Кантрольнаяработа па “Агульнае мовазнаўства ”

У Ч. Пірса канвэнцыйнасць ўласцівая толькі аднаму з трох тыпаў знакаў - сімвалаў, але не іканічным і не індэксальным знаках .

7 . Будучы канвэнцыйным , знак можа быць адначасова матываваным. На гэта звяртаюць увагу Р.О. Якабсан , Ю.С. Маслаў , А.П. Жураўлёў , С.В. Варонін і інш мовазнаўцы : яны адзначаюць , што фактычна ў многіх моўных знакаў абодва бакі звязаны больш цесна , і гэтая сувязь можа быць растлумачаная фактарамі гукапераймання , гукавога сімвалізму , словаўтваральнай і семантычнай матываванасці .

8 . Абодва бакі знака  ўзаемна прадвызначаюць адзін аднаго. І разам з тым яны могуць як бы " слізгаць " адносна адзін аднаго ( усталяванае С.В.Карцеўскім ўласцівасць асіметрыі бакоў знака ): адно і тое ж азначаемае можа адпавядаць некалькім азначальным ( стылістычныя) , адно і тое ж якое азначальнае можа суадносіцца з шэрагам азначаемых ( полісемія , амонімы ) .

9 . Будучы элементам пэўнай  семіятычнай сістэмы , знак характарызуецца  тымі адносінамі , у якія ён  ўступае з іншымі знакамі . Сінтагматычныя адносіны характарызуюць  камбінаторныя  магчымасці знака. У парадыгматычныя адносіны знакі ўступаюць у рамках класа , або мноства , элементаў , з якіх ажыццяўляецца выбар дадзенага знака.

Сістэмныя сувязі ствараюць аснову для апазнавання дадзенага знака ў канкрэтным камунікатыўным акце і яго дыферэнцыяцыі ад іншых знакаў як " суседзяў" у дадзенай лінейнай паслядоўнасці , так і ўнутры мноства магчымых прэтэндэнтаў на тую ж пазіцыю ў гэтай лінейнай паслядоўнасці .

10 . Распазнавальнасць знакаў з пункту гледжання многіх даследчыкаў з'яўляецца галоўнай іх уласцівасцю , якая ўтварае аснову для найважнейшага з семіятычных прынцыпаў , на якія арыентуецца структурная лінгвістыка . Супрацьпастаўленасць і сістэмная ўзаемаабумоўленасць знакаў прыводзяць да таго , што магчымыя так званыя нулявыя знакі (дакладней , знакі з нулявымі азначальным ) . Удзел знака ў розных апазіцыях спрыяе выяўленню яго дыферэнцыяльных прыкмет .

Мова ўтварае найбольш складаную і развітую знакавую сыстэму . Яна валодае не толькі выключнай складанасцю будовы і велізарным інвентаром знакаў ( асабліва назыўным ) , але і неабмежаванай семантычнай магутнасцю , г.зн. здольнасцю да перадачы інфармацыі адносна любой вобласці назіраемых або ўяўных фактаў. Практычна любая інфармацыя , перададзеная пры дапамозе нямоўных знакаў , можа быць перадана з дапамогай моўных знакаў , у той час як адваротнае часта аказваецца немагчымым .

Для структурнай лінгвістыкі , якая дапускае магчымасць апісання мовы як іманентнай , замкнёнай у сабе сістэмы , прынцыпова важнае значэнне маюць наступныя ўласцівасці моўнага знака :

а ) яго дыферэнцыяльная прырода , якая робіць кожны моўнай знак досыць аўтаномнай сутнасцю і якая не дазваляе яму ў прынцыпе змешвацца з іншымі знакамі таго ж мовы ; гэта ж палажэнне распаўсюджваецца і на нязнаковыя элементы мовы (силлабемы , просодемы ;якія ўтвараюць план зместу знакаў значэння / семантемы ) ;

б) якая вынікае з параддыгматычных супрацьпастаўленняў паміж знакамі магчымасць адсутнасці ў знака матэрыяльнага азначальнага (г.зн. існаванне ў рамках пэўнай парадыгмы / класа моўнага знака з нулявым экспанентам ) ;

в) двухбаковы характар ​​моўнага знака (у адпаведнасці з вучэннем Ф. дэ Сасюра ) , план зместу і план выражэння ;

г) выпадковы , ўмоўны характар ​​сувязі азначаемага і азначальнага ;

д ) надзвычайная ўстойлівасць ў часе і разам з тым магчымасць змены альбо азначаемага , альбо азначальнага.

