Социальные институты общества

Заключение

Социальные институты появляются в обществе как крупные непланируемые продукты социальной жизни. Как же это происходит? Люди в социальных группах пытаются реализовать свои потребности сообща и ищут для этого различные способы. В ходе общественной практики они находят некоторые приемлемые образцы, шаблоны пове-дения, которые постепенно через повторение и оценку превращают в стандартизированные обычаи и привычки. Спустя некоторое время эти шаблоны и образцы поведения поддерживаются общественным мне-нием, принимаются и узакониваются. На этой основе разрабатывается система санкций. Так, обычай назначать свидание, будучи элементом института ухаживания, развивался как средство выбора партнера. Банки - элемент института бизнеса развивались как потребность в накоплении, перемещении, займах и откладывании денег и в результате превратились в самостоятельный институт. Время от времени члены . общества или социальной группы могут собирать, систематизировать и давать легальное подтверждение этим практическим навыкам и образцам, в результате чего институты изменяются и развиваются.

Исходя из этого институционализация представляет собой процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведение их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности. Институционализация - это замена спонтанного и экспериментального поведения на предсказуемое поведение, которое ожидается, моделируется, регулируется. Так, прединституциональная фаза общественного движения характерна спонтанными протестами и выступлениями, беспорядочным поведением. Появляются на короткий срок, а затем смещаются лидеры движения; их появление зависит в основном от энергичных призывов.

При появлении институциональных моментов в общественном движении начинается формирование определенных правил и норм поведения, разделяемых большинством его последователей. Назначается место сбора или митинга, определяется четкий регламент выступлений; каждому участнику даются инструкции, как нужно себя вести в той или иной ситуации. Эти нормы и правила постепенно принимаются и становятся само собой разумеющимися. Одновременно начинает складываться система социальных статусов и ролей. Появляются устойчивые лидеры, которые оформляются официально, согласно принятому порядку (например, выбираются или назначаются). Кроме того, каждый участник движения обладает определенным статусом и выполняет соответствующую роль: он может быть членом организационного актива, находиться в составе групп поддержки лидера, быть агитатором или идеологом и т.д. Возбуждение постепенно ослабляется под воздействием определенных норм, и поведение каждого участника становится стандартизованным и предсказуемым. Появляются предпосылки для организованных совместных действий. В итоге общественное движение в большей или меньшей степени институционализируется.

Итак, институт - это своеобразная форма человеческой деятельности, основанной на четко разработанной идеологии, системе правил и норм, а также развитом социальном контроле за их исполнением. Институциональная деятельность осуществляется людьми, организованными в группы или ассоциации, где проведено разделение на статусы и роли в соответствии с потребностями данной социальной группы или общества в целом. Институты, таким образом, поддерживают социальные структуры и порядок в обществе.

Список литературы

1. Автономов В.С. Введение в экономику. – М.: Вита – Пресс, 1998. – 256 с.
2. Волков Ю.Г. Социология. – Ростов н / Д: Феникс, 2005. – 576 с.
3. Исаев Б.А. Социология. Краткий курс.- СПб.: Питер, 2007.- 224 с.
4. Касьянов В.В. Социология. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. – 320 с.
5. Клименко А.В., Румынина В.В. Обществознание. – М.: Дрофа, 2004. – 480 с.
6. Кравченко А.И. Общая социология. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 479 с.
7. Кравченко А.И. Основы социологии и политологии. – М.: Проспект, 2007. – 352с.
8. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. – М.: Центр, 1999. – 160 с.
9. Социология / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ, 2007. – 448 с.
10. Социология / Под ред. Г.В.Осипова. – М.: Мысль, 1990. – 446 с.
11. Социология. Наука об обществе / Под ред. В.П. Андрущенко. – Харьков: Институт востоковедения, 1996. – 686 с.
12. Фролов С.С. Социология. М.: Наука, 1994 – 152 с.

Практическая часть

1. РОДИТЕЛЬСКИЕ ПРАКТИКИ В ВОСПРИЯТИИ ПОДРОСТКОВ

Автор: Н. А. ОРЛОВА

ОРЛОВА Наталья Александровна - младший научный сотрудник Института социологии РАН.

