Философские проблемы экономической жизни общества

     Гуманистическая концепция устойчивого развития указывает на непосредственную связь между социальной солидарностью и экономическим развитием. Подразумевается, что экономический рост имеет смысл и оправдание только при том условии, если он способствует достижению социальной справедливости, удовлетворению жизненных потребностей всех

слоев населения. Устойчивое развитие рассматривается экспертами ООН как реализация принципа социальной солидарности; в экономическом отношении  – оно позволяет перейти к цивилизованному (этически ориентированному) рынку и создавать рабочие места; в социальном плане – оно позволяет добиться справедливости в распределении богатства и снизить напряженность, возникающую из-за распределения ресурсов; в политическом – предоставляет каждому человеку право выбора в решении своего собственного будущего . Цель устойчивого развития состоит в обеспечении

высокого качества жизни  людей путем сбалансированного, научно обоснованного, комплексного решения  экологических, социальных и экономических проблем региона, страны и человечества. Никогда раньше в истории человечества не ставилось такой задачи; экономика всегда развивалась за счет эксплуатации природных и человеческих ресурсов.                                                                                                 Известно, например, что каждой единице прироста материального производства соответствует снижающийся процент прироста общественного благосостояния. Сейчас в мире производится за один день столько же товаров и услуг, сколько было произведено за весь 1900 год. В то же время сегодня 4,3 млрд. человек живут на 1-2 доллара в день. Катастрофически быстро растет разрыв в доходах между богатыми и бедными. Перефразируя Сервантеса, можно сказать, что сегодня в мире существуют два рода людей, несовместимых друг с другом, - богатые и бедные.⁶

 

 

 

 

Заключение.

     Экономическая жизнь общества находится в неразрывной связи с другими сферами общественной жизни. Общество влияет на процессы, происходящие в экономике, но и экономические категории оказывают определенное влияние на общественную жизнь. Иногда это влияние доминирует над другими составляющими общественной жизни.

     Отсюда  очевидной становится актуальность  изучения философией основных  проявлений экономической жизни  общества, ее основных законов и взаимодействия ее объективной и субъективной сторон.

    Основными  проявлениями экономической жизни  общества являются производство, распределение, обмен и потребление  различных благ, как материальных, так и духовных. Эти проявление  тесно связаны друг с другом и представляют собой диалектическое единство, со свойственными ему внутренними противоречиями.

    Таким образом,  экономическая жизнь общества  является неотъемлемой частью  общественной жизни в целом  наряду с политической и духовной жизнью, для нее тоже характерны внутренние противоречия, которые необходимо учитывать и регулировать, а значит, экономическая жизнь общества требует государственного вмешательства с целью обеспечения ее полноценного развития.

 

 

 

 

Список использованной литературы

1.Арьес Ф. Человек  перед миром смерти. М., 1992. С. 141-142

2. Ивин А.А. Философия  истории: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2000.

3. Канке В.А. Основы философии: Учебник для студентов средних

специальных учебных  заведений. — М." Университетская книга, Логос, 2008.

4.Лавриненко В.Н.. Учебник  для вузов. 1998

5. Мантатова Л.В. Стратегия развития: Ценности новой цивилизации. – Улан-Удэ: издательство ВСГТУ, 2004.

6. www.filosofa.net

 

 

 

Данная работа скачена  с сайта Банк рефератов http://www.vzfeiinfo.ru.

ID работы: 22151

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹ Арьес Ф. Человек перед миром смерти. М., 1992. С. 141-142

² Лавриненко В.Н.. Учебник для вузов. 1998 с.403

³ Лавриненко В.Н.. Учебник для вузов. 1998 с.405-406

⁴ Лавриненко В.Н.. Учебник для вузов. 1998 с. 407

⁵ Лавриненко В.Н.. Учебник для вузов. 1998 с. 408

⁶   Мантатова Л.В. Стратегия развития: Ценности новой цивилизации. – Улан-Удэ: издательство ВСГТУ, 2004.с. 143-144