Менавіта абапіраючыся на апошнія з названых уласцівасцяў , можна растлумачыць , чаму розныя мовы карыстаюцца рознымі знакамі для абазначэння адных і тых жа элементаў вопыту і чаму знакі роднасных моў , ўзыходзячых да адной мовы -крыніцы , могуць адрознівацца адзін ад аднаго альбо сваімі азначаемымі , альбо сваімі азначальнымі.

Моўныя знакі можна разбіць на класы поўных знакаў , г.зн. камунікатыўна завершаных , самадастатковых (тэксты , выказванні ) , і знакаў частковых , г.зн. камунікатыўна несамадастатковых (словы, марфемы ) . Мовазнаўства традыцыйна канцэнтравала ўвагу на знаках назыўных ( словах). Новейшая семіётыка засяроджвае сваю ўвагу на выказванні як поўным знаку , з якім суадносіцца не асобны элемент вопыту , а нейкая цэласная сітуацыя , становішча спраў.

Найбольш блізкай да мовы знакавай сістэмай аказваецца пісьмо, якое , узаемадзейнічаючы з спрадвечна першаснай гукавай мовай , можа служыць асновай для фарміравання пісьмовай мовы як другой іпастасі дадзенай этнічнай мовы .

Чалавечая мову як гукавая знакавая сістэма ўзнікае пры станаўленні грамадства і з яго патрэбаў. Яе з'яўленне і развіццё абумоўлена сацыяльнымі фактарамі , але разам з тым яно абумоўлена і біялагічна .

З пункту гледжання структурналінгвістычнай (і, шырэй , лінгвасеміятычнай) могуць даследавацца , з выкарыстаннем мовазнаўчага даследчага інструментарыя , не толькі пісьмо , але і ўсе іншыя паралельныя сістэмы чалавечай камунікацыі (мовы жэстаў , у тым ліку сістэмы камунікацыі паміж глуханямымі, сістэмы гукавых сігналаў і да т.п. ) . У выніку кожная з такіх сістэм можа быць прадстаўлена інвентаром сваіх знакаў і інвентаром правілаў іх выкарыстання.

Знак - гэта матэрыяльны прадмет , які выступае як намеснік іншага прадмета. Адрозніваюцца 2 тыпу знакаў : 1) натуральныя ; 2) штучныя ;

Да ліку натуральных знакаў адносяцца разнастайныя прыкметы , па якіх чалавек арыентуецца ў прыродзе . Знакі адрозніваюцца тым , што паміж імі і адпаведнымі ім з'явамі маюцца прычынна -выніковыя адносіны . Штучныя знакі - камунікатыўныя знакі або знакі - інфарматары . Штучныя знакі ўтвараюць сістэмы , сярод якіх можна вылучыць першасныя і другасныя . Першасныя знакавыя сістэмы - гэта і натуральныя мовы. Усе іншыя знакі і знакавыя сістэмы з'яўляюцца другаснымі . Вытворных другасных знакаў не азначае іх генетычнай другаснасці . Другасныя знакавыя сістэмы могуць быць падраздзяляюцца па функцыянальным характарыстыках : транспаніруючыя , сігнальныя і індыкатыўныя . Транспаніруючыя сістэмы - гэта другасныя знакавыя сістэмы , перакладаюць знакі зыходнай сістэмы ў якую-небудзь іншую субстанцыю . Транспаніруючыя сістэмы будуюцца ізаморфна(падобна ) зыходнай сістэме як сукупнасць правілаў перакладання . Сігнальныя знакі з'яўляюцца заахвочвальнымі , інфармуючы аб некаторым становішчы спраў , падахвочваюць да вызначаныхпаводзінах . Знакі і сігналы адрозніваюцца разнастайнасцю і раз'яднанасцю . Індыкатыўныя знакі - гэта другасныя знакі , якія інфармуюць , але не падахвочваюць , не ўтвараюць сістэмы . Іх з'яўленне абумоўліваецца тым , што ў спецыфічных умовах камунікацыі натуральнай мовы недастаткова.

Моўныя знакі .

1 Слова - тыповы моўнай  знак , які называе розныя прадметы , дзеянні , прыкметы . Гукавы бок  слова- план выражэння , а сэнс - план зместу.

