Золотые купола Урала

ГАОУСПО «Тюменский педагогический колледж  №1»

 

 

 

 

 

 

Экскурсионный проект

«Золотые купола Урала»

 

 

 

 

 

 

Выполнила: Студентка 2 курса 

Специальности 100401 Туризм

Слинкина Д.А.

Проверила: Иванова Н.А.

 

 

 

 

 

 

 

Тюмень 2013

 

Содержание:

1.Схема маршрута

2.Контрольный текст экскурсии  «Золотые купола Урала»

3. Портфель экскурсовода

4. Технологическая карта  экскурсии «Золотые купола Урала»

5. Список использованной  литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Золотые купола Урала»

Тема экскурсии: Храмы и церкви Екатеринбурга.

Цель: Познакомить экскурсантов с храмами Екатеринбурга.

Задачи:1. Ознакомиться с архитектурой храмов.

2. Узнать о духовной  культуре Екатеринбурга.

 

Схема маршрута экскурсии.

 

 

Объекты показа.

1.Церковь Святого  Карапета

2.Свято-Троицкий  Кафедральный Собор.

3.Собор Александра  Невского

4.Свято-Никольский  храм.

5.Храм в честь  Вознесения Господня.

6.Иоано- Предтеченское архиерейское подворье.

7.Храм во имя Святителя Иннокентия, Митрополита Московского.

8.Храм на крови  во имя всех святых, в земле  Российской просиявших.

9.Вознесенское  Архиерейское подворье.

10.Храм во  имя святой Елизаветы Федоровны.

 

 

 

 

Контрольный текст  экскурсии «Золотые купола Урала»

Добрый день! Компания Tez Tour рада приветствовать вас на экскурсии «Золотые Купола Урала» Сегодня с вами буду я – ваш экскурсовод. Меня зовут Слинкина Дарья Алексеевна. Водитель нашего автобуса Иванов Иван Иванович. Сегодня мы с вами посмотрим Храмы и Соборы столицы Северного Урала – города Екатеринбурга. Проедем по старым улицам города, таким как Проспект Ленина, Челюскинцев, Гагарина и т. д. Так же просим вас соблюдать, правила и технику безопасности в автобусе. Внимательно слушать экскурсовода, а по окончании нашей экскурсии вы можете задавать интересующие вас вопросы. Переезд из Тюмени в Екатеринбург составит приблизительно 5 – 6 часов. Во время поездки я вам расскажу историческую справку по Свердловской области. Потом вашему вниманию будет представлен фильм про последнего царя династии Романовых, т.к г.Екатеринбург является последним местом пребывания и в последствие расстрела царской семьи. Так же убедительно просим вас соблюдать правила безопасности и поведения в автобусе. Тоесть:

- не мусорить

- не распивать спиртные  напитки

- не передвигаться по  автобусу во время движения

- не мешать соседу

- пристегнуть ремни безопасности

 

И так, мы начинаем нашу экскурсию. Свердловская область — крупнейший регион Урала. Область занимает среднюю и охватывает северную части Уральских гор, а также западную окраину Западносибирской равнины. Известно, что ста шестнадцати большим и малым городам России присвоен статус исторических. Пятнадцать из них находятся на территории Свердловской области, и Екатеринбург - один из этих городов. Историко -культурный потенциал Екатеринбурга огромен, поэтому наш город является центром притяжения не только российских, но и зарубежных туристов. Всплеск туристского интереса к столице Урала связан с возведением Храма на Крови на месте расстрела семьи Николая II. Однако этот храм - далеко не единственный православный храм Екатеринбурга, достойный внимания. Он - лишь одно из многочисленных звеньев в ожерелье православных храмов Екатеринбурга, украшающих город. Сегодня в Екатеринбурге действует более 20 православных храмов и часовен. Многие из них являются памятниками архитектуры. Некоторые из этих храмов становятся объектами экскурсионного показа в ходе обзорных, а иногда и тематических экскурсий по городу. Так, например, у Паломнического отдела Екатеринбургской Епархии имеется опыт проведения паломнических экскурсий по православным храмам города.

Христианство и Церковь  пришли на Урал с русской государственностью и с русским населением в XIV веке. Коренное население Урала состояло из племен Коми, и было сплошь языческим. Первым просветителем уральской земли считается епископ Пермский Стефан. Он силой убеждения в короткое время обратил в православие большое число язычников.   Церковная история Екатеринбурга начинается с освященной в 1712 году Никольской церкви Уктусского завода, основанного в 1702 году и являвшегося старейшим поселением на территории современного города. До 1726 года, пока в Екатеринбурге не была освящена собственная Екатерининская церковь, жители его были прихожанами Уктусской церкви. Первая деревянная мазанковая церковь святой Екатерины (во имя ангела – хранителя императрицы Екатерины Алексеевны, благодаря благоволению которой было получено официальное разрешение на строительство города) в Екатеринбурге была заложена 1 октября 1723 года и освящена 26 февраля 1726 года. Она просуществовала до 1747 года.  В XVIII веке начинается период самого мощного церковного строительства в истории города, когда были сооружены крупнейшие соборы города. Екатеринбург был основан как центр всей горной и металлургической промышленности Сибири. В те годы ему подчинялись рудники и заводы почти по всей России. Это и определило огромный размах строительства культовых зданий.

