Русский Космизм

    Супраморализм…требует  от разумных существ полного  раскрытия бытия, т.е.всего, что в нем есть, было и может быть: разумные существа, располагая настоящим, т.е. всем, что есть, воскрешают то, что было, во всевозможном совершенстве. Супраморализм требует рая, Царства Божия, не потустороннего, а посюстороннего, требует преображения посюсторонней, земной действительности, преображения, распространяющегося на все небесные миры и сближающего нас с неведомым нам потусторонним миром: рай, или Царство Божие, не внутри лишь нас, не мысленное только, не духовное лишь, но и видимое, осязаемое, всеощущаемое органами, произведенными психофизиологическою регуляциею(т.е. управлением душевно-телесными явлениями), органами, которыми доступны не трав лишь прозябание, но и молекул и атомов всей вселенной движение, что и сделает возможным воскрешение и всей вселенной преображение. Итак. Царство Божие, или рай, есть произведение всех сил, всех способностей, всех людей в их совокупности, произведение не отрицательных, а положительных добродетелей: таков, можно сказать, рай для совершеннолетних; он может быть произведением лишь самих людей, произведением полноты знания, глубины чувства, могущества, воли Божией, и не в одиночку, а если всеми силами всех людей в их совокупности; и он не может заключаться в бездействии, в вечном покое, покой- это нирвана; совершенство заключается в жизни, в деятельности.

                             О ДНЕ ЖЕЛАННОМ

   КОНЕЦ СИРОТСТВА: БЕЗГРАНИЧНОЕ РОДСТВО

День желанный, от века чаемый, необъятного неба ликование тогда  только наступит, когда земля, тьмы поколений поглотившая, небесною сыновнею любовью и знанием движимая и управляемая, станет возвращать ею поглощенных и населять ими небесные, ныне бездушные, холодно и как бы печально на нас смотрящие звездные миры; когда, собирая и оживляя прах тех, которые нам дали или, вернее, отдали свою жизнь, мы уже не будем этот прах обращать в пищу себе и потомкам, к чему вынуждались разобщением миров и необходимостью жить средствами, скопленными нашею небольшою планетою. Знанием вещества и его сил восстановленные прошедшие поколения, способные уже воссозидать свое тело из элементарных стихий, населят миры и уничтожат их рознь… Тогда воистину взыграет солнце, что и теперь народ думает видеть в пасхальное утро Светлого Воскресения; возрадуется тогда и многочисленные хоры звезд. Иллюзия поэтов, олицетворявшая или олицетворявшая миры, станет истиною. Но персонификация или, точнее, патрофикация будет дана уже с мыслью, не воображением, а делом. Преждевременная же патрофикация, в народной и ненародной поэзии живущая, ясно глаголет, что день желанный есть чаяние всех веков и народов, спокон века ожидаемый. Сей день, его же Господь чрез нас сотворит, будет произведен не мнимым движением солнца, не действительным движением земли, а совокупным действием сынов, возлюбивших Бога отцов и исполнившихся глубоко сострадания ко всем отшедшим. Земля станет первою звездою на небе, движимою не слепою силою падения, а разумом, восстановляющим и предупреждающим падение и смерть. Не будет ничего дальнего, когда в совокупности миров мы увидим совокупность всех прошедших поколений. Все будет родное, а не чужое; и тем не менее для всех откроется ширь, высь и глубь необъятная, но не подавляющая, не ужасающая, а способная удовлетворить безграничное желание, жизнь беспредельную, которая так пугает нынешнее желание, жизнь беспредельную, которая так пугает нынешнее истощенное, болезненное, буддийствующее поколение. Это жизнь вечно новая, несмотря на свою древность, это весна без осени, утро без вечера, юность без старости, воскресение без смерти. Однако будет и тогда не только осень и вечер, будет и темная ночь, как останется и ад страданий, в нынешней и прошлой жизни человеческого рода бывший, но останется он лишь в представлении, как пережитое горе, возвышающее ценность светлого дня восстания. Этот день будет дивный, чудный, но не чудесный, ибо воскрешение будет делом не чуда, а знания и общего труда.

    День желанный, день от века чаемый будет  Божьим велением и человеческим  исполнением.

      К.Э.ЦИОЛКОВСКИЙ(1857-1935)

    Творчество Константина Эдуардовича Циолковского было целиком посвящено решению проблемы освобождения человечества от стадий и достижению блаженного, счастливого существования. Его естественнонаучные исследования и технические разработки представляли собой составляющие элементы общего видения решения данной глобальной задачи.

    Циолковский имел  собственный взгляд на природу  и строение Вселенной, особенности  ее основных свойств, причины  изменения и развития. Он рассматривал  возможность освоения космического  пространства и расселения человечества  в космосе, идею множественности миров и существования там разумных существ. Ученый сформулировал условия счастливого существования: осознание собственного бессмертия и достижение состояния свободы, непосредственного связанного с объемом и уровнем накопления знания. Ведущий элемент программы Циолковского- разработанная система отбора совершенных людей, которые осуществляют преобразования на нашей планете, выйдут в космос и, продолжая совершенствоваться, утвердят там космическое единение, полное истины, добра, радости и счастья.