2 Марфема - значная частка слова , драбнюткая моўная адзінка , якая валодае сваім значэннем і якая знаходзіць выраз як частка слова.

3 Фразема - злучэнне некалькіх  слоў , якое праігрываецца , а не ствараецца зноўку ў прамове ў сілу ўстойлівасці або ідэаматычнасці , г.зн. невывадзімасці значэння цэлага са знач . складаючых яго частак.

4 Грамема - граматычная адзінка  плана зместу , якая знаходзіць  выраз альбо ў рамках слова, альбо ў яго спалучэнні з іншымі словамі.

Знакі аднаго тыпу ўключаюцца ў знакі іншага тыпу (слова складаецца з марфем ; марфема - спосаб рэалізацыі грамемы ) .

Акрамя знакавых адзінак у мове ёсць аднабаковыя моўныя з'явы плана выражэння ( гук , фанема , склад) і аднабаковыя адзінкі плана зместу.

Гэтыя моўныя з'явы называюцца сверхзнакавымі адзінкамі мовы .

Знак з'яўляецца адзінствам формы , якая прадстаўляе некаторы прадмет , і інфармацыі пра яго. Гаворачы аб прадстаўленні замяшчаць прадметы , трэба ўдакладніць , што гаворка ідзе не пра сам прадмет , а менавіта аб прадстаўленні , нейкім тыповым вобразе прадмета. Напрыклад , за графічнай паслядоўнасцю ( формай ) «яблык » каштуе не канкрэтнае , рэальнае яблык , якое можна сарваць , разрэзаць , з'есці , а абагульненае ўяўленне , некаторы тыповая яблык , яблык « наогул» . Гэты тыповы вобраз - прадстаўнік класа прадметаў (у дадзеным выпадку - мноства ўсіх мажлівых яблыкаў ) - называецца денатат .

Звязваюцца денататы са сваімі знакавымі формамі з дапамогай ўстойлівых асацыяцый ( мы добра ўяўляем сабе , напрыклад , воблака , кнігу , стан сну і т. д.) , прамаўляючы іх адпаведныя знакі . Гэтая асацыяцыя , якая злучае форму і денатат , ёсць не што іншае , як значэнне знака - адлюстравання денатата ў выглядзе мноства змястоўных прыкмет , якое злучае яго з формай знака.

Значэнне знака ( З) носіць грамадскі ( сацыяльны ) характар ​​, таму яго можна вызначыць як сацыяльна замацаваную асацыяцыю паміж формай (Ф ) і денататом (Д) . Гэтая асацыяцыя з'яўляецца інфармацыйным цэнтрам знака.

Форма , значэнне і денатат ўтвараюць структуру знака , якую звычайна малююць у агульным выпадку ў выглядзе схемы , званай «трохкутнік Фрэге » (ад імя нямецкага філосафа і матэматыка Г. Фрэге , які вызначыў у такой трохкутнай схеме ўнутрызнаковые адносіны )

 

Пункцірная лінія , якая злучае Ф і Д , азначае , што яны суадносяцца паміж сабой не непасрэдна , а праз З : денатат адлюстроўваецца ў значэнні , значэнне надае знакавасць форме (да гэтага форма - гэта проста тое , што існуе як матэрыяльны прадмет) , і форма з прычыны гэтага ўяўляе денатат .

Існуе мноства класіфікацый знакаў . Агульнапрызнанай і найбольш поўнай да гэтага часу лічыцца класіфікацыя , дадзеная заснавальнікам семіётыкі Чарльзам Пірсам яшчэ ў другой палове 19 стагоддзя. Падстава яго класіфікацыі - узаемаадносіны знака і яго аб'екта. Гэта стаўленне ( сінанімічныя выкарыстоўваюцца таксама тэрміны: форма і денатат , знак і прадмет , знак і рэферэнт , якое азначае і азначае і інш ) служыць асновай для выдзялення трох базавых у семіётыкі тыпаў знакаў :

1) знакі -іконы (або іканічны  знакі , часам іх завуць знакамі - копіямі , знакамі -малюнкамі ) ;

2) знакі - індэксы ( индексальные  знакі , або знакі - прыкметы ) ;

3) знакі -сімвалы ( сімвалічныя  знакі , або ўмоўныя , канвенцыйным  знакі ) .

