Образование древнерусского государства

         Вместе с тем, норманнистские высказывания трудно именовать теорией. В них фактически отсутствует анализ источников, обзор известных событий. А они свидетельствуют о том, что варяги в Восточной Европе появились тогда, когда Киевское государство уже сложилось. Признать варягов создателями государственности для славян нельзя и по другим причинам. Где сколько-нибудь заметные следы влияния варягов на социально-экономические и политические институты славян? На их язык, культуру? Напротив, на Руси был только русский, а не шведский язык. И договоры Х в. с Византией посольство киевского князя, включавшее, кстати, и варягов русской службы, оформлялись лишь на двух языках — русском и греческом, без следов шведской терминологии. В то же время в скандинавских сагах служба русским князьям определяется как верный путь к приобретению славы и могущества, а сама Русь - страна несметных богатств.

         Итак, с 862г.  Рюрик, согласно «Повести временных лет», утвердился в

Новгороде, один из его братьев, Синеус, на Белом озере, другой, Трувор, в

Изборске. Через два года, согласно летописным сведениям, братья умерли, и

Рюрик передал в управление важнейшие города своим мужам. Двое из них,

Аскольд и Дир, совершившие неудачный поход на Византию, заняли Киев и

освободили киевлян от хазарской дани.

         После смерти Рюрика власть в Новгороде захватил предводитель одного из варяжских отрядов Олег (879-911). В 882 г. Олег предпринял поход на Киев, где в это время княжили Аскольд и Дир. Выдав себя за купцов, воины Олега с помощью обмана убили Аскольда и Дира и захватили город. Киев стал центром объединенного государства.

       Торговым партнером Руси была могущественная Византийская империя.

Киевские князья неоднократно совершали походы на своего южного соседа. В 907 и 911 гг. Олег с войском дважды успешно воевал под стенами

Константинополя. В результате этих походов были заключены договоры с

греками.

        Согласно договорам, русские купцы имели право месяц жить за счет

греков в Константинополе, но обязаны были ходить по городу без оружия. При этом купцы должны были иметь при себе письменные документы и заранее предупреждать византийского императора о своем приезде. Договор с греками обеспечивал возможность вывоза собираемой дани и продажи ее на рынках Византии.

        При Олеге в состав его державы были включены и стали платить дань

Киеву древляне, северяне, радимичи.

        После смерти Олега в Киеве стал княжить Игорь (912-945). В его

княжение в 944г. был подтвержден договор с Византией на менее выгодных

условиях. При Игоре произошло первое народное возмущение, описанное в

летописи, - восстание древлян в 945г. Сбор дани в покоренных землях

осуществлял варяг Свенельд со своим отрядом. Их обогащение вызвало ропот в дружине Игоря. «Князь, - говорили дружинники Игоря, - воины Свенельда богато изоделись оружием и портами, а мы обеднели. Пойдем собирать дань, и ты получишь много и мы».

         Собрав дань и отправив обозы в Киев, Игорь с небольшим отрядом

вернулся обратно, «желая больше имения». Древляне собрались на вече. Вече

решило: «Повадится волк к овцам, то перетаскает все, если не убить его».

Дружину Игоря перебили, а князя казнили.

         Жена Игоря Ольга (945 – 964) жестоко отомстила древлянам за

убийство мужа. Первое посольство древлян, предлагавшее Ольге взамен Игоря своего князя Мала, было заживо закопано в землю, второе сожжено. На поминальном пиру по приказу Ольги были перебиты подвыпившие древляне. Как сообщает летопись, Ольга предложила древлянам дать в качестве дани по три голубя и три воробья с каждого двора. К ногам голубей была привязана зажженная пакля с серой; когда те прилетели в свои старые гнезда в столице вспыхнул пожар. В результате выгорела столица древлян Искоростень. В огне пожара погибли, по летописи, около 5 тысяч человек.

         Жестоко отомстив древлянам, Ольга вынуждена была пойти на

упорядочивание сбора дани. Она установила «уроки» - размер дани и «погосты» - места сбора дани.

         В княжение Игоря и Ольги к Киеву были присоединены земли тиверцев,

уличей и окончательно – древлян.

