Сущность глобальных проблем, причины их возникновения

Еще быстрее в России распространяется наркомания. Проблема связана с отсутствием  в 90-е гг. государственной политики в этой области и недофинансированием борьбы с наркоманией. В то время в силу преступного бездействия государства и общества молодежь России осталась одна со своими проблемами, и она оказалась не готовой противостоять им.

Наряду с такими явными заболеваниями и пороками, как  СПИД и наркомания, существуют более «безобидные», которые просто уничтожают человека медленнее, но, тем не менее, неотвратимо. К их числу можно отнести пьянство, табакокурение, сквернословие и др.

3. Классификация глобальных проблем

Разработка классификации  глобальных проблем явилась итогом длительных исследований и обобщения опыта нескольких десятилетий их изучения. Исследователями предложено множество вариантов классификации. Целесообразно принять за основу вариант, разработанный отечественными учеными И.Т. Фроловым и В.В. Загладиным. Согласно этому варианту все глобальные проблемы делятся на три большие группы⁵.

Первую группу составляют те проблемы, которые связаны с отношениями между основными социальными общностями человечества, т.е. между группами государств, обладающих сходными политическими, экономическими и иными интересами: «Восток-Запад», богатые и бедные страны и др. Эти проблемы следует назвать интерсоциальными. К ним относится проблема предотвращения войны и обеспечения мира, а также установления справедливого международного экономического порядка.

Вторая группа объединяет те проблемы, которые порождены взаимодействием общества и природы. Они связаны с ограниченностью возможностей окружающей среды выносить нагрузки антропогенного характера. Это такие проблемы, как обеспеченность энергией, топливом, сырьевыми ресурсами, пресной водой и т.д. К этой же группе относится и экологическая проблема, т.е. проблема охраны природы от необратимых изменений отрицательного характера, а также задача разумного освоения Мирового океана и космического пространства.

Вторая группа глобальных проблем, связанная с взаимодействием  общества и природы, может быть в свою очередь подразделена на несколько подгрупп. Это, во-первых, экологические проблемы; во-вторых, проблемы, связанные с освоением обществом природы, т.е. проблемы сырьевых и энергетических ресурсов; в-третьих, проблемы, связанные с относительно новыми глобальными объектами - космическим пространством и Мировым океаном.

Под экологическими проблемами (первая подгруппа) здесь понимаются меры против загрязнения окружающей среды. Они включают в себя охрану водного и воздушного бассейнов, охрану почв, сохранение растительного и животного мира, сохранение генофонда. Таким образом, экология в данном случае понимается в собственном смысле - как раздел знаний о биосфере и комплекс мер, направленных на сохранение биосферы Земли в условиях активно-преобразующего воздействия человека. Человек рассматривается как составная часть биосферы, как одна из ее главных компонент. Сегодня под экологией имеют в виду в первую очередь экологию человека. Именно в этом смысле чаще всего говорят об экологических проблемах. В этой связи от собственно экологических проблем следует отличать проблему ресурсов (сырьевых и энергетических), т.е. вторую подгруппу. Последняя выступает в качестве относительно самостоятельной, хотя и имеет тесную связь с экологическими проблемами.

Вторая подгруппа проблем, относящаяся к группе «общество-природа» - проблемы ресурсов. Речь идет о таких ресурсах, как воздух и вода, без которых жизнь человека невозможна, а также энергетические и сырьевые ресурсы. В частности, проблема водных ресурсов считается одной из наиболее острых в мире. Пресная вода составляет небольшую часть водного баланса Земли. Энергетические ресурсы представлены запасами ископаемого топлива, такими, как нефть, газ, уголь, горючие сланцы. Сырьевые ресурсы - это, прежде всего минеральное сырье, содержащее необходимые для промышленного производства компоненты.

Сегодня нет достаточно точных данных относительно того, на какой срок человечество может считать себя обеспеченным ископаемым топливом и минеральным сырьем. Однако вполне очевидно, что их запасы исчерпаемы и невозобновимы. Поэтому возникает вопрос: что мы оставим потомкам?

Третью группу глобальных проблем составляют те, которые связаны с системой «индивид-общество». Они непосредственно касаются отдельного человека и зависят от способности общества предоставить реальные возможности для развития личности. Сюда относятся проблемы здравоохранения и образования, а также вопросы контроля за численностью народонаселения.

Особенности современного положения влияют на характер интерсоциальных проблем.