Гэтая класічная трыхатамія і сёння ўяўляецца нам вычарпальнай сістэмай ( нягледзячы на да гэтага часу выяўляюцца ў ёй хібнасці ) , паколькі абраны Ч. Пірсам распазнавальны крытэр - стаўленне паміж знакам і аб'ектам - найбольш агульны і рэлевантны прынцып , які не залежыць ад мноства прыватных уласцівасцяў знакаў .

Заканчваючы выклад асноўнай класіфікацыі знакаў « сімвал - індэкс - вобраз", дададзім яшчэ два тыпы знакаў - матываваныя і метамоўныя.

Матываваныя знакі . З аднаго боку , гэта такія знакі , форма выражэння якіх ўсведамляецца як невыпадковая ў адносінах да денатату . Тады матываванымі ў максімальнай меры з'яўляюцца іканічны знакі , у мінімальнай - пры « нулявой» матывацыі - ўмоўныя . Паміж імі размяшчаюцца знакі , матываваныя ў той ці іншай ступені.

З іншага боку , знак можа быць матываваны не па адносінах да свайго денатату , а адносна сістэмы знакаў , да якой ён належыць. Так , у адным выпадку можа мець месца этымалагічная матывацыя : акно , шлюб , мяшок - ня выпадковыя якія пазначаюцца , а гістарычна абумоўленыя словамі вока , браць , мех . У іншым выпадку слова можа быць матываваны сваім марфемным складам , г.зн. яго значэнне ўяўляе сабой суму значэнняў яго значных частак: падаконнік = пад + вокнамі ( нік) , параход = пар ( а ) + ход.

Метамоўныя знакі . Да такіх знакаў належаць любыя з ужо названых знакаў , але толькі ў тым выпадку , калі іх денататом з'яўляецца іншы знак. Гэта знакі знакаў - метазнакі . 
4.Кагнітыўная, інфармацыйная, апелятыўная функцыі мовы.

 

Найважнейшым сродкам чалавечага зносін з'яўляецца мова . Яна выступае прыладай зносін , ажыццяўляючы такім чынам камунікатыўную функцыю. Размаўляючы адзін з адным , людзі перадаюць свае думкі , волевыяўленні, пачуцці і душэўныя перажыванні , уздзейнічаюць адзін на аднаго ў пэўным кірунку , дамагаюцца агульнай ўзаемаразумення. Мова дае людзям магчымасць зразумець адзін аднаго і наладзіць сумесную працу ва ўсіх сферах чалавечай дзейнасці. Мова была і застаецца адной з сіл , якія забяспечваюць існаванне і развіццё чалавечага грамадства.

Мова як сродак зносін з'яўляецца агульным здабыткам. Ён можа выконваць пры гэтым дзве сацыяльныя функцыі - інтэгравальную і дыферэнцыруючую . Гэтыя сацыяльныя функцыі мова выконвае тады , калі адбываецца гістарычная адукацыя моў на базе канцэнтрацыі дыялектаў або аб'яднання моў , а таксама ізаляцыі мовы .

  Функцыя мовы разумеецца як роля мовы ў чалавечым грамадстве, як сноўныя мэты выкарыстання патэнцыяльных уласцівасцей моўных сродкаў у чалавечых зносінах. Мова спароджаная запатрабаваннямі камунікацыі, зносін людзей, і таму камунікатыўная функцыя мовы лічыцца асноўнай, сутнаснай яе характарыстыкай. Яна непарыўна звязана з роляй мовы як сродку фарміравання думкі, што і вызначаюць як разумовую, кагнітыўную функцыю мовы. Гэтыя дзве функцыі – камунікатыўная і кагнітыўная – з'яўляюцца асноўнымі ў разуменні мовы як адмысловага прадукта чалавечага роду, чалавечай другасігнальнай знакавай сістэмы. З дзвюма асноўнымі моўнымі функцыямі суадносяцца і іншыя агульнамоўныя функцыі: эксплікатыўная, сацыятыўная і рэгулятыўная ўзаемазлучаныя ў першую чаргу з функцыяй камунікатыўнай; гнастычная, кумулятыўная і дырэктыўная – з функцыяй кагнітыўнай.

Інтэгравальную функцыю мова выконвае тады , калі яна выкарыстоўваецца як мова міжнацыянальных або сусветных зносін. Гэта - родная мова той ці іншай нацыі ці народнасці .