Философия войны

 

 

Содержание:

 

1.Ведение

2. Понятие «война»  - определение, виды.

          2.1   Толковый словарь В. Даля.

             2.2  Энциклопедический справочник  «Конституция Р.Ф.»

3. От физической  к психологической войне. Эволюция  форм войны в процессе развития  цивилизации.

            3.1 Физическая (первобытная) война.

            3.2  Экономическая война.

             3.3 Психологическая война.

4.Война и Мир  – парадокс или диалектическое  единство?

            6.1 Частный характер войны

            6.2 Преодоление рациональной установки  в понимании природы войны

            6.3 Немирный характер мира

            6.4 Война против войны.

 

 

 

Заключение

Литература

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Введение

Что есть война? Какое место  она занимает в истории Человечества  и Человека. Каким образом в  мировоззрении народов, наций, сообщностей homo sapiens представлена сила, толкающая к уничтожению себе подобных. Каковы корни этого феномена человечности. Именно человечности так как способность к войне черта ярко выделяющая человечество из спектра форм жизни на нашей планете но не противопоставляющего его им а скорее носящая парадоксальный характер – сочетающее в себе как древние инстинктивные проявления, так и сверх рациональные действия человека разумного.

Историю существования Человечества невозможно представить без войн и это дает право утверждать что  война – атрибут Человечества, представленный и проявляющийся  в различных аспектах его бытия. Это настолько сложный и многогранный феномен что все известные  на данный момент мировоззренческие  модели в той или иной форме  включают в себя систему оценок и  отношений связанных с войной. Поэтому структура данного реферата отражает нашу попытку рассмотреть войну через выделение для общего вопроса «как возможна война» конкретного предмета для анализа :

1. как возможна война применительно к человеческой природе, его естеству
2. как возможно эволюционирование форм войны
3. как она возможна для общности,
4. как она возможна для государства, как представлена война в повседневности.

Актуальность реферата определяется как проблемностью исторического этапа в развитии техногенной цивилизации в начале XXI века - война в Югославии, контртеррористическая операция в Чечне, обострение палестино-израильского кризиса, война в Ираке, так и проблемностью социально-психологического этапа в развитии самосознания человечества – конфликт Западной и Восточной культур, цивилизаций, мировоззрений.

В 1933 Альберт Эйнштейн направил формальный запрос Зигмунду Фрейду относительно психологический принципов составляющих феномен войны. Он спрашивает: «Каким образом правящее меньшинство заставляет массы стремиться к цели, реализация которой не приносит им ничего, кроме  страданий и потерь? Почему они  позволяют доводить себя до уровня умопомешательства и становиться  добровольной жертвой? Удовлетворяют  ли ненависть и разрушение подсознательным  человеческим побуждениям, которые  в обычном состоянии латентны, но легко могут быть доведены до такого уровня, когда способны породить массовый психоз? И, наконец, возможно  ли повлиять на развитие человеческой психики таким образом, чтобы  повысить её сопротивляемость подобным ненавистническим и деструктивным  психозам?» 

 

 

2.Понятие «война»  - определение, виды

2.1   Толковый  словарь В. Даля:

ВОЙНА ж. (<война>, воевать, от бить, бойня, боевать, как вероятно и боярин, и воевода или боевода), раздор и ратный бой между государствами, международная брань. Наступательная <война>, когда ведут войско на чужое государство; оборонительная, когда встречают это войско, для защиты своего. <Война> междусобная, усобица, когда один и тот же народ, раздвоившись в смутах, враждует между собою оружием. <Война> сухопутная, морская, битва на материке, на море. <Война> подземная, подкопы разн. родов, при осаде, с той и с другой стороны. Малая <война>, аванпостная служба, занятия и обязанности сторожевой части войска. Партизанская <война>, действия отдельных, мелких частей войска, с крыльев и с тыла неприятеля, для отрезки ему средств сообщены и подвоза. Народная <война>, в которой весь народ принимает, по сочувствию к поводу раздора, живое участие. Чернильная <война>, перебранка на письме. Легко про <войну> слушать, да тяжело (страшно) ее видеть. Хорошо про <войну> слышать, да не дай Бог ее видеть. Хороша <война> за горами, в мор намрутся, в <войну> налгутся, нахвастаются. <Войной> да огнем не шути. Всякая <война> от супостата, не от Бога. И я б шел на <войну>, да жаль покинуть жену. Собирались грибы на <войну> идти, из песни. Волки воют под жильем, к морозу или к <войне>. Воевать кого, что, с кем, кого; воеваться с кем, стар. и арх. идти на кого <войною>, идти с войском на бой, наступая или обороняясь, вести <войну>, ополчиться и ратовать оружием. Воевать народ, землю, государя, идти наступательно, для завоеваний. Воюют, так воруют, т. е. плутуют. Кто силен да богат, тому хорошо воевать. В доме то у них, словно Мамай воевал, велик беспорядок. Знал бы, так и не воевал бы. И еще бы воевал, да воевало потерял. И ратоваль, и воевал, да ничто взял. Воевать тебе на печи с тараканами. Нужда горюет, нужда воюет.