    Основные  труды: «Этика или естественные основы нравственности»(1902-1903), «Монизм Вселенной»(1925), «Научная этика»(1930), «Космическая философия»(1935)

               О ПРИРОДЕ И СВОЙСТВАХ ВСЕЛЕННОЙ

    …Все  периодично, все умирает и воскресает. Вселенная, с высшей точки зрения, всегда была такой, какая она есть, хотя и солнца погасают и даже млечные пути, временно, как бы исчезают, разлагаясь на разряженную материю, чтобы опять возникнуть. Все повторяется, хотя и с некоторым разнообразием.

    Бесчисленное множество периодов обеспечивает бесконечное разнообразие космосу. Ведь последний период никогда не наступает.

    При  этих преобразованиях материя  также преобразуется: разлагается  и слагается, упрощается и усложняется.  Все сложные тела переходят  в простые(для этого нужна только подходящая температура). Простые(92 тела)- в водород, гелий, электроны. Все это- в эфир. Эфир еще упрощается и нет этому конца: ни сложению, ни упрощению. Сущность материи одна. Она и образует все ее виды. Жизнь вещества, т.е. атомов, так же периодична, как жизнь миров(одно даже связано с другим).

    Кроме  этой сущности космоса или  материи ничего нет. Она принимает  форму организованной, даже мыслящей  материи, которая рождает представление  о Вселенной, о ее преобразовании  и жизни.

    Вся  сущность космоса(как и все  его виды) в зачатке жива и,  принимая органические сложные  формы, способна чувствовать радость  и страдание, способна мыслить,  судить, представлять и действовать.

    …Все  во Вселенной чувствует. Нет  ни одной его частицы, которая была бы бесчувственна. Но величина и сложность этого чувства зависит от комбинации окружающей его сущности. Нельзя сравнивать чувственность человека. Нет слов для выражения простоты и слабости чувства неорганизованной материи. Оно только может быть выражено очень малым числом, близким к нулю.

            ЗЕМНОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

    Прошедшее  человечества более или менее  известно. Это непрерывное шествие  от простого к сложному. От  камня, воды и воздуха к органической материи, от нее к «живой» материи, от растений- к простейшим животным, от водных к сухопутным, к червям, к хрящевым, костным, к пресмыкающимся, млекопитающим- до человека. От слабого сознания, от сонного механического существования- ко все более и более сознательному, когда Вселенная повторяется в организме, как бы отражаясь в зеркале. Сначала изображение ее очень искажено, мало и неверно. Потом оно все более и более приближается к истине.

    Но  каково же будущее человека? Знание  будет увеличиваться. Истина направит  путь живого. Прекратятся войны и другие виды самоистребления. Будет единение всех народов и высшее социалистическое устройство. Мудрейшие и знающие будут стоять в обществе тем выше, чем они более того заслуживают. Мудрость и наука всюду будут указывать дорогу.

    Человек становится хозяином земли, так как соединение сил природы и многочисленного населения делают возможным управления климатом. Изменяется состав атмосферы. Она становится наиболее благоприятной для растений и людей. Небо всегда ясное. Почва, влажность, атмосфера, особые растения-все это дает небывалые урожаи.

    Животных уже нет. Остался один человек. Питание исключительно растительное. Прекратилось убийство не только людей, но и животных. Растения стали доставлять больше роскоши в питании, чем самые изысканные кушанья. Растения же стали давать и прекрасную одежду.

    И  вот начинается искусственный  подбор родителей- для получения  совершенного потомства. Все женаты  и живут с любимыми женами  по-настоящему, даже лучше. Но  детей имеют только избранные  люди: более здоровые, долголетние, плодовитые, склонные к плодотворной деятельности, к усвоению истины. Чем более этих свойств, тем более они могут иметь и детей. Контролирует эту возможность размножения общество, его представители и основанные ими законы.

                 КОСМИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ

    Давно  уже люди бороздили межпланетные  пустыни и изучали планеты  и спутники нашей Солнечной  системы. Но серьезное переселение  началось только теперь, когда  Земля достигла высшего совершенства  и состав населения сделался сносным по своим физическим и умственным качествам…

    На  всех планетах Солнечной системы  побывали и всюду нашли жизнь:  то на одной почве, то только  в море, то на суше и в  морях, то на почве и в  атмосфере, то в морях и атмосфере,  то в одной атмосфере. Но везде жизнь оказалась очень несовершенной. Везде ее упорядочили и без мучений уничтожили все плохое.