Первый объект, который мы с вами посмотрим будет  Церковь Святого Карапета.

        Церковь Святого Карапета — храм Армянской апостольской церкви в городе Екатеринбурге, Свердловская область России. Находится на улице Тверитина 54. Первый армянский храм на территории Уральского федерального округа. Строительство храма курировал губернатор Свердловской области Эдуард Россель. Поскольку в суровом климате Урала южный камень может не прижиться, решено было произвести туфом, привезённым из Армении, только облицовку храма. Церковь Святого Карапета выполнена в традиционном армянском стиле V—VII веков, с использованием орнаментов позднего времени. Площадь церкви составляет 15×25 метров, высота — 33 метра. В проекте вместимость церкви рассчитана на 200 человек.

Следующим объектом нашей экскурсии будет Свято-Троицкий кафедральный собор.

Единоверческая церковь  Святой Троицы строилась довольно долго. Главная ее часть появилась приблизительно в 1818 году; она была построена местным старообрядческим обществом во главе с Якимом Рязановым (когда церковь построили, его сын Яков стал старостой прихода). Потом возникли южный и северный приделы, и в 1854 году к архитектурному ансамблю добавилась колокольня.  Церковь считалась одной из самых богатых в Екатеринбурге: в ней хранились высокочтимые иконы в серебряных и золоченых окладах, имелось древнее Евангелие и дарохранительница весом около 13 килограммов, украшенная самоцветами, - пожертвования И.Я. Рязанова. Рязановы собирались позолотить купола, но первая мировая война помешала им воплотить этот благочестивый замысел.  После установления советской власти при церкви было образовано религиозное общество, в котором было зарегистрировано более 300 человек.  В мае 1920 года из церкви в ходе кампании по изъятию церковных ценностей было изъято 5 пудов серебра (80 кг) и оклад с иконы Казанской Божией Матери с 132. бриллиантами (вклад Императора Александра. I). Церковь по богатству оказалась на 5 месте в Екатеринбурге. Церковь была закрыта в 1930 г. в ходе кампании по массовому закрытию церквей. Решение о ее закрытии было вынесено президиумом горсовета 17 февраля 1930 г. и подписано предгорсовета А.Н.Бычковой. В том числе в главном приделе под куполом были сооружены междуэтажные перекрытия для второго этажа, сооружена огромная лестница на второй этаж выделено большое помещение для туалета. С наступлением демократии культурный центр сочли ненужным. Здание возвратили церкви - православной епархии. Теперь тут крестят, венчают и отпевают. В настоящее время храм имеет статус Кафедрального собор.

Третьим объектом нашего осмотра будет Собор Александра Невского.

     Храм был задуман в 1807 г., когда екатеринбургские купцы Калашников и Мартынов и мещанин Бронников изъявили желание построить для Общины при Успенском храме храм в честь Императора Александра I и во имя его ангела св. Александра Невского. После утверждения монастыря и окончания войны 1812 года храм был заложен 22 августа 1814 г., в память победы в Отечественной войне 1812 года. Первоначально был выстроен сравнительно небольшой двухэтажный храм с двумя приделами, по одному на каждом этаже, который был освящен 26 июня 1832 г. Но для стремительно развивавшегося монастыря здание стало тесным, и появилась мысль о его расширении, в результате которого, первоначальное здание пришлось разобрать почти полностью. Новое здание и было заложено в 1838 г. Главный придел нового здания был освящён в 1852 г., Никольский придел в 1853 г., и Воскресенский придел был освящён в 1854 году. Собор стал крупнейшим по площади церковным зданием города, вмещавшим до 6000 человек. Храм был холодным, и службы в нём проходили с мая по октябрь. Здание имело в длину 26 саж. (55,4 м), в ширину 16 саж. (34 м), имело 5 куполов и 3-ярусную колокольню с 1 колоколом. Храм был выстроен в классическом стиле и имел 3 классических портика перед каждым из трёх входов. Главный храм имел 2-ставный аркообразный золочёный иконостас с 48 иконами. В боковых приделах были 3-ярусные иконостасы, с 33-34 иконами в каждом, в том числе в Никольском приделе был золочёный иконостас. После установления советской власти с сентября 1920 г. храм был передан общине, организовавшейся при Успенской церкви и именовавшейся Тихвинским религиозным обществом. На богослужениях в нём, по сведениям полиции, собиралось до 5000 верующих.  В октябре 1925 г. храм был закрыт вместе с Успенской церковью по требованию командования военного городка и имущество из них изъято. Однако по жалобам верующих и архиепископа Григория (Яцковского) ВЦИК 19 января 1926 постановил возвратить здание