         Во времена переполненного событиями княжения Святослава (964-972)

Древнерусское государство было расширено и укреплено. Он вернул в состав

Киевской Руси племенное княжество вятичей, которое попало под власть

хазаров. В 968 году Святослав разгромил хазаров, которые постоянно зарились на восточнославянские земли, препятствуя торговле Руси. Потом киевский князь обратил свой взор на юг, ввязавшись в затяжную войну между Византией и Болгарией. Святослав провел административную реформу, перед тем как начать второй и последний поход в Болгарию. Старшего сына Ярополка он посадил наместником в Киеве,

 младшего Олега - в  Овруче, стольном граде завоеванной  его матерью

Древлянской земли. А внебрачного сына - Владимира он послал править от

своего имени в Новгород, бояре которого всегда хотели отделиться от Киева.

Этим Святослав продолжил дело Ольги, которое касалось консолидации

государства, укрепления власти киевского князя на землях племенных

княжеств. Второй поход Святослава в Болгарию, который начался в 969 году,

закончился подписанием мирного договора в 971 году. Святослав погиб в бою с печенегами, когда возвращался на Русь из Болгарии. Между его сыновьями разгорелась борьба за власть, которая закончилась восхождением на княжеский престол Владимира Святославовича в середине 978 года.

        Владимир становится верховным властителем в стране. Историки

характеризуют государство времен Владимира как раннефеодальную монархию. Это определение в значительной мере условное. Потому что первые ростки феодального способа производства на Руси появляются только во второй половине его княжения. Значение выдающейся фигуры Владимира заключается в том, что своей деятельностью он как бы объединил две вехи: позднюю родоплеменную и раннюю феодальную.

        Года княжения Владимира в Киеве называют богатырской вехой в истории Киевской Руси. Тогда успешно и быстро возводилось величественное строение государства, творилась яркая и самобытная культура его народа. Владимир взял под свою твердую руку Древнерусское государство еще не достаточно консолидированное. Власть племенных вождей и князей на местах, в отдалении от центра, была почти безграничной. Они неохотно исполняли  приказы князя и забирали много дани, которая принадлежала ему. Поэтому он начал княжение с того, что посадил наместниками своих дружинников во многих городах Русской

земли. Дальше наступил черед обоснованного укрепления структуры

государства. Назрела необходимость кардинальных изменений в территориальной организации государства. Около 988 года Владимир провел административную реформу. Вождей племенных княжеств заменили в разных городах государства  сыновья -  наместники Владимира. Был навсегда сломан сепаратизм племенной верхушки. "Так Владимир овладел волостями братьев и затем принялся собирать под свою власть и прочие земли. Несколько лет ушло на это собирание Русского государства; в летописях сохранились известия только о некоторых походах: на вятичей, на радимичей, в теперешнюю Галицию, которую Владимир постарался теснее связать с Киевским государством, и на разные соседние племена. Только из известий о волостях, розданных Владимиром своим сыновьям, видим, какое грандиозное дело за это время было совершено Владимиром. Он собрал земли и волости, бывшие в зависимости от Киева, устранил разных "светлых и великих князей", правивших здесь и не особенно расположенных повиноваться воле киевских князей, и на место их посадил своих сыновей; "примучил" непокорные племена, возвратил земли, захваченные в последнее время соседями, и этим последним внушил должное почтение. А

чтобы земли Русского государства связать теснее, он роздал их в управление

своим сыновьям". С тех пор Киевская Русь становится действительно

объединенным государством. В результате реформы 988 года значительно

укрепилась система государственной власти на местах. С того времени в

основных городах государства от имени киевского князя собирают дань,

управляют и совершают правосудие его наместники - сыновья и старшие

дружинники. Все это привело к концентрации государства и укреплению его

рубежей.

         При Владимире в целом завершился процесс установления государственной территории, определились его границы, которые в целом совпадали этническим границам восточнославянской этнокультурной общности. На востоке Киевская Русь пролегла до междуречья Оки и Волги, на западе – Днестра, Карпат, Западного Буга, Немана, Западной Двины, на севере – Чудского, Ладожского и Онежского озер, на юге – Дона, Роси, Сулы и Южного Буга. На протяжении конца 9 – первой трети 12 века государственная, общественная, экономическая и культурная жизнь Древней Руси сосредоточивалась в Киеве и вокруг Киева. Поэтому Киев высоко возносился над другими городами Руси. С самого начала

киевские князья особенно беспокоились о развитии и приукрашивании стольного града.

