Кантрольнаяработа па “Агульнае мовазнаўства ”

Кантрольная работа

па дысцыпліне: “Агульнае мовазнаўства.”

Выканала:

студэнтка 6-га курса

філалагічнага факультэта

спецыяльнасць 1-21 05 01

“Беларуская філалогія”)

завочнай формы навучання

1. Раскрыць сутнасць тэарэтычных паняццяў

1.Узнікненне  параўнальна-гістарычнага мовазнаўства  ў к.XVIII – п.XIXст. Ф.Боп, Я.Грым, Р.Раск, А.Вастокаў як яго заснавальнікі. Прынцыпы доказу роднасці моваў. Тэорыя аглютынацыі Ф.Бопа.

Пачатак XIX ст. ў гісторыі мовазнаўства праходзіць пад уздзеяннем трох фактараў: пранікнення гістарычнага погляду ў навуку , развіцця рамантычнага накірунку , знаёмства з санскрытам .

Ідэя гістарычнага развіцця моў пранікла ў мовазнаўства з філасофіі , прадстаўнікі якой сталі шырока ўжываць гістарычны прынцып для тлумачэння філасофскіх паняццяў. Рамантызм абумовіў цікавасць да нацыянальнага мінуламу і спрыяў вывучэнню старажытных перыядаў развіцця жывых моў. Вывучэнне ж санскрыту дало магчымасць бліжэй пазнаёміцца ​​з высокаразвітай навукай пра мову старажытных індыйцаў . Зараджэнню і станаўленню параўнальна- гістарычнага метаду ў мовазнаўстве папярэднічала доўгая праца . Першым , хто заўважыў падабенства санскрыту з іншымі мовамі , стаў Ф. Сасеці (XVI ст.) , Які ў сваіх лістах з Індыі адзначае падабенства некалькіх слоў санскрыцкага паходжання са словамі італьянскай мовы . Сапраўднае вывучэнне санскрыту пачалося з канца XVIII ст. дзякуючы дзейнасці У. Джонза , ангельскга ўсходазнаўцы і юрыста , які заснаваў у Бенгаліі Азіяцкае грамадства па даследаванні моў і культур народаў Індыі , апублікаваў працу « Азіяцкія даследаванні" . Увагу да культуры і мовы Індыі прыцягнуў і Ф.Шлегель сваёй працаў «Аб мове і мудрасці індыйцаў » , у якой указвае на блізкасць санскрыту лацінскай і грэцкай (і нават пэрсыдскай і германскай ) мовам не толькі па карняслову , але і па граматычнай структуры . Ф.Шлегель вылучае тэзіс аб найбольшай старажытнасці санскрыту і аб неабходнасці параўнальнага вывучэння моў. Аднак далей агульных і даволі туманна выяўленых здагадак Шлегель не пайшоў.

Ідэю гістарычнага і параўнальнага вывучэння моў ўвасобілі ў канкрэтных даследчых працах мовазнаўцы Ф. Боп , Р. Раск , Я. Грым , А. Х. Вастокаў , якія сталі заснавальнікамі параўнальна- гістарычнага метаду і параўнальна - гістарычнага мовазнаўства ( кампаратывістыкі ) . У першай чвэрці XIX ст. , У розных краінах , амаль адначасова з'яўляюцца працы , якія заклалі асновы параўнальна- гістарычнага мовазнаўства . У 1816 годзе выйшла першая праца Ф. Бопа ( 1791-1867 ) «Аб сістэме спражэння санскрыцкаймовы ў параўнанні з такім самым у грэцкай , лацінскай , персідскай і германскай мовах". Поўны выклад тэарэтычных поглядаў Ф. Бопа даецца ў яго асноўнай працы "Параўнальная граматыка санскрыту , зенду , армянскай , грэцкай , лацінскай , літоўскай , стараславянскай , гоцкай і нямецкай моў » у 3 тт . , апублікаванай у 1833-1852 гг . 

