Роль и влияние астрологии в эпоху Возрождения

План:

 

Введение 

1. Введение в астрологию
1. Определение понятия "астрология" и её возникновение
2. Астрология и религия
2. Бифуркация Западной и Восточной астрологии

Заключение

Список используемой литературы

Список цитируемой литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

    Ещё с Древних времён человек пытался предугадать свою судьбу. На протяжении сотен тысяч лет астрология давала ответы на вопросы. Многие тысячелетия мудрецы постигали тайну науки о звездах. Астрология, возникшая на заре цивилизации, открыла перед людьми дверь в поистине новый мир. Древние учёные считали, что астрология являлась универсальным ключом, открывающим все тайны Вселенной.  Она была той исходной точкой, из которой зародились астромедицина и астрометеорология.  Данное учение, которое было популярно у индейцев Месоамерики, в государствах Древнего Востока, а также в эпоху Возрождения, в средневековой Европе и странах ислама, на протяжении тысячелетий считалась серьёзной наукой и влияла на различные области культуры: религию, политику, искусство и даже культуру быта. 

   Актуальность данного  исследования заключается в том,  что астрология, которая возникла ещё на заре цивилизации,  до сих пор продолжает существовать и развиваться. И в каждой из исторических эпох, астрология занимала определённое место. Астрология всегда была важной составной частью общей культуры человечества и никогда не пропадала, не исчезала полностью, хотя отношение к ней весьма существенно менялось с течением времени. Например, первые упоминания о положении планет в момент рождения или зачатия сделаны в Месопотамии к концу 5 века до н.э. Не последнее, а может даже одно из главных мест астрология занимала в Древнем Египте. Расцвет астрологии в Египте может быть отнесен к эпохе эллинизма, ко 2-1 вв. до н.э. Самый ранний известный гороскоп на египетском языке датируется 39 г. до н.э. С помощью астрологических знаний жрецы составляли не только натальную карту царям ( личный гороскоп), но и пытались предсказать с помощью движений небесных светил будущее. Однако, я думаю, что как бы ни оценивалась астрология с позиций современной науки,

несомненно, она является важным культурным феноменом, на который историки культуры не имеют права не обращать внимания. Также, я считаю, что исследование с позиций культурологии таких феноменов и учений, как астрология, всевозможные астральные культы и т.п. и анализ их взаимодействия с религией, искусством, наукой, религией и философией  представляются весьма актуальными. Стоит отметить, что изучением такого учения как астрология занимались многие умы времён и народов. Это и Аристотель, Платон в Античности, Дж. Кардано, Альберт Великий, П. Помпонацци  в эпоху Средневековья и Возрождения, а также в последующее время данным вопросом занимались А. Бейли, Л. Шестова, И. Пружинина, Р. Хэнда, Ф. Г. Крамер, Н. Кэмпион и др.

   Цель моего культурологического исследования - это раскрыть основные принципы и понятия такой науки как астрология, проследить этапы её возникновения и понять аспекты взаимоотношения астрологии с наукой и религией. А также, определить роль астрологии в эпоху Возрождения.

   Основные задачи моей работы :

• проследить развитие астрологии, проанализировать понятие «астрология» и выявить особенности астрологического учения.
• понять смысл взаимодействия астрологии с наукой и религией.
• раскрыть роль астрологии в эпоху Возрождения.

 

Объектом моего исследования является астрология, а также сопутствующие ей понятия как наука и религия.

Предмет моего исследования – это роль и место астрологии в культуре человечества. А также, роль астрологии в эпоху Ренессанса.

Методология исследования: результаты исследования достигнуты благодаря обращению к историческому, научному и культурологическому методам исследования.

 

 

 

 

1. Введение в астрологию

   Как писал в  одной своей главе под названием  «Наука и религия»  Бертран  Рассел: «Природа, наделившая всякое животное средствами к существованию, дала астрономии в качестве помощника и союзника астрологию».  Астрология – один из интереснейших феноменов мировой культуры. Несомненно, астрология, как научная дисциплина, не оставляет культурологические умы в покое. Что же является причиной этого? Я думаю, что главным критерием для понимания этой истины является то, что данное учение существовало, существует и продолжает существовать в нашей культуре. Это отчетливо заметно по тому, сколько различной литературы можно найти на прилавках магазинов, всевозможные передачи и дискуссии ведутся на эту тему и привлекают всё более новые и новые умы со всех стран.

