Реформування російського друкарства Петром 1. Поява газети. Книга в політичній пропаганді та ідеологічної боротьби

Для другої половини 18 століття характерне значне збільшення видань наукового та навчального характеру. Величезне значення мало видання ряду зібрань творів М. В. Ломоносова. Виходять праці академіків Л. Ейлера, Ф. Епінуса, Т. Є. Ловіц, І. Г. Лемана, Е. Лаксмана, А.А.Мусіна-Пушкіна, Г. Ф. Міллера, С. П. Крашеннікова, І.С . Лепьохіна та ін

Крім того, видавалися книги науково-популярного ісправочного характеру. Самим значним науково-популярним виданням 18 століття було 10-томне «Зрелще природи і мистецтв» (1748-1790).

Репертуар рукописної книги 18 століття.

Репертуар рукописної книги в Петровські часи був дуже різноманітний. Він складався з літературних творів попередніх століть, в основному, другої половини 17-го і першої чверті 18-го століть. У рукописній книзі 18 століття превалювали твори російської демократичної сатири, а також як виняток-побутова повість і, в деякій мірі, перекладної роман 17 століття. Недарма переважна більшість списків протзведеній цих жанрів відноситься до 18 століття. І всі ці списки - у складі збірок, що були у той час найбільш поширеним видом рукописної книги. Потрібно відзначити, що збірки списків були досить непоказні не тільки за змістом, але й з художнього оформлення, так як переписувалися вони з написаних у різний час зошитів, широко поширених в 17 столітті.

Дуже цікава збірка 18 століття, що зберігається нині в ГПБ, надзвичайно яскраво відбив долю російської демократичної сатири того час. Помітно, що збірка складався дуже ретельно з точки зору збірки матеріалу, так як переписані в ньому виключно пам'ятники російської демократичної сатири 17 і 18 століть.

Починається книга з «Повісті про Ерше Ершовиче», тут же можна побачити пародію на молитву «Отче наш», а з сатиричних творів 17 століття крім «Повісті про Ерше Ершовиче» - «Шемякін суд», «Калязінськие чолобитна», «Повість про курці і лисиці ». Закінчується ж збірка «Гімном бороді» М. В. Ломоносова.

Записи власників і читачів свідчать про те, що збірка неодноразово читався і листувався різними людьми. «Ця книга міста Якуцка купця Федора Васильєва Макарова. Підписав своеручно березня 2 дні 1768 »,« Читав і списував Ершев добу екуцкой посаскоі Іван Лебеткін »,« Читав іркутський купець Іван Булдаков »,« читав цю історію козак Василь Чирков »,« Книгу треба кинути у воду, з каменем - та не навчаться брехати! ».

Такою була доля і оцінка читачами Росії збірки демократичної сатири.

Подібні збірки цікавили багатьох учених, і спроби аналізу соціального складу власників та чтателей рукописної книги в 18 столітті робилися дослідниками неодноразово.

Спеціальну главу своєї книги «Рукописні збірники 18 століття» присвятив цьому відомий учений-славіст академік М. М. Сперанський. Але матеріал для такого аналізу брався зазвичай із зібрань рукописів різноманітного походження. Але, за словами вченого-літературознавця М. М. Розова, для сучасного дослідження рукописної книжності 18 століття краще взяти матеріал на території, більш-менш однорідної за своїми соціально-економічним умовам, і цій вимозі відповідає збори А. А. Титова, що зберігається в Державної Публічної Бібліотеки.

Колекція рукописних книг А. А. Титова.

Ростовський видавець пам'яток рукописної старовини і краєзнавець Андрій Олександрович Тітов (1843-1911), промисловець з місцевих купців, інтенсивно продовжував поповнювати наследствнную колекцію рукописних книг, яку почали збирати ще його батько і дід, і зібрав їх більше 5 тисяч.

Рукописну книгу А. А. Титов збирав переважно на террііторі сучасної Ярославської та Костромської областей, пробретая її у місцевих колекціонерів та на ярмарках. У його зібрання потрапляла книга і з сусідніх областей - промислового Уралу і Сибіру зі сходу, з багатих рукописною книгою районів, що примикають до Білого моря, - з півночі.

Важливою відмінною рисою зборів А. А. Титова є переважання книги для читання, а не для богослужіння, книги світського змісту. У репертуарі цієї книги багато сходить до старих традицій, але багато і нового, що відобразив в різноманітних формах російську історичну дійсність 17 і 18 століть.

До старих традицій насамперед сходять міські «Літописці», списки яких також є в зборах А. А. Титова. Але навіть у їх по-старовинному розлогих заголовках позначається те нове, що принесла історична дійсність. Як приклад, можна навести працю устюжского протопопа Лева Вологдина, який назвав свою працю «Літописець про великого граді Устюге, зібраний і написаний у вічний спогад предидущим родом з різних рукописних харатейних книг і достовірних оповідача в тия літа і часи житіє своє препровождающее і від наступників їх постеж колишніх і нині справжніх самовидця ». Помітно, однак, відбите в цій назві вплив «Історії» Авраама Паліцина.

До кінця століття міські «Літописці» стають більш академічною, так як історческіе події минулих століть вже не привертають такої бурхливої ​​уваги. Наприклад, ключар собору у Суздалі Ананія Федоров назвав свою працю так: «історичні збори про місто Суздалі - про побудову і іменуванні його і про колишнього в ньому насамперед велике князювання і про інше».