У 1818 годзе  з'явілася праца Расмуса Раска ( 1787-1832 ) "Даследаванне ў галіне старажытнапаўночнай мовы , або паходжанне ісландскай мовы » .

У 1819 г, - першы том чатырохтомнай працы Я.Грыма ( 1785-1863 ) .

 У 1820 г. - праца А.Х. Вастокова « Развагі аб славянскай мове , а ў 1831 г. « Руская граматыка Аляксандра Востокова» . Усе пералічаныя працы выкарыстоўваюць вопыт сваіх папярэднікаў і некаторыя выказаныя раней тэарэтычныя ідэі. Галоўная каштоўнасць гэтых работ у тым , што імі выкарыстаны ў якасці аналізу велізарны і разнастайны матэрыял , уведзены ў навуку аб мове параўнальны і гістарычны падыход да вывучэння моўных з'яў. Параўнальна- гістарычнае вывучэнне праводзіцца на матэрыяле розных моў (у Востокова на прыкладзе славянскіх моў , у Грыма - германскіх моў) з фарміраваннем ідэі аб генетычным сваяцтве індаеўрапейскіх моў. Прымяненне новых метадаў даследавання суправаджалася канкрэтнымі адкрыццямі ў галіне структуры і формаў развіцця індаеўрапейскіх моў , некаторыя з якіх ( напрыклад , сфармуляваны Я. Грым закон перамяшчэння змычных зычных у германскіх мовах або прапанаваны Востоковым спосаб вызначэння гукавога значэння юсаў і прасочванне лёсу ў славянскіх мовах старажытных спалучэнняў tj , dj , kt, маюць агульнаметадалагічнае значэнне і выходзяць па-за рамкі канкрэтнй мовы .

  Адным з заснавальнікаў параўнальна- гістарычнага (прычым не толькі індаеўрапейскага ) і тыпалагічнага мовазнаўства стаў Расмус Крысціян Раск ( 1787-1832 ) . Сваё кароткае жыццё ён правёў у шматлікіх і працяглых падарожжах . Ён ведаў велізарную колькасць не толькі мёртвых , але і жывых моў , нярэдка вывучаных ад інфармантаў дзеля магчымасці параўноўваць розныя мовы і ўсталёўваць паміж імі адносіны падабенства і адрозненні . Ён напісаў граматыкі шэрагу моў. Большасць яго прац было напісана на дацкай мове , мала вядомым у навуковых колах , што замарудзіла знаёмства з імі і не дазволіла своечасова цалкам ацаніць яго гіганцкі ўклад .

Р.К. Раск разумеў мову як з'яву прыроды , як арганізм , які павінен вывучацца з дапамогай прыродазнаўчанавуковых метадаў. Ён імкнуўся прымяніць да параўнання моў прыёмы лінееўскай класіфікацыі раслін. Пры параўнанні моў патрэбна , па яго праніклівай ідэі , апора не на лексічныя , а на граматычныя адпаведнасці, прычым перш на адпаведнасць структурных схем , а толькі затым на матэрыяльнае супадзенне флексіі . Гэты прынцып быў прыкладзены да параўнання моў ўнутры не толькі індаеўрапейскай супольнасці . Р.К. Раскам ажыццяўляліся досведы унутранай і знешняй рэканструкцыі . Ён імкнуўся ўсталяваць ступені сваяцтва ўнутры германскіх і раманскіх моў , усярэдзіне індаеўрапейскіх моў , а таксама ўдзельнічаў у стварэнні не толькі індаеўрапейскага , але і фіна -ўгорскага і алтайскага параўнальна- гістарычнага мовазнаўства . Р. Раск  лічыць фанетычныя супастаўлення менш важнымі , чым супастаўлення граматычных сістэм у цэлым. Ім дапускаецца магчымасць вылучаць у роднасных мовах агульныя элементы , якія адносяцца да асноўнага слоўнікаваму фонду.

