Декабрист Никита Муравьёв в отечественной историографии

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

Декабрист Никита Муравьёв в отечественной историографии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………

Глава 1. История движения декабристов…………………………………

Глава 2. Жизнь и деятельность декабриста Н. М. Муравьева…………..

1. Краткая биография Н. М. Муравьева……………………………..
2. Конституция Никиты Михайловича Муравьева ………………….
3. Создание Никитой Михайловичем Муравьевым Северного общества………………………………………………………………
4. Годы мытарств Н. М. Муравьева после восстания декабристов на Сенатской площади в Санкт-Петербурге…………………………..

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………..

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………….

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Проблема изучения – «Декабрист Никита Муравьёв в отечественной историографии».

Декабристы проявили существенное воздействие на понимание передовой России 19 столетия. Как установлено, декабристы в основном офицеры, возвратившиеся из зарубежных операций 1813-1814 года. Побывав за рубежом, они сумели осмыслить, что существовать так, как проживают в России больше невозможно. Что государству необходимы конкретные изменения. А именно: уничтожение самодержавия и устранение крепостного права. Это народ могуч духом, так как большая часть дворян, так и остались консерваторами-приверженцами крепостного права.

Одним из подобных изумительных и красочных персон был Никита Михайлович Муравьёв. Выходец из знатной дворянской семьи, он был человеком высочайшей культуры, получивший отличное образование. Тем не менее, согласно словам М.Н. Дружинина, Никита Муравьёв, в отличие от Пестеля, Рылеева, Трубецкого и других, вплоть до этих времен, не прибывал предметом библиографического изучения. И только одно, что мы можем ведать, это краткие и не четкие справки. По причине этого становится увлекательной проблема изучения библиографии этого общественно-политического деятеля.

Цель изучения – разобрать изучение биографии Никиты Муравьёва.

Никита Муравьев был одним из основных идеологов движения декабристов. В начальный момент участия в движении декабристов, то есть в время принадлежности его к «Союзу благоденствия», Муравьев придерживался республиканских воззрений.  Весьма может быть, что созданный им в Минске план конституции, не доживший до нас, был собран в революционной атмосфере. Однако, ранее к 1822 году, его убеждения становятся умеренными. На перемену его мнений воздействовало изменение внутренней и интернациональной обстановки. В России были усмирены смута в военных поселениях, в Семеновском военном подразделении. В Европе были задушены революции: в Италии (Неаполе и Пьемонте). В Испании, где был казнен начальник военной революции Риего. В Европе и в России, в это момент, установилось главенство взаимодействия. Все это, одновременно взятое, по-видимому, и повлияло на то, что Никита Муравьев начал придерживаться более умеренных мнений. Вместо республики стоял за конституционную монархию.

Центральным звеном общественно-политической организации Никиты Муравьева стало принятие условия независимости личности. Государство, ни при каких обстоятельствах, не обязано покушаться на честь человека. Эти постулаты предстают результатом просветительной концепции естественного права и рационалистической философии восемнадцатого века.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I. ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ ДЕКАБРИСТОВ.

В годы, когда правительство отрекалось от реформ, четко обнаружился революционный общественно-политический процесс. Это было движение декабристов. Основным условием его происхождения стали общественно-финансовые, в основном, общественно-политические обстоятельства формирования России.

В 1825 году более предусмотрительные дворяне уже осознавали, что будущее государства и самого дворянства не ограничивается царскими льготами и милостями. Отпустить крестьян и создать представительные органы власти, народ, вышедший на Сенатскую площадь, планировал сам. Жертвуя для народа собственными судьбами и жизнями, они не имели возможности принести в жертву собственную привилегию, решать за население, не задавая вопросы [1].

“Мы дети 1812 года”, — писал Матвей Муравьев-Апостол, выделяя, что Отечественная война стала начальным обстоятельством их движения. Больше 100 декабристов принимали участие в войне 1812 года. Шестьдесят пять человек из тех, кого в 1825 году нарекут национальными правонарушителями, до смерти бились с противником на Бородинском поле. Ознакомление с ведущей идеей французских и русских просветителей закрепило желание декабристов покончить с факторами отсталости России и создать условия свободного формирования ее народа.

Академик М.В. Нечкина, знаменитый исследователь истории декабристского движения, именовала основным фактором его возникновения, упадок феодально-крепостнического, самодержавного режима. Сама  русская реальность, и уже во вторую очередность, замечала воздействие европейских идей от зарубежных операций русских войск.