Во-первых, на место угрозы мировой войны как следствия столкновения двух противоположных общественно-политических систем пришло множество локальных конфликтов. Несмотря на свою локальность, каждый из них имеет свою меру глобальности, поскольку чреват втягиванием в орбиту конфликта множества сторон, в том числе и не имеющих отношения к его возникновению. Нельзя также полагать, что угроза всеобщей военной катастрофы в современных условиях исключена полностью.

Во-вторых, в отсутствие противостояния противоположных общественно-политических систем еще более очевидной стала проблема установления справедливого экономического порядка. Она связана с неравномерностью мирового развития. На планете существуют группы стран, резко различающиеся по уровню общественно-экономического развития и соответственно по уровню благосостояния населения. Экономика отсталых стран отличается, как правило, ярко выраженным сырьевым характером, т.е. основывается на добыче и экспорте сырьевых ресурсов. По этой причине здесь особенно остро стоят экологические проблемы, как и огромное множество других. Общая тенденция современного развития такова, что разрыв между «золотым миллиардом» и остальной частью человечества не сокращается, а возрастает⁶.

Третья большая группа проблем непосредственно связана с человеком, с его индивидуальным бытием. Это проблемы «человеческих качеств» - развития нравственных, интеллектуальных и иных задатков человека, обеспечения здорового образа жизни, нормального психического развития.

4. Перспективы решения глобальных проблем

Можно уверенно указать на определенные и основательные предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий, блокирования и отведения вселенской угрозы от человечества.

Первая такая предпосылка  – это развертывание информационной, (компьютерной), биотехнологической революции как технико-технологической основы возможного выхода из ситуации «выживания», преодоления преград к объединению человечества. Создание на ее основе некой новой цивилизации пока еще выявляется на уровне предпосылок. Контуры такой цивилизации еще плохо различимы, но налицо реальные тенденции к развертыванию более гуманизированного и благополучного мирового сообщества в обозримом будущем.

Важно подчеркнуть, что именно эта информационная революция создает объективную предметную основу, которая позволит отвести термоядерную и экологическую угрозу⁷. Какие бы скептические оценки ни высказывались по поводу современной Большой науки – без нее никуда. Мы находимся перед лицом новой Вселенной, новой природы, нам необходимо время для того, чтобы восстановить или установить пути понимания этой новой природы, которую мы открываем. Новое понимание мира, новые математические средства, новые физические и технические орудий – все это поможет понять Время, Вселенную иначе, чем традиционно. Все это поможет создать новое видение мира и принять решения в соответствии с этим. Это та первая основа, на которой можно будет справиться с угрозами.

Вторая предпосылка – это возможность утверждения в качестве доминирующего типа мирового хозяйства – смешанной рыночной и, как правило, социально защищенной экономики с элементами конвергентного тина. Эта форма экономических отношений сможет способствовать увязке интересов разных хозяйственных субъектов, гармонизации связей, нахождению баланса между экономической эффективностью и социальной справедливостью.

Третья предпосылка – становление принципа ненасилия и демократического согласия во внешней и внутренней политике, в групповых и межличностных отношениях. Как это ни прискорбно, но агрессия, насилие были вечными спутниками истории: Войны, перевороты, кровь пронизывают все значимые события, проникают все родовое бытие людей. Зигмунд Фрейд считал агрессивность неустранимым моментом человеческого поведения. Лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц прямо утверждал, что есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно-исторического и технического развития⁸.

Четвертая предпосылка – это объединительные (эйкуменические) процессы духовной жизни как в религиозном, так и в светском вариантах. С немалыми издержками идет поиск того, что может сближать установки Ватикана и Православия, западный менталитет и восточный этикет.

Попытки идейного сближения, взаимопонимания все время возобновляются. Они еще очень слабы, робки, не уверенны, наталкиваются на упорное сопротивление фундаменталистов всех окрасок. И все-таки идет процесс принятия терпимости (толерантности), отказа от упрямого идейно-духовного противостояния как условия доброжелательного поиска взаимоприемлемых ценностей.

Пятая предпосылка – это идущая неуклонно межэтническая и межкультурная интеграция при сохранении автономности уникальности каждого этноса и каждой культуры. Все шире развертывается универсализация культурной жизни на фоне обеспечения самобытности всех участников этого процесса. Резко расширяются международные, экономические и культурные контакты. Ускоряется интенсивный обмен ценностями. Широкие миграционные, потоки ведут к взаимопроникновению культур, заимствованию находок народов друг у друга.