2.2  Энциклопедический  справочник «Конституция Р.Ф.»:

ВОЙНА - насильственное средство разрешения межгосударственных конфликтов. В итоге длительного исторического  развития и трагического опыта двух мировых войн в настоящее время война осуждена и запрещена международным правом, что нашло свое отражение и в современном конституционном праве. Конституции некоторых государств, принятые после второй мировой войны, содержат так называемые мирные статьи, провозглашающие безоговорочный отказ от войны как средства государственной политики. Наиболее известна в этом плане статья 9 Конституции Японии 1947 г., гласящая, что японский народ на вечные времена отказывается от войны как суверенного права нации; право на ведение государством войны не признается. Однако отсутствие таких формул в ряде действующих конституций не означает, что страна не стоит на позициях отказа от войны как средства своей внешней политики. Так, Конституция РФ не предусматривает традиционного для многих зарубежных конституций и Конституции бывшего СССР института права объявления войны. Ни один высший государственный орган Российской Федерации, включая ее Президента, таким правом не наделен. Президент имеет лишь право в случае агрессии против России или непосредственной угрозы агрессии ввести военное положение. Это означает, что Конституция исходит из возможности лишь оборонительной войны. Понимаемые таким образом вопросы войны и мира, обороны и безопасности Конституция РФ относит к исключительному ведению федерации. Россия не относится ни к одному государству как к своему противнику, уважает общепризнанные принципы международного права, содействует усилиям мирового сообщества по предотвращению войны. Война как силовой межгосударственный конфликт — редкое явление во второй половине XX в. Однако бедствием этого периода стали внутригосударственные, как правило межнациональные, конфликты.

 

3. От физической  к психологической войне. Эволюция  форм войны в процессе развития  цивилизации.

«История была всегда войной по преимуществу, она наполнена войнами. Были лишь сравнительно короткие периоды  мира, относительного равновесия, которое  легко опрокидывалось. История протекала  на вулканической почве и периодически лава извергалась. История должна кончаться, потому что история есть война»

Николай Бердяев «Война и  эсхатология»

   3.1Физическая (первобытная) война.

Достоверных сведений о приемах  взаимоистребления наших предков  мы, естественно, не имеем. Однако можно  предположить, что первым оружием  дикого человека были зубы. На протяжении длительного исторического периода  война проявлялась в виде единоборства особей с целью физического истребления  соперников. Стремление выжить в «войне всех против всех» побуждало первобытных  людей к объединению в группы. Группирование происходило по схожести физических и психических признаков. Появляющиеся группировки контролировали территории такой конфигурации и  размера, на которых они могли  успешно добывать пропитание, защищаться и с которых могли успешно  нападать. Такие территории вероятней  всего имели естественные преграды: горы, леса, болота, реки. На такой естественно  ограниченной территории обосновывалось более или менее однородное население. Такую группировку людей можно  назвать первобытной общиной. Стержнем первобытной общины были совместная оборона своих границ и нападение  на другие сообщества. Характерной  социально-психологической особенностью при этом стало деление на «свой  — чужой» Современные ученые утверждают, что если у сообщества нет внешних  врагов, то актуализируется агрессивность  внутри общности, что чревато ее развалом. Поэтому поиск внешнего противника стал для первобытных  общин условием выживания и дальнейшей эволюции. Внутренняя эволюция таких  сообществ постепенно приводила  к возникновению управленческой иерархии, экономических связей и  однородного населения. Такая общность постепенно становилась этническим государством. 
 
