Биоэнергетика имиджа

ЗАБАЙКАЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

Кафедра социально-культурного  сервиса и туризма

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

дисциплина: Имиджелогия

Тема №14: Биоэнергетика имиджа

 

 

 

 

 

 

Выполнила: Коренева Ю.О.

Группы: 3СТ-81

Шифр: СТ-05-114-Ч

                                        Проверил:

 

 

 

 

Чита, 2013

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Введение

1. «Флюидное излучение» в человеческой психоэнергетике

 

2. «Точка опоры»

 

3. Эффекты фасцинации и аттракции

Заключение

Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Человек или дьявол? Данный подзаголовок позаимствован из высказывания Белинского, который после знакомства с Михаилом Семеновичем Пушкиным воскликнул: «Лучший комический актер  здесь Щепкин: это не человек, а  дьявол — вот лучшая и справедливая похвала его!».

К этому высказыванию спустя многие годы вернулось наше телевидение, представив 27 ноября 1991 года передачу «Человек или дьявол?». Она была посвящена  И. В. Сталину. Эта историческая личность по-прежнему интересует многих. В первую очередь — социальных психологов и политологов. Мнения об этой личности самые противоречивые. При всех негативных качествах, ей свойственных, нельзя не признать того, что Сталин обладал мощным имиджем и был талантливым актером, и режиссером своих ролей. Его стиль общения в немалой степени тому способствовал. Вот как об этом рассказывает один из участников встречи: «Он на тебя не смотрит, но ощущение такое, что тебя видит насквозь; вел себя непосредственно, по-отечески, но весьма искусно; говорил невыразительно, скороговоркой, не позируя, внешне выглядел непривлекательно.»

Оказывается, можно, не обладая  привлекательными внешними данными, держать людей в «силовом поле общения». В высказываниях участников встреч со Сталиным это многократно подтверждается. Так, Н. С. Хрущев жаловался, что со Сталиным трудно играть «в прятки», ибо он по глазам сразу видел, кто чем дышит.

У многих известных людей  внешний вид не был их лучшим достоянием. Однако они притягивали к себе. Мало кто может объяснить, какие  коммуникационные механизмы на это  работали. Вспомним Талейрана или  В. И. Ленина. Первый был явно несимпатичен и физически уродлив — волочил  ногу. Второй — небольшого роста, головастый и сильно картавил. Но их популярности могут позавидовать многие современные  дипломаты и политики.

Познание секретов магнетического притяжения к себе людей теми, кто  не обладает выразительной внешностью, невольно обращает к мысли о таком  явлении, как психотворящая энергия. Вспомним, к сожалению, теперь забываемый чудесный роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» и первую нашу встречу с Печориным. «Он был среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов, не побежденное ни развратом столичной жизни, ни бурями душевными; пыльный халат сюртучок его, застегнутый только на две нижние пуговицы, позволял разглядеть ослепительно чистое белье, изобличавшее привычки порядочного человека; его запачканные перчатки казались нарочно сшитыми по его маленькой аристократической руке, и когда он снял одну перчатку, то я был удивлен худобой его бледных пальцев. Его походка была небрежна и ленива, но я заметил, что он не размахивал руками — верный признак некоторой скрытности характера. Несмотря на светлый цвет его волос, усы его и брови были черные — признак породы в человеке, так, как черная грива и черный хвост у белой лошади. Чтоб докончить портрет, я скажу, что у него был немного вздернутый нос, зубы ослепительной белизны и карие глаза; о глазах я должен сказать еще несколько слов. Во-первых, они не смеялись, когда он смеялся!. Вам не случалось замечать такой странности у некоторых людей?.. Это признак — или злого нрава, или глубокой постоянной грусти. Из-за полуопущенных ресниц они сияли каким-то фосфорическим блеском, если можно так выразиться. То не было отражения жара душевного или играющего воображения: то был блеск, подобный блеску гладкой стали, ослепительный, но холодный; взгляд его - непродолжительный, но проницательный и тяжелый, оставлял по себе неприятное впечатление нескромного вопроса и мог бы казаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокоен. Эти глаза, казалось, были одарены какою-то магнетическою властью...».