Последнее по счету, но не по значимости – намечающиеся прорывы в области интеллектуального поиска. Иногда говорят даже, что мы находимся в преддверии интеллектуальной революции. Крупнейшие ученые современности считают, что мы перед лицом Новой Вселенной, новой Природы, и сейчас человеческий интеллект как бы вновь переходит от состояния умственной удовлетворенности к состоянию озадаченности, удивления.

Завершая изложение предпосылок решения глобальных проблем и кризисов, скажем о необходимости конструирования глобальной этики, универсальных нравственных принципов, укрепляющих всечеловеческую солидарность. Решение глобальных проблем возможно, но лишь на путях так называемого «нового гуманизма», который требует революции человеческих качеств. Имеется в виду необходимость изменения ценностных ориентации и установок человека, психологии и мировоззрения людей, их отношения друг к другу и к внешнему миру, преодоления корысти эгоизма, а также в прекращении развития ядерных вооружений и милитаризации космоса, в установлении нового мирового экономического порядка во взаимоотношениях между развитыми и развивающимися странами.

Знание, не облагороженное вечными  ценностями, не помноженное на идею блага, не утверждающее справедливость может привести к всеобщей погибели. Без этики человеческой солидарности угрозы не смогут быть отведены, а надежды не смогут оправдаться. Таковы основания для выхода из глобального кризиса, в который мы погружены.

Заключение

Обобщив известное о глобальных проблемах современности, их можно свести к трем основным: возможность уничтожения человечества в мировой термоядерной войне; возможность всемирной экологической катастрофы; духовно-нравственный кризис человечества.

Глобальность данных проблем  определяется тем, что они так или иначе касаются всего человечества и не могут решаться изолированно одна от другой. Решение глобальных проблем требует объединения усилий всех стран. Последовательное разрешение глобальных проблем предполагает ликвидацию социальных антагонизмов, установление гармоничных отношений между обществом и природой, переход всего общества на коэволюционный путь развития.

Представители многих философских  течений сходятся в единой точке зрения, что современный человек наделен навязчивыми идеями и потенциально способен к массовому психозу, что представляет собой пародию на разумного, свободно развивающегося человека. «Человеческое качество» - это сущностное ядро - залог для здоровой жизни человека и преобразования окружающей среды. Современное общество обязано дать выход доброй воле человека и добрым силам человечества.

Идеал современных футурологов - возрождение лучших человеческих качеств, а также возвращение гармонии человека с природой. Необходимо  пробуждение  человечества,  его сознания, освобождение от иллюзий и слепой веры в научно-технический   прогресс,   утверждение   новых ценностей человека, гуманизации его бытия, обеспечение    поступательного      развития  человеческого общества.

Ученые определили приоритетные цели человечества: в сфере безопасности - покончить с гонкой вооружения, уменьшить или исключить военные конфликты, а затем вообще покончить с войнами; в сфере обеспечения продовольствием - сокращение зон голода и его преодоление, пополнение мировых запасов продовольствия, создание мировой системы продовольствия; в сфере использования энергии и природных ресурсов - использование энергии на благо всему человечеству, контроль за технологией производства энергии и сохранением окружающей среды, рациональное качественное использование природных ресурсов; в сфере развития человека - ориентация на сдерживание экономического роста, «повышение качества жизни», удовлетворение на этой основе материальных и духовных потребностей человека.

Достижение справедливости и свободы человека исключает  насилие. Мировая справедливость человечества представляется единственным средством спасения и выживания человека, его цивилизации.

Список литературы

1. Большаков А.В., Грехнев, В.С. Добрынина В.И. Основы философских знаний: учебное пособие. – М.: Общество «Знание» России, 1996. – 256 с.
2. Нижников С. А. Философия: учеб. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. - 400с.
3. Радугин А.А. Философия: курс лекций. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Изд-во Центр, 1996. – 336 с.
4. Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В.В. Миронова. – М.: Норма, 2005. – 928 с.
5. Философия: учебное пособие для вузов / В.Ф. Берков, П.А. Водопьянов, Е.З. Волчек и др. Под ред. Ю.А. Харина. – Мн.: ТетраСистемс, 1998. – 432 с.
6. Философия: учебное пособие для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. – 13-е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 576 с.
7. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. - Изд. 13-е. - Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 576 с.
8. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности: учебное пособие для вузов. – 2-е изд., доп. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. – 608 с.