Личностные факторы раннего замужества

      Брак  — исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права [3, 66].

      Признается  действительным только брак, зарегистрированный в государственных органах записи гражданского состояния (ЗАГС). Для заключения брака необходимо взаимное согласие вступающих в брак и достижения ими брачного возраста, который совпадает с возрастом гражданского совершеннолетия.

      Люди, состоящие в браке, называются супругами или супружеской парой. Мужчина — муж или супруг, женщина — жена или супруга.

      В браке упорядочивается и реализуется  естественная потребность людей  в продолжении рода, преобразованная  социальными условиями и культурой. Именно этим объясняется запрет на близкородственные (характер этого запрета, однако, различен в разных обществах) браки, существующий практически во всем мире, - он связан с большой вероятностью получения детьми в таком браке наследственных болезней. Хотя, с другой стороны, браки, в которых детей не может быть ввиду бесплодия одного или обоих супругов, а также браки между мужчинами и женщинами, вышедшими из репродуктивного возраста, не запрещены, что указывает на более широкую функцию брака, далеко выходящую за рамки продолжения рода [8, 74].

      Как правило, брак подразумевает ведение  супругами совместного хозяйства  и наличие общего имущества, передаваемого  по наследству, а также воспитание ими детей. Брак пользуется охраной  и покровительством законов лишь при совершении по известным формам, с соблюдением установленных в законах условий; влечет за собой известные юридические последствия в области личных и имущественных прав и обязанностей супругов по отношению друг к другу и к детям [9, 20].

      В настоящее время большинство  брачных союзов заключаются в возрасте от 22 до 35 лет. Но наряду с ними существуют ранние браки и поздние.

      Ранним  браком принято считать брачный  союз, заключенный в возрасте от 18 до 20 лет.

      Понятие «ранний брак» появилось относительно недавно, можно сказать — это плод прогресса и научно-технической революции. Вследствие улучшения качества жизни, ее продолжительность стала больше, прошедшая сексуальная революция и шагающая вслед за ней эмансипация внесли коррективы и в стереотипы общества, и в сознание каждого ее члена. 

      Современное раннее  супружество предъявляет  более сложные требования к личностному  взаимодействию членов семьи. Подготовка молодежи к вступлению в брак —  неотъемлемая составная часть общей  системы воспитания подрастающего  поколения. Среди факторов, определяющих стабильность ранних браков, выделяют систему социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества [10, 28].

      Социологический словарь трактует психологическую готовность к браку как систему психологических характеристик субъекта, обеспечивающих успешное вступление в брак. Она включает в себя: физиологическую готовность к браку (способность к репродуктивной функции); обще личностную готовность (необходимый уровень психического развития — психологическая зрелость) [11, 98].

      Т.В. Андреева, И.В, Гребенников и В.А. Сысенко выделяют три основные ступени  готовности молодежи к браку:

      1. Физическая зрелость. Принято считать,  что наступление брачного возраста  означает завершение физического развития человека. И действительно, его рост, масса тела, окружность грудной клетки, мышцы по своим размерам у взрослого человека.

      Как известно, в юношеском возрасте завершается  пубертатный период, то есть период полового созревания. Физиологи считают его одним из наиболее ответственных в жизни человека. Это означает способность молодых людей к зачатию ребенка без ущерба для своего здоровья, а для девушки еще и способность выносить и родить здорового ребенка. Конечно, половая зрелость — одна из важнейших основ супружества. Но половая зрелость еще не показатель социальной и психологической готовности к браку. Не означает она и готовности к гармоничной сексуальной жизни в браке. А ведь необходима еще  и этическая, и экономическая готовность к семейной жизни, не обойтись и без овладения азбукой воспитания детей, самовоспитания. Поэтому непросто определить, кто из восемнадцатилетних уже социально и морально готов к браку, а кто еще смотрит на взрослую жизнь глазами ребенка.