Александровского собора верующим. И всё же, постановлением облисполкома 17 марта 1930 года он был закрыт. В последующие годы в здании собора был воинский оружейный склад, в связи с чем в нем были сооружены мощные железобетонные перекрытия, превратившие его в 3-этажное здание. В 60-е годы здание было передано Краеведческому музею, который разместил в нём экспозиции отдела природы и фонды музея. В 1991 году образовалась Александро -Невская община, которая потребовала возвращения собора. Решение о возвращении было принято городским советом 10 сентября 1991 г. после месячной голодовки членов общины перед зданием горсовета и поражения «августовского путча». Однако лишь в 1992 году общине был фактически передан южный Воскресенский придел и в нём начались службы. А освобождение остальных приделов на 1 этаже затянулось до 1994 года. К 1995 г. собор снова стал храмом возрожденного Ново -Тихвинского монастыря. В настоящее время Александро -Невский собор – это единственный действующий храм на территории монастыря. Пятиглавый собор в формах русского классицизма, возведенный по проекту архитектора М.П.Малахова, в плане представляет собой квадрат, усложненный выступом большой апсиды с востока, двумя шестиколонными портиками коринфского ордера с юга и с севера и пристроенной с запада колокольней.

Далее просим вас  обратить внимание на Свято-Никольский храм.

       Свято-Никольский храм (храм во имя святителя Николая Чудотворца), построенный в 1877 году на средства коллежского советника М.А.Нурова, как домовый храм детского приюта ("Нуровский" приют). Именно в Свято-Никольском храме была провозглашена последняя при жизни Императора Николая II молитва о здравии Царской Семьи.

        В 1920 году Свято-Никольский храм закрыт большевиками и перестроен. В последние десятилетия в его помещении располагалось одно из подразделений Уральского горного университета. Сейчас сотрудники, студенты, выпускники университета восстанавливают храм.

Пятым объектом осмотра  будет Вознесенская церковь

Церковь имеет смешанные  архитектурные формы: позднее барокко, классицизм, и «русско -византийский» стиль.  Церковь Вознесения Господня – каменная двухэтажная церковь с шестью престолами. Три придела расположены на первом этаже: срединный – Рождества Богородицы, северный – святителя Митрофана, южный – во имя явления Казанской иконы Божьей Матери. Три придела расположены на втором этаже: главный – Вознесения Господня, северный – святого пророка Илии, южный – Благовещения Пресвятой Богородицы. Первая церковь на Вознесенской горе была поставлена в мае 1770 года, для чего были использованы бревна, перенесенного сюда деревянного придела первой деревянной Богоявленской церкви. Здание её располагалось почти точно на месте того крыла Ипатьевского дома, где было совершено 18 июля 1918 года цареубийство. Церковь была освящена 19 сентября 1770 года. В 1789 году прихожане пожелали соорудить вместо этой церкви каменную двухэтажную церковь.  Здание новой церкви было заложено 16 мая 1792 года протоиреем Карпинским в 300 метра к востоку от прежней церкви в самой высокой части горы на месте прежней усадьбы основателя города В.В.Татищева. Рождествобогородитская церковь на первом этаже была освящена 2 сентября 1801 года, а Вознесенская церковь на втором этаже была освящена 25 июля 1818 года.  В 1834 году была начата капитальная реконструкция церкви по проекту архитектора Н.Шулаева, которая должна была изменить полностью её облик и переделать из церкви XVIII века в стиле барокко на церковь в византийском стиле. К зданию по бокам были пристроены двухэтажные пристрои с приделами на каждом этаже, что увеличило число приделов с двух до шести. При этом полностью изменился фасад церкви, и немного была надстроена и изменена колокольня . Восточная часть храма не перестраивалась, благодаря чему эта часть сохранила облик XVIII века.

После установления советской  власти в 1920 году при Вознесенской церкви было образовано религиозное общество. В 1922 году она, как и все церкви, пострадала от кампании по изъятию церковных ценностей. В 1926 году церковь была закрыта и в 1927 году была переоборудована под школу. Позднее она в течение многих лет использовалась в качестве Краеведческого музея. Однако в начале 70-х годов музей «закрылся на ремонт», который длился около 20 лет и так и не был окончен. В 1991 году церковь была возвращена верующим. Однако первоначально был возвращен лишь второй этаж. К 1995 году был произведен наружный ремонт здания. Золотом засияла маковка главного купола, покрытая стальным листом с титановым напылением. На данный момент восстановлен и первый этаж. 16 июля 1998 г в стенах этого храма, при правящем архиереи Екатеринбургской епархии Епископе Никоне (Миронове) и старшем священнике подворья иереи Алексии Горине, проходила церемония прощания с возможными останками императора Николая II и его близких.