Условия развития умственной активности детей старшего дошкольного возраста при изучении загадки как жанра

Древность загадок  не ставилась фольклористами под  сомнение, но происхождение их недостаточно ясно раскрыто наукой[14, c. 16]. 

Фольклорист и этнограф Д. К. Зеленин, освещая вопрос о словесных и бытовых запретах, говорил, что знание загадочной речи было обязательным для каждого человека, желающего обеспечить себе и своему роду благополучие и достаток, и что проверка этих знаний становилась одним из обязательных условий принятия юноши в ряды равноправных членов племени [12, c. 103].

К середине 17-го века загадки были распространены в  народном быту и имели языческое, обрядовое значение. Тогда этот самостоятельный  жанр подвергался осуждению церкви и правящих кругов. C развитием верования загадка была включена в религиозные обряды и литературу. «Беседа трёх святителей» – произведение, переведённое с греческого, пришло на Русь через болгарское посредство, в ней - вопросы о христианской религии и ответы на них. Возможно, эта книга стала праобразом первых публикаций русских загадок[12, c. 103]. 

Знаменитый путешественник ХYIII-го века С.П.Крашенинников отметил  остатки древней тайной речи у  русских охотников по соболю: «Промышленные  сказывают, что в прежние годы  гораздо больше вещей странными именами называли, например: церковь – востроверхою, бабу – шелухою или белоголовкою, девку - простыгою, коня – долгохвостым, корову – рыкушею, овцу – тонконо-гою, свинью – низкоглядою, петуха – голоногим и прочее; но ныне все, кроме вышеобъявленных слов, оставили» [12, c.104].

«Загадки, которые  мы знаем  в поздних записях, иногда  содержат в себе эти древние образные «зёрна». Подставное слово «низкоглядая» воспроизведено в загадке про свинью: «По земле ходит, неба не видит». Иногда такое «зерно» прорастает и разворачивается в целый образ. Так, условное обозначение «востроверхая», данное церкви, превратилось в развёрнутое описание: «Плеть плетена вверх сведена о ста углов, о тысяче  рублей» [12, c.107].

Загадки сохранили в остаточной форме свою прежнюю непосредственную связь с тайной речью. Практическое назначение условной речи древности во многом объясняет и функции первых загадок. «Весьма ценны данные статьи К.П.Герда, опубликованной в «Трудах научного общества по изучению Вотского края» за 1927 г. К.П.Герд описал вечера загадок, которые ещё можно было наблюдать в удмуртских сёлах в первое десятилетие ХХ в. «Здесь, - пишет исследователь, - загадки загадываются постепенно расширяющимися, концентрическими кругами предметов и явлений. В центре их стоит человек. Прежде всего, начинают загадывать о человеке, функциях его тела; затем о доме и предметах, находящихся в нём, ит.д.<…>Определённый порядок в загадывании облегчал положение тех, кто отгадывал загадки». Сведений о существовании вечеров загадок у русского народа не сохранилось, но важно, что и в русском фольклоре существуют тематические круги загадок. Одно это говорит о системе. Что же касается самой передачи знаний от поколения к поколению, то традиция лежит в   основе быта, жизни и труда всех народов мира. Можно с уверенностью предполагать, что и у русских загадки помогали усвоить образную иносказательную систему подставных слов тайной условной речи. Такова первая функция загадок» [6, c. 38].

Основа наших знаний о загадках – записи 19 – 20 веков. Зачинатели новой поры в собирании и публикации загадок – И. П. Сахаров,  И. М. Снегирёв и  В. И.Даль. Сначала загадки публиковали вместе с пословицами. Первым ввёл отдельную публикацию И.П.Сахаров. В 60-е годы XIX века издают свои сборники загадок И.А.Худяков  и Д.Н.Садовников. Правила записи народных загадок складывались постепенно. Они изменялись с течением времени, но существенных перемен не происходило. Как у В. Даля, у Д. Н. Садовникова расположение материала при издании загадок – по тематике отгадок[6, c. 39].   

В.И.Чичеров предложил  классификацию по художественному  строению загадок. Указывать место  записи загадки и исполнителя  предложила М. А. Рыбникова.  В. И. Чичеров писал: «Загадки, как особый жанр народно - поэтического творчества возникли в глубокой древности, они были порождены условиями жизни первобытного общества. Основой их явилась общественно-полезная трудовая деятельность людей, в процессе которой человек накапливал опыт и познавал  мир. Загадка тренирует сообразительность, умение сравнивать и сопоставлять,  а поэтому вошла в обряд испытания зрелости ума человека»[21, c. 232].