        Главной заботой Владимира первой половины его княжения на Руси были постоянные набеги степных кочевников – печенегов с юга. Князь приложил много усилий для укрепления рубежей государства. В конце 10 века была создана большая, сложная и разветвленная система валов, крепостей, укреплений городов, которая должна была защитить Русь от печенегов.

        Владимира смело можно назвать первым реформатором Руси. Кроме

административной реформы он провел еще и судебную реформу, сделав этим

взнос в развитие древнерусского законодательства. Первой по времени

реформой Владимира была религиозная. Владимир решил ввести на Руси

христианство как государственную религию. "Крестившись сам, Владимир все усилия приложил к тому, чтобы распространить христианство в землях своего государства. Задумав сблизить свое государство с Византией, украсить его блеском византийской культуры и образованности, он, естественно, должен был стремиться приблизить по возможности местный быт к формам византийской жизни. С другой стороны, как выдающийся политик, он мог сообразить, каким тесным узлом свяжет его земли распространение новой религии с ее блестящей обрядностью, законченными формами, прочно организованным духовенством и тесно связанная с церковью книжность, просвещение и искусство". Введение христианства в Киевской Руси имело положительное следствие. Оно укрепило авторитет и власть князя, оказывало содействие развитию государства. Значительный толчок  дала новая идеология развитию древнерусской культуры. В Киеве, а дальше везде на Руси начали создаваться школы и мастерские по написанию книг, и вскоре восточнославянская страна стала одной из самых культурных в средневековой Европе. Введение христианского вероисповедания ввело Древнерусское государство в круг христианских стран мира, сделав

возможными равноправные  взаимоотношения между ним и Византией, Германией и прочими государствами.

         Во времена княжения Владимира Святославовича завершается второй этап в установлении государственности на Руси. Третий, заключительный, выпадает на годы правления в Киеве его сына Ярослава (1019-1054).

         Развитое при Владимире Святославовиче Древнерусское государство в

конце его жизни оказалось не таким уже объединенным, а его власть - совсем

не безграничной. В 1012 году задумал не подчиниться ему пасынок Святополк Ярополчич, который был наместником в Турове. Владимир бросил его вместе с женой, дочкой польского князя Болеслава Храброго, в тюрьму в Киеве. Между его сыновьями Ярославом, Борисом, Глебом, Святославом и Мстиславом, а также пасынком Святополком разгорелась кровавая борьба за киевский престол. В ней погибли Борис, Глеб и Святослав. А Ярослав в 1015 году стал князем в Киеве. Во время первого княжения (1015-1018) ему пришлось отбивать нападение на Киев многочисленного войска степняков. В 1018 году Святополк, который в

1015 году убежал в Польшу, при содействии тестя Болеслава занял Киев. Но

зимой 1018-1019 годов Ярослав освободил город, и тот убежал к печенегам.

Весной 1019 года Святополк с печенежской ордой напал на Русь.  Решающая

битва состоялась на реке Альте на Переяславщине и принесла победу Ярославу.

         Наверное, Ярослав понял губительные для Руси раздоры между князьями. Поэтому он договорился с братом Мстиславом, который княжил в Чернигове, о разделении сфер влияния в Южной Руси, а племянника Брячеслава силой принудил к покорности, но оставил ему Полоцкое княжество. Ярослав приложил немало усилий для восстановления централизованного государства, которое ослабилось во время междоусобной войны потомков Владимира и вторжений печенегов. Он не остановился перед тем, чтобы бросить в тюрьму родного брата Судислава - псковского князя, который, вероятно,  стремился к самостоятельности. Ярослав также лишил власти своего брата в Новгороде.

          Первоочередной задачей Ярослава так же, как и его отца Владимира,

была защита родной земли от страшных врагов - печенегов причерноморских

степей. Он продолжил деятельность отца по фортификации южных границ

государства. Но и эта защитная линия ему не помогла. В 1036 году большая

орда печенегов прорвала ее и окружила Киев. С большими усилиями печенеги были разгромлены и навсегда отогнаны  от рубежей Русской земли. Ярославу Владимировичу пришлось на протяжении длительного времени  заботиться и о западных границах Киевского государства, отвоевывать у польских феодалов земли. Они были захвачены Болеславом Храбрым в 1018 году, когда тот возвращался с похода на Киев. В 1030 году Ярослав освободил от поляков волынский город Белз, а в следующем году вместе с братом Мстиславом отвоевал у них и присоединил к Древнерусскому государству всю Красную Русь.