   Также, немало важно то, что астрология важна и интересна для культурологов не только сама по себе, но и потому, что она находится в очень тесной связи со многими другими явлениями культуры(например, политикой, искусством, религией). Исследование этих связей помогает нам понять саму астрологию, её главные принципы и специфику их проявлений в культуре. Приведу пример. Многие политики обращаются за помощью к профессиональным астрологам для разъяснения и определения их позиции в государстве в будущем. Это же и происходило в прошлом, когда жрецы по движениям звезд толковали будущее правителя и государства.  Или же в литературе. Почти никому не известен тот факт, что в европейской литературе существовал особый литературный жанр астрологического восхваления новорожденных и их родителей – генетлиаконик. Данные стихотворные восхваления были насыщены астрологической символикой и обычно основывались на гороскопе новорожденного. И самое интересное, что астрология связана с мифологией. Ведь мифы богов, именами которых названы планеты, составляют основу астрологических значений этих небесных тел( Солнце, Юпитер, Луна и т.д.).    

   Иными словами, астрология выполняет  роль, так называемого, языка-интегратора в разных видах искусства. Как в живописи, так и в литературе, музыке и скульптуре неоднократно создавались циклы, связанные со знаками Зодиака и астрологическим  значением планет. Но, я думаю, что позиция науки также весьма важна, поскольку астрология на протяжении веков существовала и развивалась в научном русле и она базируется на астрономико-математических расчётах.

   И также, хотелось бы отметить, что астрология играла и продолжает играть значительную роль в культурной жизни (мне кажется, особенно в массовой культуре).

 

 

2. Определение понятия «астрология» и её возникновение

   Стоит начать с того, что астрология не возникла сама по себе. "Ветреная дочь астрономии". Именно так шутливо называли астрологию - учение о предсказании будущего на основе наблюдений за космическими телами. Астрология, в отличие от астрономии, не просто наблюдала за звездами, а устанавливала их влияние на жизнь людей. Начало серьезного изучения звездного неба и возникновение астрономии как науки относится к концу 6 — началу 5 тысячелетия до нашей эры. Известно, что древние шумеры дали названия множеству известных нам созвездий и впервые определили круг знаков Зодиака. Здесь стоит упомянуть ещё один важный критерий. Многие критики, а также некоторые любители, которые изучают астрологию, рассматривающие астрологию с религиозных позиций, нередко считают, что

астрология подразумевает  астральный культ. Но я считаю, что это не так. Взаимное положение небесных тел воспринимаются зачастую лишь как отражение состояния мира, а не как его причина.

   «Идею о некоторого рода зависимости земных событий от расположения и движения звезд порождала сама жизнь, повседневная жизнь охотников, пастухов, позднее — земледельцев. Звезды реально играли в этой жизни огромную, с трудом представимую для нас сегодня роль. Ритмы звездного неба задавали практически все витальные и технологические циклы древнего человека. По звездам люди находили себя в пространстве и времени. Суточные циклы Солнца и Луны, сезонные изменения звездного неба служили естественным масштабом, сообразуясь с которым люди начинали, синхронизировали и завершали все свои дела» (Астрология: наука, псевдонаука, идеология? Б. И. Пружинин). Из выше сказанного можно сделать вывод, что с помощью астрологии люди упорядочивали своё пространство, они « фактически ритмизировали и свой быт, и свои технологии по звездам». «Культурные формы закрепления такого опыта могли быть самыми разнообразными, вплоть до ритуальных танцев и мистических обрядов, но сам-то опыт был столь же реальным, не выдуманным, не иллюзорным, сколь не выдуманной, не иллюзорной была ритмизируемая по звездам повседневная жизнь людей» («Астрология: наука, псевдонаука, идеология?» Б. И. Пружинин).

   Что касается термина  «астрология», то толковый словарь  даёт такое определение – это  «группа предсказательных практик, традиций и верований, постулирующих воздействие небесных тел на земной мир и человека», то есть данное учение несёт в себе и значение ( для народа, страны, государства), так и смысл для отдельной личности.

