Монсиныи.
А в
главных ролях блистала
театра Прасковья Ивановна Ковалева (по сцене - Параша Жемчугова, 1768-
1803), чье имя вошло в народные предания и было овеяно легендарной славой.
Широкой популярностью в быту крепостнической России пользовался
особый вид исполнительства - музыка роговых оркестров.
В конце
XVIII века роговые оркестры
исполняли также и
широкий концертный репертуар классической музыки (в том числе симфонии
Гайдна и Моцарта) и
даже участвовали в оперных
К концу XVIII века все более систематический характер приобретает
концертная жизнь.
Ораториальные, хоровые концерты пользовались большим успехом у
публики. Одновременно устраивались и сольные концерты.
Большим
успехом пользовались
Пальшау, И. Гесслера, А. Сартори, известных в России также и по своей
педагогической деятельности.
Успехи
музыкального образования и
создали
прочную Основу для
Если в начале века домашнее музицирование процветало лишь в узком кругу
русской аристократии и было в значительной степени данью «иноземному
вкусу», то теперь оно сделалось потребностью.
К музыкальному
искусству, несмотря на
все более широкие слои населения, и даже представители крепостного сословия
теперь составляют едва ли не основную группу музыкантов-профессионалов. К
концу XVIII века можно говорить о вполне сложившихся, устойчивых
национальных традициях в области музыкального исполнительства, оперного
театра, концертной жизни.
Опера XVIII века.
Среди различных
жанров профессиональной
занимает первое место. Именно опера в эту эпоху становится наиболее
развитым, наиболее профессиональным и вместе с тем наиболее массовым видом
музыкального творчества. Опера привлекает к себе и широкую аудиторию и
лучшие творческие силы. Опера вызывает живые отклики в общественном мнении,
в поэзии, литературе и критике. С большой непосредственностью и полнотой
она отображает передовые, демократические тенденции русского искусства.
В опере, как и в комедии, затрагивались самые острые, коренные
проблемы русской
неравенстве, о тяжелом, бесправном положении крепостного крестьянства.
Русская опера XVIII века - это прежде всего реалистическая опера-
комедия бытового плана, тесно связанная со всем укладом русской
общественной жизни.
На оперной сцене в конце XVIII века выступает галерея типических
персонажей, давно знакомых зрителю по комедиям того времени.
Опера по-своему метко высмеивала отсталые нравы русского общества,
бичевала пороки скотининых и простаковых.
Критическая, обличительная направленность определяет главную, основную
тенденцию реалистической оперы-комедии XVIII века, вошедшей в круг самых
значительных, прогрессивных явлений русского искусства радищевской поры.
Молодое искусство оперы XVIII века со всей очевидностью
свидетельствует об удивительном разнообразии путей развития русской
композиторской школы.
Опера, со
всей сложностью и
профессиональную музыку содействовала развитию других жанров.
В ней коренились основы и русского симфонизма, и русской хоровой
классики. Тесно соприкасаясь с народной песней и бытовым романсом, она
оказывала воздействие и на профессиональную вокальную лирику.
Активное развитие оперной драматургии в XVIII веке во многом заранее
обусловило ту важную роль, которую суждено было играть оперному жанру в
творчестве композиторов-классиков.
Народное творчество 18 века
Мятежное поэтическое творчество неизменно сопутствует народу на
протяжении всей его истории, являясь художественным откликом на крупнейшие
события действительности. В различные эпохи народное творчество принимало
разные формы. Для XVIII в. характерно возникновение новых тем и образов,
вызванных к жизни изменившимися историческими условиями.
Центральное
место в устном народном
и предания о Пугачеве. Недаром А. С. Пушкин ценил в них «печать живой
современности». Эти песни создавались в ходе боев восставших с Царскими
войсками. Народ видит в Пугачеве не «государственного вора, изверга, злодея
и самозванца», как именовали его царские манифесты, а народного царя,
крестьянского заступника и мстителя. В народных преданиях Пугачев —
богатырь, герой-полководец, кровно связанный с народом и противостоящий
дворянству; он стал во главе восставших, которые
...задумали дело правое,
Дело правое, думу честную:
Мы дворян господ — на веревочки,
Мы дьяков да ярыг — на ошейнички,
Мы заводчиков — на березоньки.