Аннотация. На материалах исследования*, проведенного в 2010 - 2011 гг. (количественный и качественный этапы), анализируются родительские практики в восприятии подростков. Основной предмет - оценка стилей материнского и отцовского общения, представления об ответственном родителе, восприятие родительских наказаний, информированность о своих правах в отношении родителей, факты стигматизации подростков из многодетных семей со стороны окружающих.

В данной статье на материалах исследования подростков в 2010 - 2011 гг. представляется важным проанализировать родительские практики в восприятии подростков в контексте прав детей в семье.

Генеральная совокупность представлена подростками-девятиклассниками, проживающими в крупных городах Центрального Федерального округа РФ (опрос проводился в Москве, Брянске, Владимире и Тамбове). В 2010 - 2011 учебном году опрошено 1050 подростков, отобрано для анализа 1005 анкет. Данные обработаны с помощью программы SPSS [подробнее выборка описана в: Гурко, Орлова: 2011: 102 - 103]. Качество родительства - это широкое понятие, содержание которого определяется в конкретном контексте изучения [Гурко, 2008: 102 - 103], в данном случае оно оценивается самими подростками по ряду индикаторов.

Основными эмпирическими индикаторами выступили: стили материнского и отцовского общения, представления подростков об ответственных родителях, наказания подростков в детстве. В количественном исследовании также задавался открытый вопрос, что из практик родителей

подросток предполагает повторить, а что не допустит в отношении своих детей в будущем.

Семейным кодексом Российской Федерации (ст. 57) ребенку гарантируется право "выражать свое мнение при решении в семье любого вопроса, затрагивающего его интересы". Но происходит ли это на практике? Это право в семье часто нарушается, по мнению подростков, особенно отчимами в отношении девушек.

Данные показывают, что в значительной части семей подростки чувствуют отвержение или отстраненность со стороны матерей и отцов. Другая крайность - авторитарность и гиперопека, что не может не вызывать протест в подростковом возрасте. Это значит, что в таких семьях общение построено не на доверии и взаимопонимании, а по принципу власти старших над младшими.

По мнению подростков, ответственный родитель (ранжированно): запрещает употреблять наркотики, сделает все, чтобы подросток окончил школу, получил высшее образование, запрещает употреблять спиртные напитки, объясняет, как предохраняться от нежелательной беременности. Только 6% отметили, что ответственный родитель может ударить подростка.

В России проводится активная кампания по предотвращению жестокого обращения с детьми, в том числе и со стороны родителей. Возникает опасение, что можно "перегнуть палку". В то же время в СМИ приводятся данные о том, что чуть ли не 80% родителей считают приемлемым избивать своих детей. Озвучивание таких явно завышенных данных может иметь прямо противоположный "эффект бумеранга". Родители, которые физически наказывают своих детей, будут убеждены - это соответствует норме поведения. Те же, которые не наказывают, призадумаются, а может быть, стоит и "врезать", если ребенок упрямится и явно не сговорчив?

Безусловно, проблема физических наказаний существует и имеет глубокие исторические корни [Кон: 2012]. Но каковы ее масштабы? Какие социально-профессиональные группы в большей мере склонны к насилию, матери или отцы? Предполагалось, что в анонимном опросе подростки могут предоставить более достоверную информацию, нежели сами родители.

 В соответствии с  СК РФ помимо очевидных причин (алкоголизма и пренебрежения элементарными нуждами детей, посягательства на половую неприкосновенность), родители могут быть лишены прав, если они "злоупотребляют своими родительскими правами; жестоко обращаются с детьми, в том числе осуществляют физическое или психическое насилие над ними" (ст. 69).

Для анализа возможных зависимостей наказания были разделены на две группы. Первая физические наказания и словесные оскорбления (далее "оскорбления"). Вторая группа - запреты гулять, смотреть телевизор, далее "запреты".