Вопрос  генезиса загадки нельзя считать решённым, тогда как чётко выяснены общественная функция и назначение первых загадок – учить, передавая опыт, тренируя молодёжь в иносказательной речи[21, c. 232].

В наше время  научно–технического прогресса  людям не нужна тайная речь, нет  ни бытовых, ни охотничьих запретов, вместе с древними народными обрядами исчезла  связь их с загадкой. Теперь загадка как жанр устного народного творчества служит развлечением, игрой и серьёзным помощником в воспитании и обучении[21, c. 232]. 

 

Глава 2. Методика работы с загадкой

 

 

2.1 Педагогическая  ценность загадок

 

 

В научной литературе нет точных указаний, когда загадка перешла к детям, уже в 19 веке она бытовала в круге чтения и взрослых и детей, была введена в учебную литературу (В. Даль, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский). Это было признанием её педагогической ценности [23, с. 34].

Современные литературоведы, исследователи видят педагогическую ценность загадок в том, что «она знакомит ребят с «радостью мышления», направляет внимание на предметы и явления и их существенные признаки, побуждает вникать глубже в смысл словесных обозначений этих признаков, развивает логику мышления и силу воображения <…> Решающую роль в поддержании интереса детей к разгадыванию загадок играет отбор загадок, посильных для возраста учащихся, конкретность и красочность образов, звучность ритмов, а также стремление “испытать” других в мудрости, получить удовольствие превосходства в знаниях над другими, менее умудрёнными, не столь опытными [23, с. 34]. 

Каждая новая  загадка, разгаданная ребёнком <…> является очередной ступенькой в  развитии его мышления, в литературном развитии <…> Загадка раскрывает перед детьми метафорические богатства русского языка. Метафоры не характерны для детского фольклора, и знакомство с ними собственно и начинается с загадки» [23, с. 34].

Загадки, интересующие нас, вызывают эстетическое удовольствие своей поэтикой, связанной с природой художественного образа, знакомит детей с радостью открытия [23, с. 35].

Это чувство  радости открытия, творчества ребёнок  может ощутить тогда, когда ему  укажут путь открытия, обучат не только методике отгадывания загадок, но и методике изучения загадки как жанра, изучения её художественных особенностей, поэтики русской народной загадки [23, с. 35].

В основе методики успешного и посильного изучения загадок дошкольниками – умение учитывать особенности этого  возраста, цели и задачи литературного образования [23, с. 35].

В детском саду воспитатели применяют загадки  в различных учебных занятиях. Загадки при этом служат разным целям: на занятиях математики помогают развивать  логику мышления, на занятиях природоведения знакомят с богатством окружающего мира, в игровой форме учат наблюдательности, на занятиях иностранного языка вводят в мир чужой культуры, на занятиях русского языка учат наблюдению за структурой слова и т. Д [23, с. 35].  

 

  2.2. Анализ программ развития  дошкольников с использованием загадки

 

  

 

Все программы развития детей, опираясь на педагогическую традицию 19 века, включают в свой состав загадку  как малый жанр фольклора. Обратимся  к нескольким из них [23, с. 36].

В программе  Л.А. Ефросининой «Литературное чтение»  в разделе «Народная мудрость»  дано начальное представление о  фольклоре, представлено много, по сравнению  с другими программами, малых  жанров фольклора, в том числе  и загадка. На страницах, посвящённых  загадке, дано определение: «Загадка – это задача, которую надо решить. Предмет загадки не назван, но даются его признаки, по которым надо найти отгадку».        Книги изобилуют загадками. Но почти ко всем есть рисунок – отгадка или дан ответ, что лишает ребёнка возможности отгадать загадки самостоятельно, и сводит на нет задания, направленные  на изучение загадки: Какие слова помогли тебе отгадать загадку [23, с. 36]?

Второе задание: прочитать загадку, отгадать её и  записать отгадку в тетради.

Народные загадки даны вперемежку с литературными. Рядом ставятся народная загадка, в которой художественный образ построен при помощи отрицательного сравнения, и литературная загадка, структурно не законченная, в которой одно из слов рифмуется с отгадкой.

Третье задание дано в конце раздела в рубрике «Проверь себя»: «Попробуй придумать загадку», но не указано, как это сделать.  

В рубрике «Книжная полка» (список рекомендуемой литературы для самостоятельного чтения) не названа  ни одна книга с загадками .