Свое первое тайное общество “Союз спасения” гвардейские офицеры А.Н. Муравьев, Н.М. Муравьев, С.П. Трубецкой, И.Д. Якушкин, учредили в 1816 году в Петербурге. Имя было навеяно французской революцией (Комитет социального спасения — власть Франции эры “якобинской диктатуры”). В 1817 году в объединение заступил П.И. Пестель, предпославший его Статут (свод). Возникло и новейшее имя — “Общество истинных и преданных сынов Отечества”. Революционеры рассчитывали, в период замены государя на престоле, принудить его признать Конституцию, ограничивающую царское правительство и истреблявшую крепостное право [2].

На основании “Союза спасения” в 1818 году, в Москве был создан “Союз благоденствия”, куда вступало больше, чем 200 человек. Это учреждение устанавливало собственную проблему пропаганды антикрепостнических мыслей, помощь либеральных планов правительства, формирование социальной точки зрения, вопреки крепостному праву и самодержавию. На постановление той проблемы отводилось 10 лет. Декабристы полагали, что захват народа смогло бы избежать Французской революции и произвести переворот без кровопролития[3].

Отречение правительства от реформаторских планов и переход к внешней и внутренней политической деятельности, вынудил декабристов поменять стратегию. В 1821 году, в Москве в съезде “Союза благоденствия”, было принято решение, посредством военной революции, свергнуть власть. От расплывчатого “Союза”, принято постановление, переключиться к замаскированному и четко выработанному секретному учреждению. В 1821 — 1822 годах, появились “Южное” и “Северное” сообщества. В 1823 году, на Украине было основано учреждение “Общество объединенных славян”. К осени 1825 года, оно соединилось с “Южным обществом”.

В декабристском движении, в процессе всего его существования, имелись основательные несогласия по проблемам о маршрутах и способах исполнения преобразований. Также, о форме правительственного аппарата государства и т.д. В рамках движения допускается отследить не только революционные (они проявились в особенности сильно), но и свободные направленности. Расхождения членов “Южного” и “Северного” сообществ сказались в программах, созданных П.И. Пестелем (“Русская правда”) и Никитой Муравьевым (“Конституция”) [4].

Одной из главных задач встала проблема о национальной установки России. По “Конституции” Никиты Муравьева, Россия стала превращаться в конституционную монархию, где исполнительное правительство принадлежало императору, а законодательное переходило двухпалатному парламенту, — Народному собранию. Источником всего общегосударственного существования Конституции, величественно провозглашало население, царь был всего лишь “верховным чиновником Российского государства”. Избирательное законодательство обладало достаточно большой избирательной степенью. Придворные теряли избирательные права. Провозглашалась серия главных буржуйских свобод — фразы, манёвров, религии.

По “Русской правде” Пестеля, Россия объявлялась республикой, правительство которой, вплоть до исполнения требуемых буржуазно-демократических переустройств, концентрировалась в руках Временного верховного управления. Дальше, высшая власть переходила однопалатному Народному вече из 500 человек, выбираемому на 5 лет мужчинами, с 20-летнего возраста, без различных цензовых ограничений. Верховным исправительным органом выступала Державная дума (5 человек), выбираемая на 5 лет Общенародным советом. Во главе России становился президент. Пестель отклонял правило федерационного аппарата, Россия сохранилась целостной и единой [5].

Второй главной проблемой — задача о крепостном праве. И “Конституция” Никиты Муравьева, и “Русская правда” Пестеля категорично выступали против крепостного права. “Крепостное право и рабство отменяются. Раб, прикоснувшийся к земле российской, делается свободным”, — сообщал параграф 16 Конституции Никиты Муравьева.[6]. Согласно “Русской правде”, крепостное право незамедлительно отменялось. Избавление крестьян объявлялось “святейшей и непременнейшей” повинностью Временного правительства. Все жители равнялись в правах.

Никита Муравьев сделал отличное предложение сберечь освобождаемым крестьянам приусадебную территорию “под огороды” и по 2 десятины пахотной земли на двор. Пестель полагал абсолютно неприемлемым избавление крестьян без земли и подразумевал урегулировать аграрную проблему, посредством совмещения основ социального и частного имущества. Социальный аграрный  фонд обязан был развиться за счет изъятия без выкупа территорий помещиков, объемы которых были выше 10 тысяч десятин. От землевладений в 5 — 10 тысяч десятин отводилась половина земли за поощрение. Из социального фонда, землей наделялись все желающие ее обрабатывать.

Осуществление собственных проектов декабристы связывали с революционной переменой, имеющимся в государстве режимом. В случае, если взять в целом, то план Пестеля был наиболее конкретным, поочередным, с точки зрения формирования буржуйских взаимоотношений в России, нежели план Муравьева. Совместно с тем, оба они считались прогрессивными, революционными планами буржуазного преобразования крепостнической России [7].

