Фашизм и национал-социализм - виды тоталитарного режима

Перед нами - самый банальный, дешевый антисемитизм дурного тона. Вся концепция поражает идейной бедностью и убогой односторонностью. Антисемитизм в Германии прошел несколько стадий от притеснений евреев, увольнений, погромов, побоев до установки на "окончательное решение еврейского вопроса", принятой в 20 января 1942.

Но секрет широкого успеха национал-социализма лежит все же не в расовом, а в национальном пафосе. Он выступает боевым и ярким национализмом. Самый "расизм" его воспринимается массами, скорее, лишь как прелюдия, наукообразная предпосылка патриотических его призывов. За Германией не только великое прошлое: она достойна и славного будущего. По коричневой армии пронесся лозунг "Третьей Империи", полный магического, едва ли не религиозного энтузиазма, и воздвигнуть эту империю берется национал-социалистическая партия. Каким будет "Третий Рейх" определяют Гитлер и его сподвижники, они не жалеют красок для живописания пороков парламентаризма и формальной демократии. Это будет режим национальной диктатуры. По основным своим политическим устремлениям, и по историческим своим истокам, национал-социализм антифедералистичен Немецкий федерализм, - по Гитлеру, - нужен евреям, большевикам, французам, как средство ослабления Германии, - немцам он не нужен.

Партийная идеология у Гитлера сходна с идеологией фашизма Муссолини, она открыто усваивает принцип водительства, авторитарной иерархии, назначаемость сверху на все партийные должности. В основе партии - непререкаемый авторитет вождя! Личность есть нечто творческое и вдохновенное; как нельзя заменить великого поэта или художника, так незаменим политический вождь. Вожди - это особая раса, обладающая естественным правом на власть.

Адольф Гитлер, по крайней мере, исходя из австрийского воспитания, был католиком. Если вспомнить первоначальную программу национал-социалистов "25 пунктов", то она требовала свободы всех вероисповеданий в государстве. Фюрер намеревался ограничить власть немецких церквей, и одна из его первых задач состояла в том, чтобы добиться Конкордата между нацистским государством и Ватиканом. Этот довольно маловероятный союз был заключён 20-го июля 1933 года, и позволил Гитлеру обезопасить себя от любой потенциальной оппозиции враждебных новому режиму католиков. Растущая оппозиция христианства национал-социализму стала свидетелем начатых Гитлером репрессивных мер, которые разрушали влияние христианства в государстве. Во-первых, гитлеровская стратегия крупномасштабного преследования христиан выражалась в учреждении псевдорелигии, что было первоначально опробовано ещё в 1932 году с формированием движения так называемых "немецких христиан" - нацистской церкви, основанной на вольном толковании протестантства. К концу 1935 режим арестовал приблизительно 700 конфессиональных церковных пасторов и, или убил, или бросил многих из его ведущих представителей в концентрационный лагерь Заксенхаузен. Далее появилась Национальная Церковь Рейха. Была предпринята попытка заменить Христианство, преображая Гитлера и НСДАП в фигуры идолопоклоннического вероисповедания. Возглавляемая епископом Рейха Людвигом Мёллером, Национальная Церковь Рейха отклонила "странные и иностранные веры, импортированные в Германию" и, вследствие того, что Майн Кампф рассматривалась как "самая важная из всех книг", приказала "прекратить печать и распространение Библии". Статьи Розенберга также гласили, что "христианский Крест должен быть удален из всех церквей, соборов и склепов... и должен быть заменён единственным непобедимым символом Свастики. " Но наиболее ясно реальные намерения лидерства НСДАП были выражены тем, что новой "религии" нужно предоставить бюрократические полномочия "управлять всеми церквями в пределах границ Рейха".

Для полной картины необходимо осветить внешнюю политику национал-социализма. Германии подобает решительная, активная внешняя политика. Первая ее задача - отвоевание утраченной свободы, возрождение Германии как свободного самостоятельного государства. Заклятым врагом немецкого народа является и остается Франция. Нужно, чтобы германский народ смог прокормить себя сам; только тогда он обеспечит себе возможность свободного бытия. Но для осуществления этой цели необходима обширная территория, удовлетворяющая известным экономическим и военно-политическим требованиям. Право на расширение превращается в исторический долг великого народа, если без присвоения новых земельных пространств он обречен на гибель. Заморская экспансия в наличных условиях - исключена. Будущее Германии - на востоке Европы. Провозглашается нескрываемой целью - германская Гегемония в Европе, а затем и во всем мире: "или Германия будет мировой державой, или ее не будет вовсе". С определенностью, не оставляющей сомнений, Гитлер заявляет, что расширение германской территории может и должно произойти "в общем и целом, только за счет России".

  
Заключение

Таким образом, фашизм и национал-социализм являются видами тоталитарного режима. Он представляет собой политический режим, при котором государство стремится к целостному, всеохватывающему контролю за жизнью всего общества в целом и каждой личности в отдельности. Несмотря на различия общим для всех видов тоталитарного режима является:

1. централизованное руководство  и управление экономикой;

2. всеобщий контроль над поведением  индивида в социальной сфере;

3. признание руководящей роли  одной партии в политической  сфере и осуществление ею своей  диктатуры;

4. господство официальной идеологии;

5. сосредоточение в руках государства  и партии всех средств массовых  коммуникаций;

6. концентрация в руках партии  и государства всех средств  вооруженных сил.

Государство осуществляет тотальный контроль над всеми сферами жизнедеятельности общества в целом и отдельного индивида в том числе. Среди политологов утвердилось и более краткое определение тоталитаризма - это закрытая система, в которой все контролируется из единого центра.

Тоталитарный режим убивает в граждан государства личность и индивидуальность. Правительство не даёт ему самостоятельно мыслить и принимать решения, потому что всё решает за него. По сути тоталитаризм является тупиковой ветвью политической эволюции, и хотя он может существовать как временное явления для активизации всех сил, но так или иначе стечением времени он должен будет либо распасться либо трансформироваться во что то ещё, более пригодное для постоянной жизни.

Список использованной литературы:

1. Цыганков А.П. Политические режимы: структура, типология, динамика. М., 2005.
2. Гончаров Д.В. Введение в политическую науку. - М.: Юристъ, 2006.
3. Семыкина Т. В. Политические режимы. - М.: Приор, 2004.