У творчасці Р.К. Раска сумяшчаюцца тыпалагічны і генетычны падыходы , яго граматычныя і фанетычныя супастаўлення ў асноўным маюць тыпалагічны характар ​​у Раска . Відавочны выбар яго на карысьць супастаўляльнага , а не гістарычнага аспекту даследавання. У яго працах ўтрымліваюцца намёткі размежавання сінхраніі і дыяхраніі ў даследаванні моў. Чалавецтва дзеліцца ім на расы , класы , плямёны , галіны , народы , а мовы - на мовы і віды моў. Фактычна ўпершыню менавіта Р.К. Раск даў зыходны пералік моў , якія ўваходзяць у індаеўрапейскую агульнасць (але без выкарыстання гэтага імя ) .

Асновы сістэматычнага параўнальна-гістарычнага вывучэння моў заклаў і непасрэдна вызначыў ператварэнне мовы з "прылады пазнання " ў " сапраўдны прадмет навуковага пазнання " Франц Боп ( 1791-1867 ) . Ён выдаў у 1816 першую спецыяльную работу па параўнальнай граматыцы індаеўрапейскіх моў , што паслужыла праграмай далейшай яго навуковай дзейнасці - "Аб сістэме спражэння санскрыту ў параўнанні са спражэнне грэцкага , лацінскага , персідскага і германскага моў". Ім было складзена першая ў Германіі граматыка санскрыту ( 1822-1827 ) .

Пазней з'явілася публікацыя найважнейшай працы яго жыцця - " Параўнальнай граматыкі санскрыту , зендскай , грэцкай , лацінскай , літоўскай , стараславянскай , гоцкай і нямецкай моў" (1833-1852 ; другое выданне з 1857 ) . У ёй ахопліваецца ўсё больш шырокае кола індаеўрапейскіх моў. Тут фарміруецца тэорыя аглютынацыі , у адпаведнасці з якой гісторыя мовы ёсць гісторыя паступовай інтэграцыі ў рамках словы раней самастойных лексічных элементаў. У слове выразна вылучаюцца мінімальныя значныя часткі ( названыя марфемы ў І. А. Бадуэна дэ Куртэнэ ) . Актыўна распрацоўвалася тэорыя кораня. Карані дзяліліся на дзеяслоўныя і займеннікавыя ( аналаг сучаснага адрознівання слоў знамянальных і службовых) .

У супрацьлегласць Фр . Шлегелю ён адмаўляецца прызнаваць стварэнне старажытнаіндыйскай як вынік аднаразовай акта адкрыцця звыш і адыходзіць ад рамантычнай містыкі сваіх папярэднікаў , замяняючы яе строгім - у духу натуральных навук - метадам " раздзялення моўнага арганізма " . Індаеўрапейскія мовы апісваюцца ў параўнанні з санскрытам як " матчынай " мовай. Абапіраючыся на рацыяналістычную граматыку , ён пастулюе наяўнасць у структуры асабістых формаў дзеяслова ўсіх кампанентаў лагічнага меркаванні - суб'екта , звязкі быць ( санскрыцкі корань as - ) і прэдыкаты . Ім распрацоўваецца першая ў гісторыі кампаратывістыкі схема марфалагічных адпаведнікаў у індаеўрапейскіх мовах.

Першую параўнальна- гістарычную граматыку адной з груп (а менавіта германскай ) усярэдзіне індаеўрапейскіх моў стварае Якаб Грым ( 1785-1863 ) . Разам з братам Вільгельмам Грым (1786-1859) ён актыўна збіраў і выдаваў нямецкія фальклорныя матэрыялы , а таксама публікаваў творы майстарзінгераў і песні Старэйшай Эдды . Паступова браты адыходзяць ад Гейдэльбергскага гуртка рамантыкаў , у рэчышчы якога складваліся іх цікавасць да даўніны і разуменне даўніны як часу святасці і чысціні.