Было установлено, что в нормативных семьях отцы реже "физически наказывали и оскорбляли" девочек в сравнении с матерями. Больше юношей из материнских семей указали, что матери их "могли побить", видимо, полагая, что таким образом компенсируют отсутствие отца.

В сводных семьях реже распространены физические наказания, оскорбления и запреты со стороны отчимов, нежели со стороны отцов в нормативных семьях. В целом нужно признать, что ситуация с "избиениями" в российских семьях, согласно полученным результатам, не катастрофична, если, конечно, не принимать во внимание "подзатыльники".

В исследовании задавался открытый прожективный вопрос, какие из практик родителей подросток предполагает повторить, а что не допустит в отношении своих детей в будущем? Было выявлено несколько стилей общения: демократический стиль, авторитарный, "всепозволяющий", невовлеченный стиль общения. Из которых больший процент получил демократический стиль общения, т.е. в этих семьях матери (отцы) чаще учитывают мнение подростков при принятии решений, касающихся ее (его).

На вопрос, что Вы будете делать по-другому, когда станете отцом (матерью), нежели ваши родители, ответы в основном отразили потребность в демократичных, взаимоуважительных отношениях родителей и подростков.

Девушки: "буду стараться общаться на равных", "буду более доброй", "более откровенной", 'более понимающей матерью", 'больше следить за духовным развитием ребенка", "буду давать больше свободы", "вспоминать себя в этом возрасте", "выслушивать мнение своего ребенка", "поощрять ребенка, следить за его успеваемостью и культурой", "разрешать то, что мне запрещали".

Юноши: буду более "щедрым и добрым", "умным и образованным", "справедливым", "больше вникать в проблемы ребенка", 'больше времени проводить с сыном", "больше общаться с детьми", "жить со своим сыном и воспитывать его", "стараться понимать своего ребенка".

Таким образом, в значительной части семей подросткам не хватает теплого, справедливого отношения. Они страдают от того, что рядом нет заботливого отца. Критикуя ошибки своих родителей, подростки думают не повторять их в отношениях со своими будущими детьми.

Результаты опроса демонстрируют, что юноши будут стараться вести себя как отцы чаще в нормативных семьях (67%), в сводных - 43% и в материнских семьях -42%. В отношении девушек структура семьи имеет небольшое значение. Будут вести себя так, как матери: 66% в нормативных,

62% в сводных и 56% в материнских  семьях. То есть для девушек  восприятие материнских практик  не зависит от структуры семьи.

Целью интервьюирования было выявление мнений подростков о применяемых к ним наказаниях, степени осведомленности о наличии у них прав в отношении родителей и знании способов их защиты. Проведено 30 полуструктурированных интервью с девятиклассниками в Москве из многодетных семей разного социального состава и имеющих разные материально-жилищные условия. Многодетные семьи выбраны по той причине, что не было возможности провести интервью с подростками из всех структурных типов семей. Поскольку многодетные семьи мало распространены и отношение к ним граждан и разного рода служб неоднозначно, возникла гипотеза о возможной стигматизации подростков со стороны окружающих - сверстников, учителей, соседей и др.

Факты телесных наказаний зафиксированы в 3 из 30 интервью и относятся не к настоящему подростковому периоду жизни респондентов, а к младшему школьному возрасту. Во всех остальных случаях наказания носят характер воспитательных бесед. Чаще всего родители показывают и доказывают повзрослевшим детям, как нужно было себя правильно вести в той или иной ситуации, почему плох тот вариант, который выбрал сам подросток.

Хотя встречаются еще и запреты, только носят они уже более серьезный характер - отмена обещания купить что-то дорогое.

Подростки, как правило, считают, что наказания и запреты, которым подвергали их родители в детстве или применяют сейчас, - вполне справедливы и не ущемляют их прав. Скорее всего, это связано с тем, что в таком возрасте многие из них уже оценивают поступки окружающих с позиции взрослого человека и, даже если в детстве им было обидно за те или иные получаемые наказания, то сейчас они вполне лояльно к ним относятся. Встречались подростки, неуверенные в правоте родительских позиций и методов наказания.