Що стосується творів російської літератури більш раннього періоду, то багато з них продовжували читатися і переписуватися в Поволжі ще в 18 столітті. Наприклад, в соьраніі А. А. Титова есь список цього часу рідкісного пам'ятника перекладної літератури Київської Русі - візантійського роману про «Дигенисе Акрите». Існують лише три списки цього твору, четвертий же знаходився в одному збірнику зі «Словом о полку Ігоревім».

Відомо, що ще більш популярними були перекладні й оригінальні твори пародійно-сатірческого, байок характеру: «Притчі» Езопа та його біографія («Житіє хитромудрого Езопа»), польські «жарти» і «фацеції», різні «повісті сміховинні». Іноді все це поєднувалося у спеціальні збірники - «Найкумедніші жарти".

Розглядаючи деякі приписки власників і читачів на збірках 18 століття зборів А. А. Титова, можна побачити, що найбільше приписок прнадлежіт купецтву і відображає, в общем-то, не тільки літературні інтереси. Наприклад, абсолютно явне практичне значення мали збірки юридичних матеріалів, так як ними користувалися люди торгові і промисловці. (Прикладом тому можуть послужити списки вексельного статуту 1729 Євсея Русинова, що був, мабуть, прикажчиком).

Зате чисто літературним був інтерес російського купецтва до особистості Петра 1, що проявився у великій кількості збірок, що містять різні варіанти його біографії.

Також деяке поширення мали серед купецтва популярні і в дворянських колах перекладні романи.

Що стосується представників нижчих суспільних верств, то тут потрібно відзначити, що приписки їх представників на рукописних книгах 18 століття зустрічаються набагато рідше: адже свої книги у них бували нечасто, а на чужих було не завжди доречно.

Однак за наявними відомостями можна зробити припущення про досить широке коло інтересів цієї категорії читачів.

Так, наприклад, «Державної Коммерцколлегіі копіїст» Олексій Іванов склав збірник найрізноманітніших літературних творів старої і нової традиції - від «Повісті про новгородському білому клобуку» 15 століття до виписок з друкованих будівель 18 століття. Таких прикладів можна навести безліч.

Що ж стосується власницьких і читацьких прпісок селян на рукописних кнгах 18 століття зборів Титова, то більшість з них зроблено людьми, що належали явно до верхівкового, заможної верстви населення багатих сіл, якими були перш за все великі старовинні села навколо Ростова Великого. Ще в 16 столітті жителі цих сіл, за спостереженнями істориків, постачали рибу в Москву, а пізніше стали забезпечувати овочами нову столицю Російської імперії. Тому не дивною є такий запис: «Ця мала книжечка Ростовського повіту села Вощажнікова селянина Івана Максимова куплена у Виборзі в 1766 році».

Існує в зборах Титова і залишок цілої бібліотеки - п'ять ретельно переписаних зошитів з приписками: «Іс книг селянина Петра Семенова сина Меркур'єва. Списано своеручно ». Серед цих п'яти книжок є літературні твори старої і нової традиції, але, на жаль, ні на одній з меркурьевскіх книг, за словами дослідників, не вказано, де він жив і де створив свою бібліотеку.

Кінець панування рукописної книги.

Потрібно сказати, що, на жаль, а, може бути, й на щастя, кінець 18 століття був кінцем панування рукописної книги в репертуарі читання навіть провінційного читача. Поява друкарень на місцях, збільшення тиражів книг, поширення з другої половини вісімнадцятого століття з російської провінції книг зі столиці, а також зменшення цін на них - все це повільно, але вірно витісняло рукописну книгу з широкого вжитку. У самі останні роки 18 століття рукописна книга стала зосереджуватися в зібраннях колекціонерів вже не як книга для читання, а в якості пам'ятників старовини, іноді - як предмет наукового дослідження, але все це - предмети, характерні вже для дев'ятнадцятого століття.

 

 

Зміст реферату:

1 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Вступ.

2 ... ... ... ... .... Реформування російського друкарства Петром 1.

Поява газети. Книга в політичній пропаганді та ідеологічної боротьби.

3 ... ... Реформа друку. Виникнення нового друкарського шрифту.

4 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... Основні друкарні і видавництва.

5 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... Тематика друкованої книги 18 століття.

6 ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. Репертуар рукописної книжності 18 століття.

7 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Колекція рукописних книг А. А. Титова.

8 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... Кінець панування рукописної книги.

9 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... .... Висновок.

Список використаної літератури:

1 * Бикова Т.А. і Гуревич М.М., вступна стаття П. Н. Беркова. «Опис видань, надрукованих кирилицею. 1689-січень 1725 ». Л., 1958.

2 * Баренбаум І.Є. і Шомракова І. А. Підручник з загальної історії книги, ч.1, С-Пб., 1996.

3 * Глухів А.Г., «Русь книжкова», М., 1979.

4 * Луппов С.П., «Книга в Росії в першій чверті 18 століття», Л., 1973.

5 * Луппов С.П., «Книга в Росії в послепетровское час (1725-1740)», Л., 1976.

6 * Розов М.М., «Російська рукописна книга», Л., 1971.

 

http://ua-referat.com