Есть и такие  задания:

- Сравни эти  загадки. Что помогает разгадать  загадку? – Придумай свою загадку  о … и опять не сказано,  как сочинить загадку.

– Что помогло  отгадать загадку? Докажи. Непонятно, что  же надо доказать ребёнку?

Далеко не на всех страницах с загадками есть задания. Преобладают задания: Прочитай, отгадай. Вспомни загадку о… Придумай свою загадку о…

В рубрике «Проверь себя» нет заданий к загадкам.

После задания: «Подумай, что такое загадка?»  сразу дано определение: «Загадка –  короткое произведение устного народного творчества, в котором вместо предмета или явления называются их признаки или действия. По ним нужно найти отгадку. Попробуй отгадать…» и даны загадки, а после них – отгадки, записанные вперемежку, через запятую.

Дана классификация  – «Какие бывают загадки?»:

1.                 Описание свойства, признаков предмета.

2.                 Загадки – противопоставления (про отрицательное сравнение).

3.                 Загадки – вопросы (из одного вопросительного предложения).

4.                 Загадки – сравнения.

5.                 Загадки – описания действий предмета. 

В этой классификации  почему-то разделены метафорические загадки –№1и № 5, разделены загадки  с положительным и отрицательным  сравнением - №2 и №4.

На странице 24 даны такие задания: Какие бывают загадки? Что помогает найти ответ? Сочини свою загадку. Далее дан план действий для сочинения загадки: «Выбери тему загадки: о природе, о вещах, о животных, о доме. Реши, какая это будет загадка (загадка-вопрос, загадка-описание, загадка-сравнение). Выбери предмет и сочини о нём загадку. Докажи, что получилась загадка». Дано указание: «Рассуждай так: Здесь говорится о неизвестном предмете, который похож на<…> Причём <…> Это …».

Как видно из этого анализа, рассмотренные источники  изобилуют загадками. Но в программе нет целостной системы изучения загадок, не раскрываются все приёмы создания словесно-художественного образа, загадка недостаточно  используется для литературного развития,  развития речевых умений и творческих способностей детей [23, с. 36]. 

 В программе В. Г. Горецкого, Л. Ф. Климановой, М. В. Головановой   

«Литературное чтение» заявлена цель ввести ребёнка  в мир художественной  

литературы и  помочь ему осмыслить образность словесного искусства. В этой программе  лишь одно занятие посвящён изучению загадки. Причём задачи этого занятия: научить отгадывать загадки данных видов, научить доказательству правильности отгадки. Здесь говорить о системе работы с загадкой не приходится [23, с. 36].

Таким образом, можно сказать, что рассмотренные  программы не предлагают целенаправленной и полной (охватывающей все важные для речевого и литературного развития педагогические возможности загадки) системы работы по изучению загадки как малого жанра фольклора. В вышеперечисленных программах изучение загадки только частично отвечает целям и задачам речевого и литературного развития, развития творческих способностей дошкольников.

Ближе всех к  верному подходу в изучении художественных особенностей загадки и в использовании  загадки в целях развития детей  подходит программа Свиридовой [23, с. 36].

При всём том, что  во всех учебниках загадка включена и выделена как особый жанр, не всегда она изучается с этой точки  зрения. Чаще всего загадку помещают как иллюстрацию разнообразия фольклорных  жанров без пристального изучения её структуры и функций [23, с. 36].                                                         

 

 

 

Глава 3. Условия  развития умственной активности  детей старшего дошкольного возраста при изучении загадки как жанра

 

 

 

              3.1 Констатирующий эксперимент

 

 

Задачи эксперимента:

1.                 Выявить умение узнавать загадку среди произведений других жанров.

2.                 Выявить уровень представлений детей о понятии «загадка».

3.                 Установить уровни умений отгадать загадку и объяснить отгадку.

Место проведения детский сад №50 г. Минска (программа  Горецкого В.Г. и др.). Количество детей – 25 человек (прилож.1). 

1. Задача –  выявить наличие умения узнавать  загадку среди произведений других  жанров.

Было дано задание  найти среди четверостиший загадку. Четверостишия  были прочитаны вслух и сформулировано задание.

Количественные  данные – в таблице 3.1 и прилож. 2.

Все дети справились с заданием. Все выделили как минимум  одну загадку, большинство увидели  и вторую.

Вывод: воспитанники детского сада №50, включенные в исследуемую группу, умеют узнавать загадку среди произведений других жанров.