Постепенно люди стали использовать подвернувшиеся палки и камни не только как орудие труда, но и как орудие убийства себе подобных. Несомненно, революционное значение имело изобретение дистанционных средств поражения противника — копья, пращи, лука. Это полностью перечеркнуло незыблемый постулат природы — побеждает сильнейший, так как слабый воин теперь мог на расстоянии поразить более сильного врага. Наступил эпохальный перелом. Наряду с состязанием в силе появилась необходимость в состязании ума. 
 
Дальнейшее совершенствование орудий убийства и появление конницы, кораблей, пушек, самолетов, танков, ракет, атомных бомб, смертоносных газов, лучей и т.п. не изменило главных принципов первобытной войны — убить соперника, а уже после этого завладеть его ресурсами, оставшихся в живых обратить в рабство, поддерживая их численность, интеллект и физическое здоровье на уровне, необходимом завоевателю. Такая форма войны, которую логично назвать физической, господствовала тысячелетиями. Однако уже в древности в недрах ее начал зарождаться новый тип войны — войны экономической.

3.2  Экономическая война.

По мере эволюции интеллекта и возникновения государств люди постепенно стали осознавать, что  истребление врагов не всегда выгодно. Выгоднее расставить незаметно экономические ловушки и капканы, сплести паутину экономической зависимости и, присосавшись к ресурсам противника, заставить его работать на себя.

Главный принцип экономической  войны — это установление ростовщических экономических отношений, а в  случае сопротивления — включение  физических форм воздействия: государственного давления и вымогательства под угрозой  оружия. 
 
Возникновение неравных экономических отношений, как между отдельными людьми, так и между государствами, как и все в природе, имеет объективные причины. Одной из главных таких причин стал... технический прогресс. Существует наивное представление, что появление машин повысило производительность труда и высвободило человеку время для творчества. Вспомним, как в школе нас учили, что один комбайн заменяет труд сорока косцов. Это миф. Если машины освободили человека от рутинной работы, то почему одни процветают, а другие нищенствуют? Почему наряду с техническим прогрессом нарастает духовная деградация в развитых странах? Почему развитые и экономически благополучные страны захлебываются в потоке дикой преступности, убийств, психических заболеваний и наркомании? Ответ на эти вопросы есть. 
 
Итак, один комбайн заменяет труд сорока косцов. Но на создание комбайна идет труд сорока одного человека. Если появится более совершенный комбайн, заменяющий труд 41 человека, то на создание его сложных механизмов понадобится уже 43 человека. Вспомните элементарный закон физики — любая машина всегда больше потребляет, чем производит, и что она нужна лишь для преобразования энергии или движения. Чем больше машин в технической цепочке, тем, естественно, ниже их КПД. В целом технически оснащенная экономика отдельного государства работает как двигатель внутреннего сгорания: она всегда больше потребляет, чем производит. Вечного двигателя не бывает. 
 
По этой причине в любом индустриальном и постиндустриальном  государстве возникает проблема внешней подпитки. Например, когда сорок человек создают комбайн (или компьютер — не имеет значения) в одной стране, а этот комбайн потом работает в другой стране, высвобождая там 40 ее жителей. При этом вторая страна платит только четверть стоимости комбайна, а чтобы в первой стране не возмущались, вторая страна организовывает из своих освободившихся граждан 2-3 человек, вооружает их за недоплаченные деньги производителей и усмиряет их же. Остальные из освободившихся от рутинного труда занимаются обустройством своей страны или пребывают в творческом безделье. Некоторые распространяют опыт неравных экономических отношений по всему миру под видом борцов за чистоту природы, защиты прав человека, ежей и т.п.

По данным ООН, протекционизм  только рынка труда индустриально  развитых стран обходился на конец 1980-х годов «третьему миру»  в 500 млрд. долл. в год.