Представители “Северного” и “Южного” сообществ намечали общее выступление летом 1826 году. Однако, нежданная гибель Александра I, случившаяся 19 ноября 1825 года, в Таганроге, повлекла за собой упадок. Вынудила заговорщиков поменять собственные намерения. Александр I не оставил преемника, и согласно закону, трон переходил к среднему брату Константину. Тем не менее, еще в 1822 году, Константин подписал скрытый отказ. Данный акт держался в Синоде и Государственном Совете, однако, не был оглашен. 27 ноября держава присягнула Константину. Только лишь 12 декабря подошел ответ об отречении Константина, пребывавшего в Польше. На 14 декабря была принята присяга Николаю, меньшему брату.

План декабристов заключался в том, чтобы выдвинуть войска на Сенатскую площадь (где пребывали сооружения Сената и Синода). И не позволить сенаторам, вплоть до присяги Николаю I, силой убедить признать власть ниспровергнутой. Выпустить революционный “Манифест к русскому народу”, сформированный К.Ф. Рылеевым и С.П. Трубецким. Царская семья обязана была быть арестована в Зимнем дворце. Диктатором, то есть начальником восстания, был избран полковник гвардии дворянин С.П. Трубецкой, руководителем штаба — Е.П. Оболенский[8].

На Сенатскую площадь, в 11 утра, сошли несколько рот Столичного полка. К взбунтовавшимся направился генерал-губернатор М.А. Милорадович. С призывом возвратиться в казармы и дать присягу Николаю I, однако, был смертельно ранен выстрелом  Каховского. Количество бунтовщиков со временем достигла 3 тысячи.  Тем не менее, не имея руководства (Трубецкой так и не предстал в Сенатскую площадь), они стали ожидать. К данному времени, Николай, представляя, что “дело становится серьезным”, перетянул к площади примерно 12 тысяч человек и отправил за артиллерией. В результате, на несогласие декабристов возложить оружие, возник картечный огонь. К 18 часам мятеж был усмирен, погибло примерно 1300 человек.

29 декабря 1825 года, перед управлением С. Муравьева-Апостола, выступила Черниговская армия. Однако уже 3 января 1826 года, мятеж был усмирен.

По делу декабристов было взято 316 человек. Подсудимые были разбиты на 11 разрядов, в связи с уровнем их вины. К смертной казни четвертованием, смененным повешением, были приговорены 5 человек (П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, П.Г. Каховский, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин).

К отсечению головы, смененной ссылкой, — 31 человек.

13 июля 1826 года, свершилось наказание в Петропавловской крепости. При казни у Рылеева, Каховского, Муравьева-Апостола оборвались веревки, однако их повесили повторно [9].

На каторжные труды в Сибирь направились Трубецкой, Оболенский, Н. Муравьев, Якубович, Якушкин и другие. Абсолютно всех осужденных во дворе Петропавловской крепости построили в “каре” и отняли чины и дворянские звания (над ними сносили шпаги, срывали погоны и мундиры и швыряли в костер).

Только в 1856 году, в связи с коронацией Александра II была оглашена амнистия. Целое происхождение юных, интеллектуальных энергичных людей оказалось вырванным из существования государства. Из “глубины сибирских руд” декабрист А.И. Одоевский писал Пушкину:

“Наш скорбный труд не пропадет,

Из искры вспыхнется пламя…”[10]

Прогноз оказался точным. Разделавшись с декабристами, власть Николая I не сумело прикончить свободную идею и желание современной части общества к изменениям.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава II. ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДЕКАБРИСТА Н. М. МУРАВЬЕВА.

2.1. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ Н. М. МУРАВЬЕВА.

Никита Михайлович Муравьёв (19 июля 1795 года, Санкт-Петербург — 10 мая апреля 1843 года, село Урик Иркутской губернии) — один из главных идеологов движения декабристов, офицер, член ложи «Трёх добродетелей», капитан Гвардейского Генерального штаба [11].

По оценке академика Дружинина: «Он был в части основоположников и управляющих членов первых декабристских объединений, он работал как важнейший инициатор и главный военачальник Северного сообщества». Из-под его пера сошел конституциональный план, который представляется главным важным документом, по истории движения, наравне с „Русской Правдой“ П. И. Пестеля. Он сконцентрировал около себя умеренные компоненты революционного движения и противопоставил их общественно-политическую сделку радикальному направлению Южного сообщества».