   Теперь стоит затронуть  астрологию на различных этапах  её развития. Обратимся к Радьяру, который писал «“Первобытный человек живёт ещё в лоне природы. Вся его жизнь – это опыт одновременно и психологический, и физиологический, ибо он вряд ли способен отличать внешний мир от внутреннего, объективное от субъективного. Он настолько един с природой, что остаётся постоянно погружённым в её явления, – то проецируя в них свою инфантильную самость, то возвращая их себе как состояния сознания, которые он посредством бессознательной идентификации считает собственными”(Радьяр Д. Астрология личности. Представление астрологических понятий и идей в свете современной психологии и философии / Пер. с англ. М. Папуша. - М.: Антарис, 1991. с.12-13], следовательно, древние люди, как и современные дикари, всегда рассматривали природу как часть общества, а общество – включённым в природу и зависящим от космических сил. Далее, человек начинает давать наименования не только вещам, но и отношениям между ними. Так ,можно сказать, создаётся мифология, в которой природные силы сочетаются браком и производят потомство. Первым практическим применением знаний о различных астрономических явлениях является календарь. Созданию календаря послужило желание упорядочить свои знания. Люди наблюдали за сезонными изменениями природы, старясь установить какие-либо закономерности, которые затем становились основой будущего календаря. Главными же объектами наблюдений человека стали Луна и Солнце, что и положило начало трем основным видам календаря — лунному, солнечному и смешанному. Я думаю, что следовало бы сделать вывод о том, что «уже в доклассовом обществе сознание человека было “астрологичным”, и представления современных учёных о древнейшем происхождении “космического мироощущения” [Филатов, 1994] вполне обоснованы.

     Стоит упомянуть и «гармонии сфер» (античное и средневековое учение о музыкально-математическом устройстве космоса, характерное для пифагорейской и платонической философских традиций), где, как можно заметить, что астрология связана и с искусством, а точнее,  с музыкой. «Музыка охватывает не только звуки, но и ритуальные танцы, – и гармония, соединяющая движение тела с музыкальными тонами и ритмами, символизирует и магически призывает гармонизацию человеческих эмоций и небесных движений (Радьяр, 1991 - Радьяр Д. Астрология личности. Представление астрологических понятий и идей в свете современной психологии и философии / Пер. с англ. М. Папуша. - М.: Антарис, 1991. с. 18). А также, Божественный мир архетипов, мир Порядка, виделся существующим на небесах, где всё движется по своим извечным законам.

  А теперь следовало  бы упомянуть об основных этапах  истории развития астрологии. В разных культурах датировка этих этапов может быть различной. Но с помощью всевозможных памятников культуры, можно определить этапы возникновения данного учения. Первый этап- это древние времена( так называемая протоастрология), второй этап – возникновение календарной астрологии( 3 тыс. до н.э.), третий – возникновение «научной астрологии»( с 4–3 вв. до н.э.), четвёртый – влияние физики Ньютона и упадок астрологии( с 17 века) и пятый - современный этап( 20 век).

  Но самое главное, на что стоит указать при рассмотрении астрологии с культурологической точки зрение –  то, что реализация жизни по звёздам – это опыт не только, так скажем, объективного бытия людей, но и «опыт реализации их совместно-личностной ценностной, культурной, осмысленной жизни, где магнитные бури и перепади атмосферного давления, вызванные также и космическими ритмами, конечно, играют свою роль, но отнюдь не определяющую. Именно этот опыт, опыт ритмизации смысловой стороны жизни по Звездам и стремится прежде всего сохранить астрологическая традиция, ибо такой опыт вообще может транслироваться только традицией, а не статистическими таблицами или формулами». (Астрология: наука, псевдонаука, идеология? Б. И. Пружинин).

1.3 Астрология  и искусство

  

  Как говорят , «Астрология – это искусство предсказания». Значит, само понятие «астрология» неразрывно сосуществует с искусством как таковым. А астрологические мотивы в искусстве – это тема, достойная отдельного рассмотрения и детального исследования.

   В предыдущих рассуждениях  об астрологии, я указывала об  очень интересном феномене, а  точнее о «гармонии сфер», которая  относится к музыкальным произведениям.  Что же представляет из себя данная «гармония сфер»? Начнём с того, что эта теория заложена ещё в античности учёными-пифагорейцами. Считалось, что каждая из семи планет( Солнце, Луна, Венера, Марс и др.) при своём движении издают определённый звук, при чём каждая из планет создает звук определённой высоты, а так как движение планет упорядочено, до гармоничное движение создаёт гармоничное звучание. Интересно, что подобная система была независимо создана и в Древнем Китае. Следовательно, можно предполагать, что ещё с древних времён музыка основывалась на астрологических теориях.

   Но не будем  утверждать, что только музыка  связана с таким учением как  астрология. Есть множество художественных и литературных произведение, которые «пронизаны» астрологическими мотивами. Приведём пример Китай, где даже сама структура литературных произведений и их размещение на бумаге подчинялись астролого-нумерологическим закономерностям.