Народ не поверил даже смерти Пугачева — настолько велика была
уверенность в его силе. Подвиг Пугачева воспет не только русскими: башкиры,
мордва, татары, удмурты видели в нем выразителя народных чаяний. Вместе с
Пугачевым в башкирских песнях прославлен и его соратник Салават Юлаев.
Кроме песен о Пугачеве, в XVIII в. пользовались популярностью ранее
созданные песни о Разине, о «добрых молодцах, вольных людях». Такова
знаменитая песня «Не шуми, мати зеленая дубравушка».
В XVIII в. продолжали широко бытовать традиционные жанры народного
творчества — былины, сказки, пословицы, поговорки, бытовые песни и т. д.
Нельзя считать случайностью, что в XVIII в. были записаны пословицы,
отражающие представление о воле: «воля господину, а неволя холопу», «воля
неволи не хочет», «в поле-воля».
В рукописную демократическую литературу XVIII в. проникли произведения
народного творчества, которые не могли быть напечатаны из-за цензурных
рогаток. Таков «Плач холопов», который выразительными сравнениями
раскрывает «свирепство» бар и подневольное положение крепостных. «Куда бы
ты ни сунься — везде господа», — горестно восклицает неизвестный автор
«Плача»; смерть — вот единственное избавление от тяжелой судьбы. Трудная
жизнь голодающих дворовых отразилась в крестьянской «Повести пахринской
деревни Камкина». То жалоба, то горький смех сквозь слезы слышатся в
рукописных пародиях на официальные документы. В «Глухом паспорте» автор с
горечью говорит о невозможности беглому крестьянину найти работу; нищета
толкает его на путь грабежа и разбоя. Тяжкая солдатская служба ярко описана
в рукописных повестях солдатского происхождения — в пародийной челобитной к
богу и в «Горестном сказании». Народная сатира проникает и в лубочные листы
— такова картинка «Бык не захотел быть быком», где в иносказательной форме
выражаются мечты народа о социальной справедливости.
Основные мотивы устной народной драмы — резкое обличение царя-злодея
(драма «Царь Максимилиан»), насмешка слуги над разорившимся дворянином
(«Мнимый барин»), призывы к расправе над дворянами («Лодка»). Этот жанр
устного народного творчества отразил в доходчивой игровой форме классовые
противоречия того времени.
Русский демократический театр XVIII в. также показывал дворян и
церковников в их истинном неприглядном виде, сатирически разоблачал
глупость судейского чиновника, алчность и невежество чужеземного доктора-
шарлатана, дурость и спесь барина-тунеядца. Для народного театра характерны
резкий гротеск в обрисовке характеров, выразительность жеста и диалога,
частая импровизация текста с использованием общеполитических и местных
житейских тем. Эти народные представления послужили одной из национальных
основ русской бытовой и сатирической драматургии второй половины XVIII в.
Художественные вкусы трудового народа находят яркое воплощение в
произведениях прикладного искусства. В творениях народных мастеров
встречаются изображения народного быта, сатирические зарисовки
представителей правящих классов, сказочные образы, растительный и
геометрический орнамент.
Украшались резьбой или росписью прялки, ткацкие станки и т. д.
Расписные детские игрушки XVIII в. в гротескной форме высмеивают жеманную,
изнеженную барыню, самодовольного купца, модника-вельможу. Изображения
животных и птиц (петуха, сокола, коня, лебедя и т. д.) можно найти на
всевозможных предметах бытового обихода, мебели, пряничных досках и т. п.
Бедна была посуда крестьянина, но как любовно расписаны глиняные и
деревянные чаши и ковши, какой тонкой резьбой покрыты берестяные туеса и
деревянные шкатулки, сколько строгого вкуса вложено в узорные ткани, тонкие
кружева и красочные вышивки!
Культура дворянства.
Русская культура второй половины XVIII в. отражает черты подымающейся
нации. Возрастает общественная роль художественной литературы, которая
постепенно теряет прежний анонимный и рукописный характер. Передовые
писатели выступают активными борцами за идеи просветительства; возникают
первые литературные журналы.
Главное содержание культурного процесса середины XVIII в. —
становление русского классицизма, идейной основой которого была борьба за
мощную национальную государственность под эгидой самодержавной власти,