Древняя греция

Греки при рождении получали только одно имя, фамилией в  современном  смысле этого слова, объединяющей весь род и переходящей по  наследству  от  отца  к сыну в Греции не было. Детям  давали  имена  произвольно,  часто  придумывая новое, связанное с каким-либо  обстоятельством  или  характерной  чертой.  В дальнейшей, подрастая, почти каждый грек получал ещё  и  прозвище  благодаря каким-либо особенностям своего  характера  или  внешности.  Поэтому  кровное родство между людьми с одинаковыми именами не обязательно.  Часто  эти  люди не только относились к  разным  родам,  но  и  происходили  из  двух  весьма удалённых областей Греции. Рабы могли сохранить имена, данные при рождении. Однако чаще их различали по происхождению.

 

                                 

  2.7  Праздники

 

  Картина культурной  жизни  греческого  города  будет  неполной,  если  не сказать о праздниках. Так,  в Афинах отмечалось около 60 праздников, некоторые из них продолжались  по  несколько  дней.  Самые  важные—Дионисии, Леней  и  Большие  Панафинеи.  Именно  в  праздниках   наглядно   проявлялся всенародный характер  греческой  культуры,  ее  демократизм  и  свойственный жизни древних греков дух соревнования, стремление  превзойти  других  и  тем самым достичь  наивысшего  совершенства.  Праздники  включали  всякого  рода состязания,  массовые  пляски,  костюмированные   процессии,   драматические представления.

  Среди общегреческих праздников  самыми известными были  Олимпийские  игры, которые проходили каждые  четыре года  на  юге  Греции,  в  Олимпии. Заранее назначались  судьи, внимательно изучавшие   их   правила. Из Олимпии отправлялись специальные вестники, они шли  из  города  в  город, приглашая принять участие в состязаниях и возглашая священное перемирие,  поскольку  с момента объявления священного  месяца  игр  все  враждебные  действия  среди греков прекращались. К участию в них  допускались  только  свободные  греки, никогда не осуждавшиеся по суду  и  не  уличенные  в  бесчестных  поступках. Женщины не должны были во время  игр  показываться  в  Олимпии  под  страхом смерти.  Правила  запрещали   убивать   своего   противника,   прибегать   к недозволенным приемам, спорить с судьями. Участники состязаний  прибывали  в Олимпию заранее и проходили здесь тренировки.

 

3. Значение древнегреческой культуры как колыбели европейской цивилизации

 

Почему Древняя Греция считается колыбелью европейской цивилизации? Ответ прост: потому, что к идеям и образам древнегреческой культуры можно свести практически все достижения этой цивилизации.            Греческие мыслители и ученые, использовав достижения древневосточной науки и во многом превзойдя своих учителей, заложили основы научных знаний и дали названия различным отраслям науки. Например,  грамматика  - наука о правилах письма, арифметика - наука о числах, география - описание земли, и т.д. Сочинения греческих историков, географов, философов, поэтов переведены на многие языки мира. Греческая письменность легла в основу современной  письменности. Из греческого алфавита возник славянский,  а затем и русский. В русском языке насчитываются тысячи  древнегреческих слов. В Греции впервые возник театр. Бессмертны памятники греческой скульптуры и архитектуры. Без знания  истории  Древней  Греции, без представления об основных  чертах античной культуры современный человек не может в полной мере  понять  и  оценить культурные сокровища, созданные человечеством.    

 От времени расцвета древнегреческого  искусства нас отделяют две  с половиной тысячи лет. Но  сила и слава античного искусства  оказалась вечной. Античность осталась  и вечной школой художников. Мастера  снова и снова обращаются к образам античности, разгадывая тайну гармонии.

Подводя итог, мы осознаем, что микенская культура была подлинной колыбелью древнегреческой, а значит, и европейской цивилизаций.

Причем история европейской культуры не представляет собой непрерывную нить, были и обрывы, но снова и снова эта нить восстанавливалась, возрождались идеи и образы античности. Основой многих отраслей современной науки являются труды древнегреческих ученых и философов. Значительная часть научной терминологии, названия многих наук, в том числе «история», большинство женских и мужских имен и многое другое было рождено в Древней Греции. Всегда, начиная еще со времен Римской республики, не исключая и Средних веков, с особенной интенсивностью – в эпохи Возрождения и Просвещения греческая древность была своеобразным вызовом любой современности.

Характер любого народа формируется под влиянием природы, которою он окружен, и греки не были исключением. Эгейское море, заключенное между Элладой с запада и Малой Азией с востока, является центром греческой культуры. По обеим сторонам расположились перед материком многочисленные острова: Эвбея с плодородными низменностями; Лесбос; Хиос, прославленный вином и мрамором; Самос; Родос. С юга замыкает греческий архипелаг самый значительный по площади остров Крит. Собственно Греция, самая южная часть Балканского полуострова, отделена от северных его областей горным хребтом.