Я. Грыма характарызавалі шырокія культурныя інтарэсы. Інтэнсіўныя яго заняткі лінгвістыкай пачаліся толькі з 1816 . Ён выдаў чатырохтомную " Нямецкую граматыку " - фактычна гістарычную граматыку германскіх моў (1819-1837) , апублікаваў " Гісторыю нямецкай мовы " (1848 ) , пачаў выдаваць ( з 1854 ) разам з братам Вільгельмам Грым гістарычны " Нямецкі слоўнік " .

Пад уздзеяннем Р. Раска , з якім Я. Грым знаходзіўся ў перапісцы , ён стварае тэорыю умлаута , адмяжоўваючы яго ад аблаута і праламлення. Ім устанаўліваюцца рэгулярныя адпаведнасці ў галіне шумнага кансанантызму паміж індаеўрапейскімі мовамі ў цэлым і германскімі асабліва - так званае першае перамяшчэнне зычных ( таксама ў працяг ідэй Р. Раска ) . Ён выяўляе таксама адпаведнасці ў шумным кансанантызме паміж агульнагерманскім і верхненямецкім - так званае другое перамяшчэнне зычных . Я. Грым перакананы ў найбольшай важнасці для доказаў сваяцтва моў рэгулярных гукавых ( " літарных " ) пераходаў . Разам з тым ён прасочвае эвалюцыю граматычных формаў пачынаючы ад старажытных германскіх дыялектаў праз дыялекты сярэдняга перыяду да новых мовам. Роднасныя мовы і дыялекты супастаўляюцца ім у фанетычным , лексічным і марфалагічным аспектах.

У працы " Аб паходжанні мовы " ( 1851) праводзяцца аналогіі паміж гістарычнай лінгвістыкай , з аднаго боку , і батанікай і заалогіяй , з іншага боку. Выказваецца ідэя аб падпарадкаванні развіцця моў строгім законам . У развіцці мовы вылучаюцца тры ступені - першая ( фарміраванне каранёў і слоў , свабодны парадак слоў ; красамоўе і меладычнасць ) , другая ( росквіт флексіі ; паўната паэтычнай сілы) і трэцяя ( распад флексіі ; агульная гармонія наўзамен страчанай прыгажосці). Робяцца прарочыя выказванні пра панаванні ў будучыні аналітычнай англійскай мовы. " Я. Грымам надаецца ўвага тэрытарыяльным дыялектам і іх дачыненням з літаратурнай мовай . Выказваецца ідэя тэрытарыяльнай і ( яшчэ ў няпоўнай форме) сацыяльнай неаднастайнасці мовы . Дадзеныя даследаванні дыялектаў прызнаюцца важнымі для гісторыі мовы . Навука аб мове вызначаецца як частка агульнай гістарычнай навукі.

Першым прадстаўніком параўнальна- гістарычнага мовазнаўства ў Расіі з'явіўся Аляксандр Хрыстафоравіч Вастокаў ( 1781-1864 ) . Ён вядомы як паэт - лірык , аўтар аднаго з першых навуковых даследаванняў рускага танічнага вершаскладання , даследчык рускіх песень і прыказак , збіральнік матэрыялу для славянскага этымалагічнага матэрыялу , аўтар двух граматык рускай мовы , граматыкі і слоўніка царкоўнаславянскай мовы , выдавец шэрагу старажытных помнікаў. У 1815 ён звярнуўся да заняткаў мовай помнікаў старажытнаславянскай пісьменнасці. У 1820 ім публікуецца " Развагі аб славянскай мове " , якія змяшчалі рэканструкцыю гукавых значэнняў літар юс вялікі і юс малы і заклалі асновы параўнальнага славянскага мовазнаўства . У гэтай працы разглядаюцца пытанні аб перыядызацыі гісторыі славянскіх моў і іх месцы сярод індаеўрапейскіх моў. А.Х. Востокову належыць падрыхтоўка тэарэтычнай і матэрыяльнай базы для наступных даследаванняў у галіне гістарычнага словаўтварэння , лексікалогіі , этымалогіі і нават Марфаналогія . Уклад А.Х. Востокова быў параўнальным па метадзе і гістарычным па мэце.