      2. Социальная зрелость. Среди принятых в обществе показателей социальной готовности к созданию семьи авторы перечисляют следующие: завершение образования, приобретение профессии или продолжение получения высшего образования, начало самостоятельной трудовой деятельности. С эти неразрывно связанно социально-экономическая готовность к браку, суть которой состоит в возможности молодых людей самостоятельно материально обеспечить себя и свою семью. Однако часть молодых людей становятся экономически независимыми от родительской семьи в 18-19 лет, а другая часть еще пять-семь лет пользуется материальной помощью родителей. Это противоречие — серьезное препятствие на пути упрочнения брачных союзов. Социальная готовность к браку включает осознание молодыми людьми того, что они берут на себя ответственность друг за друга, за себя и за детей.

      3. Этико-психологическая готовность  к браку. Ключевой предпосылкой  гармонии супружества и прочности  семьи является этико-психологическая  готовность вступающих в брак. Она включает очень многие факторы, которые взаимодействуют между собой. Юношу или девушку нельзя считать подготовленными к браку, если у них не сформирован идеал современной семьи, если они не имеют ясного представления о том, зачем вступают в брак, чего ждут от семьи, какие семейные отношения хотят построить, какие обязанности на них налагает супружество, родительство. Будущие супруги должны быть готовы к тому, чтобы сознательными совместными усилиями создать благоприятные условия для жизни семьи, для каждого ее члена [12, 265].

      Итак, психологическая готовность молодежи к вступлению в брак опирается  на ряд факторов: физическая зрелость, социальная зрелость и этико-психологическая  готовность к браку. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.3 Основные причины  вступления в брак  в раннем возрасте 

      Ранний  брак — это тяжелая ноша, которую  на себя хотят взвалить дети, считающие  себя повзрослевшими и не имеющие  достаточного жизненного опыта. Если родители стремятся найти психологический  контакт с детьми, уважают решение  и выбор своего ребенка, свободно общаются и могут объяснить многие вещи (поговорить о сексе, контрацепции, нежелательной беременности), то решение о вступлении в брак будет взвешенным и серьезным. Молодые люди будут оценивать ту ответственность, которую они берут на себя, вступая в семейную жизнь.

      «Любовь» - очень часто желание женится/выйти  замуж, возникает спонтанно. Любая  влюбленность воспринимается как единственная и самая сильная (поэтому слово  «любовь» взято в кавычки, чтобы  подчеркнуть необоснованность этого  чувства). Юношеский максимализм и не сформировавшаяся до конца форма социального поведения способствует тому, что молодые люди стремятся вступить в брак [13, 75].

      Исследователи называют следующие причины вступления в брак в раннем возрасте:

      1. Нежелательная беременность —  наиболее часто встречаемая причина создания семьи в раннем возрасте. Современные молодые люди достаточно рано начинают половую жизнь, следствием которой становится беременность.

      2. Стремление сбежать от родительской  опеки. Авторитарность и давление  со стороны родителей способствует тому, что ребенок стремится вырваться из этих условий. Часто молодые люди до конца не осознают, на что толкают себя, вступая в семейную жизнь, однако стремление уйти из под родительского крыла сильнее.

      3. Ошибочные убеждения. Часто причиной раннего брака становятся ошибочные убеждения, девушки думают, что жизнь в браке не будет иметь проблем и что она будет счастливой [14, 81]. 

      4. Настоящая любовь. Немало примеров  и крепких семей, созданных  в раннем возрасте , очень часто,  соседи по школьной парте или соседи по подъезду сочетаются законным браком, как только закон позволяет им сделать это. 

      О связи любви, как мотива вступления в брак и удовлетворенности браком говорит работа Н.Г. Юркевич. На выборке  из 612 женщин и 365 мужчин ею были получены следующие результаты: в счастливых брачных союзах состояли женщины, из которых 75,10% вышли замуж по любви, 13,88% по симпатии, у 2,86 мотивом было стремление избежать  одиночества, у 1,63 кратковременное увлечение [4, 54].