    Между  тем эфирное население все  росло. Оно исходило от Земли,  но скоро собственное эфирное размножение превысило земной приток… Стали совершенствовать эфирное население, путем искусственного подбора. Ненужные органы атрофировались или преобразовались, становясь полезными. Например, ноги превратились в руки. Болезни уничтожились, жизнь удлинилась, старость устранялась, страсти ослаблялись, животная природа человека изгонялась, заменяясь рассудком. Инстинкты атрофировались, тяжесть жизни исчезла. Все чувствовали себя бодрыми и сильными. Такое безобразие, как человеческие роды, половые страсти- почти сошли на нет. Оплодотворение было искусственно и яичко рано отделялось от матери, не доставляя ей мучений. Оно развивалось не в утробе человека, а в искусственной среде.

    Какая   же цель ? Цель та, чтобы всегда  побеждал разум, а не стремление  попить и поесть  сладко,  насладиться женщинами и т.д. Цель та ,чтобы не чувствовать  непрерывно страдания перед  удовлетворением страстей . Цель –чувствовать всегда  бодрость, радость и всегдашнюю способность к труду и размышлению…

    Искусственным  подбором были образованы удивительно  разнообразные типы существ. Конечно, был тип преобладающий, приспособленный к жизни в эфире, почти бессмертный, весь проникнутый истиной и знанием космоса, всегда бодрый и работоспособный…

    Совершенствование  шло своим чередом. Оно поглощало  часть рождений, но всё же приход мог быть несравненно выше расхода. Поэтому решили избыток эфирного и планетного населения отправлять к иным солнцам, где не было жизни, например, в окружности гигантских солнц, ещё не родивших планет и бесплодно испускавших свою лучистую энергию, где она была слаба, уродлива или не обещала в будущем хороших плодов. Там водворяли порядок, заменяли плохую жизнь хорошей, заселяли пустыни, одним словом, делали то же, что делали в пределах нашей солнечной системы(1.7).

    Где находили упроченную высшую жизнь и притом заполненную или обещавшую обильные плоды,- там не поселялись и в дела не вмешивались. Множество пустынных солнечных систем Млечного Пути таким образом было заселено.

    Тяжелую школу прошел человек, прежде чем достиг совершенной и счастливой жизни. Никогда и никому он не желал этого страдальческого пути. Так было и во всём космосе. Большая часть его была заселена не самозарождением, не тяжелым путем (по образцу развития людей) , но переселением.

    Везде воцарялся разум. Не только в нашей Солнечной системе и куда проникли её дети, но и всюду. Разум состоял в том, чтобы достигнуть могущества, устранять везде страдания. Если их нет в космосе, то мы нигде не можем им подвергнуться в наших бесчисленных воплощениях (т.е. рождениях). Разум – в истинном эгоизме…

    Общая картина развития жизни Млечного Пути такова. В нём было несколько очагов самозарождения и совершенствования, откуда жизнь распространялась безболезненно на тысячи окружающих планетных систем: по всему Млечному Пути. Всё приходило к одному и тому же : к познанию космоса, к истине, которая есть счастье всего, - к совершенству. Ничто несовершенное и страдающее не было терпимо. Оно ликвидировалось, если запаздывало в развитии и не обещало скорых и добрых плодов .

             В. И. Вернадский (1863-1945)

   Владимир Иванович Вернадский, исследуя различные формы жизни на нашей планете, пришел к выводу об их неразрывной связи с космическими проявлениями.

    Наш  целостный мир многомерен, жив  и вечен, каждый элемент его  незаменим. Природа рождается  космической энергией творит сама живое вещество, составляющее часть Вселенной. Человек обладает уникальной способностью – разумом. Разум, проявляясь в окружающей среде, уподобляется космической силе, создавая особую оболочку Земли – ноосферу. Со временем человек сам будет творить будущее, освобождаясь от зависимости органических связей, земных условий существования, становясь закономерным и необходимым элементом космоса, изменяя себя на этом пути в соответствии с объективными связями природы и разума – этих неразрывных противоположностей.

    Космос  Вернадского – это не просто  упорядоченность, но и гармония, красота, разумность, целесообразность. Постижение его является всё более независимой от биосферы, превращаясь в <<планетное явление>>.

    Основные  мировоззренческие труды: <<Автотрофность человечества>> (1902), <<Научная мысль как планетное явление>> (1938), <<Несколько слов о ноосфере>> (1944).

                        ОБ ИЗВЕЧНОСТИ ЖИЗНИ

    Оставаясь  на почве науки, мы должны  признать, что:

1. нигде и в каких явлениях, происходящих или когда-либо имевших место в земной коре, не было найдено следов самозарождения жизни;
2. жизнь, какой она нам представляется в своих проявлениях и в своём количестве, существует непрерывно со времени образования самых древних геологических отложений, со времени архейской эры(архейская эра – древнейший период времени и отложения горных пород, соответствующие формированию ядра континентов);
3. нет ни одного организма среди сотен тысяч различных изученных видов, генезис которого не отвечал бы принципу Реди( принцип Реди - .<<всё живое от живого>> (omne vivum ex vivo), выделен Вернадским в 1924 году).