Герои романа М. Ю. Лермонтова обладали незаурядными внешними данными. В них, говоря словами самого автора, «было много породы». При всем этом магия их эмоционального притяжения к себе людей основывалась на необъяснимом, с точки зрения научной логики, на биоэнергетике воздействия. Она  исходит от тела, передается с помощью  жестов, источается из улыбки, светится из глаз. Все это будит у тех, с кем такие натуры общаются, мощные подсознательные импульсы. Они-то и  порождают необычайные по выразительности  чувства, которые вызывают в душах  людей соответствующие этим чувствам воображения. Последние опредмечиваются в сознании людей в виде ярких, а нередко магических по силе притяжения образов.

Итак, напрашивается вывод: чтобы быть притягательной личностью, внешней выразительности недостаточно. Она желаемый компонент имиджа, но не решающий, как это кажется многим.

Цель данной контрольной работы, выявить основные составляющие биоэнергетики имиджа.

Задачи контрольной работы:

- изучить влияние флюидного  излучения в человеческой психоэнергетике;

- рассмотреть, влияние  обыденного и теоретического  сознаний на восприятие аудитории;

- познакомиться с эффектами  фасцинации и аттракции.

При выполнении данной контрольной  работы, использовалась следующая литература: Шепель В.М. «Имидж. Как нравиться людям»; Панфилова А.П. «Имидж делового человека»; Перелыгина Е.Б. «Психология имиджа»; Почепцов Г.Г. «Имиджелогия» и другие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. «ФЛЮИДНОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ» В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХОЭНЕРГЕТИКЕ

 

Имидж — собирательное  понятие. Это — облик, то есть та форма жизнепроявления человека, благодаря которой «на люди» выставляются наисильнейшие личностно-деловые качества. Среди них приоритетными следует призвать воспитанность, эрудицию, профессионализм.

Личный имидж — это  средовое явление. В том смысле, что  он выступает как людское признание, как оценочное отношение какой- то группы или слоя людей. Не из-за того, что та или иная людская среда  может иметь не лучший вкус к воспитанности, эрудиции и профессионализму. По самым  разным причинам: собственной необразованности и отношению к труду. Например, не раз возникало разочарование  при общении с людьми, имеющими высшее образование.

Во всех подобных обстоятельствах  создающему свой имидж нельзя терять голову. Конечно, надо считаться с  мнением окружающих, но не обольщаться, а потому постоянно ставить перед  собой высокую планку в культуре, эрудиции и профессионализме. Проявление этих качеств впечатляюще действует  на людей. Вот почему умелое их представление  в сугубо избирательной манере в  каждой людской среде надежно работает на утверждение личного имиджа.

Если познакомиться с  биографиями исторических лиц и  сегодняшних общественных деятелей, то нетрудно будет заметить, что  без акцентирования таких характеристик, как культура, эрудиция, профессионализм, им не было бы доступно публичное признание. Люди склонны покоряться сильнейшим. В былые времена такими были физически  мощные люди, затем толстосумы, а  теперь приходит время культа духовной силы и интеллекта.

Хотелось бы обратить внимание на слово «излучается». Личность, духовно  насыщенная, не всегда обладает эффектом притяжения к себе. Такое умение является составной частью своеобразной технологии самопрезентации — подачи самого себя. Владеть такой техникой дано не каждому. Самопрезентация лучше получается у тех людей, которые имеют соответствующие способности. Какие это способности? О некоторых из них мы уже говорили — это коммуникабельность и эмпатичность, рефлексивность и самообладание. К ним нужно добавить еще такую способность, как флюидное излучение. Это — божий дар, и наделяются им безусловно не все натуры.

Флюидное излучение существует и визуально фиксируется: особый блеск глаз, чарующая улыбка, своеобразная интонация голоса, привлекательность  манер поведения. А динамика жеста  — какая от него исходит магия! Так, на концертах массы людей  восторженно взрываются аплодисментами или вскакивают с мест, попадая  под влияние выступающего. Кроме  того, существует конкретно не фиксируемое, но реальна ощущаемое личностное воздействие.