      Однако, называя «любовь» в качестве мотива вступления в брак в юношеском возрасте, молодые люди, по-видимому, вкладывают в это слово разные содержания. Т.А.Флоренская выделяет три различные понимания этого слова: любовь как потребность быть любимым; любовь как сексуальное влечение; любовь как доминанта над другим. Она приводит их описания:

• Доминирование полового влечения. Гипертрофия полового влечения ведет к образованию сексуальной доминанты, захватывающей все жизненные силы человека, превращая его в раба своих влечений. Это становится преградой для психического и духовного развития человека. Отождествление любви с физиологией чаще всего происходит с теми детьми, которые выросли в семьях с неблагоприятными супружескими отношениями.
• Потребность быть любимым - эта потребность свойственна каждому человеку с самого раннего детства. Однако, нередко потребность быть любимым остается направленной исключительно на себя. Такая неодносторонняя потребность – быть любимым и неспособность к любви является психической защитой от чувств повышенной тревожности, неудовлетворенности, уходящих корнями в раннее детство. Эта эгоцентрическая, невротическая, по сути, потребность, проявляется в повышенной требовательности любви к себе, обидчивости и т.п. Повышенная потребность быть любимым и признанным выражается в болезненных реакциях на неуспех, повышенном уровне притязаний, не соответствующим реальным возможностям человека. Эта несостоятельность в любви, неспособность любить в сочетании с сильной потребностью быть любимым проявляется в бурных аффектах. Такие люди в браке постоянно заняты выяснением отношений.
• Способность любить. Уровни способности «любить» различны – от взаимного чувства до бескорыстной самоотверженной любви, способной пережить отсутствие взаимности. Такой человек верен в любви, и надежен в семье. Если чувственные удовольствия неизбежно приводят к пресыщению, то любовь не насыщаема: любимый человек не надоедает, он раскрывается все глубже и глубже. Любящие образуют один единый организм [6,195].    

      5. Заключение раннего брака побуждается системой мотивов, образующих определенную иерархию, в рамках которой можно говорить о смыслообразующих мотивах и мотивах-побудителях. Мотивы различаются степенью осознанности, варьируясь в широком диапазоне от сознательных намерений до бессознательного побуждения. Наконец, мотивы могут реализовывать направленность на достижение и направленность на избегание. Например, мотивом заключения брака в раннем возрасте может стать желание всегда быть рядом с любимым человеком (мотив, направленный на достижение) и соответствующее ему – избежать одиночества. Мотивы заключения брака реализуют жизненно важные отношения личности к миру, составляют основу иерархии человеческих потребностей, отраженных в известной пирамиде А. Маслоу. Перечислим наиболее значимые из них:

• реализующие потребность любить самому и быть любимым партнером;
• самоутверждение и самореализация (в частности, мотивы социального и статусного утверждения); примером такого мотива может стать стремление девушки уйти из-под опеки родителей посредством создания собственной семьи;
• удовлетворяющие потребность в чувстве безопасности, когда партнер рассматривается как источник заботы, опоры и стабильности; в этих случаях он выступает своеобразным заместителем родителя;
• реализующие потребность в  аффилитации;
• мотив самоактуализации через разделение идентичности в отношениях со значимым Другим;
• мотив продолжения рода, стремление к реализации роли родителя;
• сексуальное влечение к партнеру и желание иметь стабильные сексуальные отношения;
• мотив долга и социальной обязанности, в основе которого лежат забота и ответственность за благополучие партнера;
• прагматический мотив (улучшение жилищных условий, материального положения как собственного, так и прародительской семьи с помощью партнера). Брак по расчету, доминировавший на протяжении ряда веков, «ушел в тень» в XXв., когда высшей ценностью брака как свободного союза свободных граждан была провозглашена любовь. Однако в последнее время отношение к браку, основанному на материальных, прагматических мотивах, претерпело изменение. Так, по данным социологического опроса, только 33% опрошенных молодых людей осуждают брак по расчету, а 50% относятся к нему с пониманием: 16% респондентов заявили, что они «хотели бы иметь такую возможность» [5, 76].