Своей горной границей Греция была направлена на море, кроме того, вся ее береговая линия в связи с островами способствует мореплаванию как нигде в Европе.

Этот мир хребтов и долин способствовал полисной разобщенности. Единственным путем сообщения, связывавшим греков между собою, было море, оно же и разделяло Грецию на три главных части: Северная Греция, Средняя Греция (или Эллада), Пелопоннес.

Конечно, этот фактор играл большую роль, и все же его недостаточно для того, чтобы объяснить «греческое чудо», как называют древнегреческую культуру.

В основе уникальности греческого культурного «чуда» можно назвать следующие факторы: частная собственность, рабство, полисная демократия, отсутствие чиновничье-бюрократической элиты и жреческой касты, десакрализация политической и культурной жизни, возникновение греческого буквенного письма, идеал бескорыстного созерцания, исповедовавшийся людьми, которые занимались духовным производством. Именно эти факторы объясняют появление греческого типа культуры, переход от мифологического мышления к теоретической рефлексии (анализу, размышлению), расцвет искусства. Эти черты античной культуры обусловили ее уникальность. Слишком много успела наработать греческая культура за свою не столь уж продолжительную жизнь. Для наглядности можно привести периодизацию истории Древней Греции:

- эгейский, или крито-микенский (III-II тыс. до н. э.);

- предполисный период (XI-X вв. до н. э.);

- архаический период (VIII-VI вв. до  н. э.);

- классический период (V-IV вв. до  н. э.);

- эллинистический период (вторая  половина IV – середина I в. до н.э.).

Однако активизация политической жизни началась лишь в самом конце VII в. до н. э. После гражданских войн в Афинах в VI в. до н. э. произошли существенные изменения в обществе.

Это выразилось в окончательном оформлении рабовладельческих полисов в большей части Греции. Временем наибольшего подъема греческого полиса и высшего расцвета эллинской культуры был V в. до н. э.

Таким образом, всего лишь три поколения культурных деятелей, жизнь которых практически укладывалась в классический период истории Древней Греции, заложили основы европейской цивилизации и создали образцы для подражания на тысячелетия вперед.

Идеальное равновесие античного мира постоянно разрушалось, но постоянно поддерживалось и когда распад его определился окончательно, начался тот предсмертный кризис, который заполняет целую эпоху в истории Европы – переходное состояние от античности к средним векам. Переворот был связан с распространением христианства, но не сводился к нему. Христианство только усилило ощущение, что человек вообще не принадлежит полисному миру, что он оставлен наедине с чем-то всеобщим и абсолютным – историей, судьбой, богом. Единство человека и государства исчерпало себя – исчерпался ценностный смысл полисного принципа античного мира.

Каждый период в истории мировой культуры по-своему ценен и неповторим, и, тем не менее, в истории важная роль принадлежит Античной культуре, особенно культуре Древней Греции. Античный тип культуры дал образцы различных форм государственного устройства и открыл человека, как совершенное творение природы – как «меры всех вещей». Античная культура оказала огромное влияние на всю мировую культуру. Без нее не было бы современной Европы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Древние греки удивительный народ. Они дали нам очень многое из того, что у нас есть сегодня: театр, демократию, представление об этике, музыку, математику, архитектуру. И что самое поразительное, они создали механизм, который заключал в себе величайшую из тайн устройство мироздания.

Культура Древней Греции отличалась глубоко светским характером и была ориентирована на свободную гражданскую личность. Величайшим достижением эгейской культуры было создание письменности – так называемого слогового письма.

Древняя Греция и ее культура занимают особое место в мировой истории. В высокой оценке античной цивилизации сходятся мыслители разных эпох и направлений. Общеизвестно высказывание одного из основоположников марксизма о том, что без того фундамента, который был заложен Грецией и Римом, не было бы современной Европы. А весьма далекий от марксизма французский историк Эрнест Ренан назвал цивилизацию древней Эллады “греческим чудом”.

Самые высокие оценки греческой культуры не являются преувеличением. Две с половиной тысячи лет отделяют нас от расцвета античности. Все в мире с тех пор неузнаваемо изменилось. Но слава античного искусства оказалась вечной. И поколение за поколением пытаются разгадать тайну этого искусства, его гармонию и неувядаемую жизнь.

      

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

 

 

1. Древние цивилизации.   Под  общей ред. Бонгард-Левина Г.М.    М., Мысль,

1989

2. Дмитриева Н.А    Краткая  история искусств    М., Искусство, 1985

3. Лурье С.А    История Греции    С.-Пб, Издательство Санкт-Петербургского

университета, 1993

4. Любимов Л.    Искусство  древнего мира    М., Просвещение, 1980

5. Борзова Е.П. История мировой  культуры. С.-Пб, 2001

7 Интернет ресурсы