 
Таким образом, становится совершенно очевидным,  почему индустриальные и постиндустриальные государства стремятся присоединиться к ресурсам других стран, запускают незаметно корни к чужому воздуху, воде, земле, интеллекту. Без этого индустрия существовать не может. Машины пожирают чужую землю, чтобы переработать ее для своих хозяев. Чтобы процесс этот был непрерывным, нужно устрашение доноров, а для этого и армия. Вот почему индустриализации всегда сопутствовала милитаризация. Индустриальное общество всегда гипертрофирует силовые, разведывательные, идеологические, психологические и т.п. структуры. 
 
Из сказанного выше можно увидеть, что самодостаточного индустриального или постиндустриального государства быть не может. Механизация и автоматизация — не причина благосостояния, а его следствие. 
 
Вот почему технический прогресс одних всегда сопровождается нищенским существованием других.  Равноценный обмен материальными ценностями малопродуктивен. Наиболее эффективно обменивать идеи на ресурсы, особенно если эти идеи бесплодны. Например очередную «кратию» или «изм» поменять на нефть, чернозем, железо, древесину. 
 
Например,  сегодняшнее разделение населения нашей планеты на «золотой миллиард» и всех остальных. Современная  «нормальная рыночная экономика» — крайне нестабильная система, которая требует для поддержания равновесия непрерывного изъятия огромных ресурсов извне и сбрасывания огромного количества загрязняющих отходов вовне. Этот тип хозяйства не только не может быть распространен на все человечество, но не может поддерживаться длительное время даже на Западе. Отсюда — периодические кризисы, сотрясающие страны с развитой рыночной экономикой. Отношения Запада с «третьим миром» представляют собой уникальный тип паразитизма, инструментом которого является экономическая и психологическая война. «Золотой миллиард» — современный вариант западного национал-социализма. Только не  подумайте, что все вышеизложенное — это заклинания радикальных антиглобалистов, которыми сегодня любят пугать благополучный «средний класс». Это — выводы Международной научной конференции Рио-92, авторитетного экономического форума, признанного во все мире.  
 
Однако физическая и экономическая война имеют один крупный недостаток: рано или поздно они порождают организованное сопротивление. Не существуют такие военные силы, или экономические путы, которые могли бы удержать голодный разъяренный народ. Это подтверждает последовательный распад всех колониальных империй, основанных на силе и экономической зависимости. 
 
По этой причине для сокрытия истинных механизмов своего богатства, его ростовщической сущности, экономически развитые страны вынуждены изобретать мифы о фантастической работоспособности своих народов, о гигантской производительности их труда. Это чушь. Нигде так тяжело и много не работают, как в экономически отсталых странах. Но не процветают. Значит, одного упорного труда мало для процветания. 
 
Таким образом, техническая революция и увеличение числа машин потребовало дополнительных ресурсов и привело к их поиску за пределами страны. Это привело к колониальной экспансии и разделило мир на страны-потребители и страны-доноры. Экономические войны породили ростовщичество, которое необходимо скрывать. Сокрытие же причин процветания одних и нищеты других породило необходимость создания индустрии лжи. Появилась историческая необходимость нового типа войны — войны психологической. 
 
На современном этапе экономическая война осуществляется, в основном, по трем направлениям: «перекачивание мозгов», экономическая экспансия и промышленный шпионаж. 
 
Экономическая война тесно связана с большой политикой, поскольку является ключом для лишения «неудобных» правительств общественной поддержки. Экономические санкции, приостановление кредитов со стороны развитых супердержав и международных кредитных фондов создают большие трудности для рабочих, крестьян и мелких предпринимателей внутри страны. Частные капиталовложения в иностранных банках могут быть заморожены (например, под предлогом борьбы с терроризмом), торговые контракты приостановлены или аннулированы, безработица возрастет, уровень жизни большинства населения снизится. В это время «забугорная» пропаганда и пятая колонна внутри страны будут утверждать, что виной всему слабость, некомпетентность,  коррумпированность и преступность правительства. Результаты подобных программ в Чили при правительстве Альенде и в Югославии времен Милошевича общеизвестны.