Параўнальна- гістарычны метад выступае як асноўны інструмент даследавання , які служыць мэце ўзнавіць мадэлі праязыковых станаў асобных сем'яў і груп роднасных моў свету , іх наступнага развіцця і члянення на самастойныя мовы , а таксама пабудаваць параўнальна- гістарычныя апісання моў , якія ўваходзяць у тую ці іншую генетычную агульнасць .

У склад яго галоўных прыёмаў ўваходзяць: вызначэнне генетычнай прыналежнасці моўных дадзеных; усталяванне сістэмы адпаведнікаў і анамалій на розных узроўнях у параўноўваных мовах; мадэляванне зыходных праязыковых формаў ( архетыпаў ) ; рэканструкцыя першапачатковых і прамежкавых моўных станаў ; храналагічная і прасторавая лакалізацыя моўных з'яў і станаў ; якая прадпрымаецца на гэтай аснове генеалагічная класіфікацыя моў.

Параўнанне з'яўляецца дамінуючым прыёмам , яно грунтуецца на сістэмным падыходзе да мовы і выкарыстоўваецца пераважна на фанетыка- фаналагічным і марфалагічным узроўнях (параўнанне генетычна тоесных формаў словазмянення і словаўтваральных спосабаў , афіксальных і каранёвых марфем , якія знаходзяцца ў іх складзе гукаў - фанем ) . Пры звароце толькі да фактаў дадзенай мовы на розных часовых зрэзах выкарыстоўваюцца прыёмы ўнутранай рэканструкцыі. Асаблівыя цяжкасці ўяўляюць , па-першае , праблема рэканструкцыі архаічных значэнняў слоў і , па-другое , праблема рэканструкцыі ў галіне сінтаксісу . Параўнальна- гістарычнае даследаванне можа будавацца як у рэтраспектыўным , так і ў праспектыўным накірунку ( ад гістарычна засведчанага стану да першапачатковага і ад першапачатковага стану да больш позняга ) . У якасці асновы для параўнання выкарыстоўваецца мова са старажытнай пісьмовай традыцыяй (у індаеўрапеістыкі першапачаткова санскрыт , у сучасных працах часта хет - лувійскія / анаталійскія мовы).

На пазнейшых этапах развіцця кампаратывістыкі параўнальна- гістарычны метад спалучаецца з метадамі тыпалагічна , квантататыўнымі , імавернаснымі , філалагічнымі , мадэлявання. Сёння ён уключае ў свой ​​склад таксама лінгвагеаграфічныя/ арэальныя прыёмы , якія служаць ўзнаўленню карціны дыялектнага члянення праязыковых супольнасцяў і выяўленню арэальных сувязяў паміж мовамі - членамі гэтых супольнасцяў. Лічыцца магчымым зварот да дадзеных сучасных моў і асабліва дыялектаў пры адсутнасці старапісьменных помнікаў , да дадзеных няроднасных моў , да тапанімічнага матэрыялу .

У якасці тлумачальнага прынцыпу параўнальна-гістарычнае мовазнаўства перш і вельмі нядоўгі час выкарыстоўвала прынцыпы лагізызму, які перайшоў па спадчыне ад папярэдняга, "традыцыйнага" этапу развіцця лінгвістычнай думкі, а затым (у другой палове 19 ст.) доўга канкуравалі адзін з адным прынцыпы натуралізму (біялагізму) і псіхалагізму, на больш позняй ступені (у самым канцы 19 ст. і ў першай палове 20 ст.) таксама прынцыпы эстэтызму, сацыялагізму і фармалізму (іманентызму).