На сегодня имеются  приборы, с помощью которых можно  замерять, например, силу экстрасенсорного воздействия. Как утверждает один из исследователей психодинамики духа А. Клизовский, «каждая клетка нашего тела, кроме физического существования, живет жизнью духа или психотворит, а потому психическая энергия проникает во все ткани, во все органы нашего тела, устанавливая в организме равновесие, способствуя нормальному его функционированию».

Для иллюстрации сказанного обратимся к одной небезынтересной  публикации, в которой рассказывается о необычайных способностях легендарной  личности — украинского атамана  батьки Махно. Очевидцы тех далеких  событий отмечают «цепкий», «ужасный», «приводящий в трепет» взгляд серых глаз батьки. Имея маленький  рост и щуплое телосложение, Махно  приводил в трепет отъявленных громил и рубак. Вся его деятельность проходила среди людей, главным  аргументом которых были сила и воля. И батька был способен с помощью  своего мощнейшего биополя заставлять темную, бунтующую массу беззаветно подчиняться ему и с его  именем на устах бросаться на пулеметы противника. Махновцы, чувствуя, и видя в своих рядах батьку, атаковали в лоб конницу Буденного, в 10-20 раз превосходящую их численностью, и часто обращали красных орлов в бегство. Легенда гласит, что взгляд батьки заставлял окружающих каменеть, пленных — рассказывать секреты без допросов и пыток махновцев — находиться в состоянии эйфории.

Следовательно, в имиджировании важное значение имеет психоэнергетика личности, оснащенность техникой ее воздействия.

Это немаловажные факторы  в обретении имиджа личного обаяния. В этой связи полезно знать, что  способы генерирования психической  энергии — возвышенные мысли, радость устремления, порыв духа. Универсальным приемом умножения  психической энергии выступает  напряжение воли. По мнению специалистов, работающих в этой области, токи психической  энергии могут настолько магнетизировать  окружающую среду, устремить на нее  такой «огненный поток», что разбиваются  все ей злобные противостояния. Наряду с плодотворными процессами, психодинамика составляет основу природного функционирования организма.

Человеческая психоэнергетика — прежде всего биологически обусловленная субстанция. Она является генетическим потенциалом личности. Однако прежде чем что-то развивать, это что-то надо иметь. Применяя психоэнергетическое воздействие на объект в виде излучаемых флюидов, несущих невидимую для него теплоту, доброжелательность и возвышенность, экстрасенсы, часто магнетизируют людей, эмоционально располагают к нему. Мы тянемся к таким личностям бескорыстно и доверительно, испытывая комфорт от общения с ним. В этом и проявляется их «дьявольская» сила. Таким образом они многих приводят в своеобразное наркотическое состояние. Даже желание освободиться от подобной магии не всегда помогает.

Было бы грешно говорить только об этой стороне флюидного эффекта личности. Есть и другая сторона его — она во многом помогает людям находить своих товарищей и друзей. В этом его ценность, как свидетельствует жизнь. Ведь нередко именно на интуитивном уровне возникает расположение людей друг к другу, побуждение к доверительному общению.

У И. С. Тургенева есть примечательная зарисовка: «Эмиль поблагодарил его  — и в самое короткое время  совершенно освоился и с ним, и  с его квартирой; рассматривал его  вещи, расспрашивал чуть не о каждой из них: где он ее купил и какое  ее достоинство? Помог ему выбриться, причем заметил, что он напрасно не отпускает себе усов; сообщил ему, наконец, множество подробностей о  своей матери, о сестре, о Панталеопе, даже о пуделе, обо всем их житье-бытье. Всякое подобие робости исчезло в Эмиле; он вдруг почувствовал чрезвычайное влечение к Санину — и вовсе не потому что тот накануне спас его жизнь, а потому, что человек он был такой симпатический. Он не замедлил доверить Санину все свои тайны. С особенным жаром настаивал он на том, что мама его непременно хочет сделать из него купца — a он знает, знает наверное, что рожден художником, музыкантом, певцом; что театр — его настоящее призвание; что даже Панталеопе его поощряет, но что г-н Клюбер поддерживает маму, на которую имеет большое влияние.»¹