Понятие как форма мышления. Правила Категорического силлогизма

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МОСКОВСКАЯ ФИНАНСОВО-ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ

КАЛИНИНГРАДСКИЙ ФИЛИАЛ

 

 

 

 

 

Дисциплина

«ЛОГИКА»

 

Контрольная работа

Тема: «Понятие как форма мышления. Правила Категорического силлогизма»

 

 

 

 

Выполнила: студентка группы 26 ЮРК5110

Карноза Н.С.

Проверила: Кирюхина Е. С.

 

 

 

 

 

 

 

Калининград

2012

 

СОДЕРЖАНИЕ 

 

 

 

1. Понятие как форма  мышления………………………………………………..3

2. Логическая структура  понятия………………………………………………..4

3. Виды понятий и отношения  между ними…………………………………….4

4. ПКС: определение, структура,  общие правила……………………………..10

5. Используемая литература…………………………………………………….16

6. Практическое задание………………………………………………………...17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие как  форма мышления.

 

       Мы определили  логику как науку о формах  и законах правильного мышления.

       Понятие - простейшая логическая форма мысли, отражающая предметы и явления в их общих существенных признаках.

       Признаком  называют все то, в чем предметы  могут быть сходны между собой,  или чем они друг от друга  отличаются. Например, ворона летает  и муха летает, способность летать - это тот признак, относительно  которого ворона и муха похожи, и по этому признаку они  отличаются от коровы, которая  летать не может. 

       Общим  называется признак, присущий  классу однородных предметов.  Если какие-то предметы сходны  в отношении некоторого признака, то их можно объединить в  группу, класс, отличающийся от  других классов как раз тем,  что входящие в него предметы  обладают данным признаком. Например, снег бел, чистый лист бумаги  бел, сахар бел… Мы можем  объединить все эти вещи в  класс "белых предметов", всем  элементам которого присущ один  общий признак - "быть белым". Большинство признаков является  общими, но встречаются и единичные  признаки, которым соответствует  единственный предмет.

       Существенный  признак - такая сторона, черта,  особенность предмета, которая необходимо  ему присуща, лишившись которой  он передает быть самим собой,  становится иным предметом. 

       Несущественный  признак может приобретаться  или теряться предметом, но  это никак не влияет на его  существование в качестве данного  предмета.

 

       Различие  между существенными и несущественными  признаками не является строгим:  то, что в одном отношении кажется  существенным, в других отношениях  может оказаться несущественным, и наоборот.

 

2. Логическая структура  понятия.

 

       Логическую  структуру понятия составляют  его содержание и объем.

       Объем  понятия - это совокупность (класс)  предметов, которая мыслится в  данном понятии. 

       Содержание  понятия - это совокупность существенных  признаков предметов, входящих  в объем понятия. 

        Например, в объем понятия "дерево" войдут все существующие на  Земле деревья - дубы, березы, сосны,  кедры, пальмы и т, д.; содержанием  же этого понятия будут общие  признаки деревьев - быть растением,  иметь ствол, крону, корневую  систему.

      Содержание  и объем и понятия взаимосвязаны.  Эта взаимосвязь выражается в  законе обратного отношения между  объемом и содержанием понятия,  который устанавливает, что увеличение  содержания понятия ведет к  уменьшению его объема, и наоборот. Например, возьмем два понятия: "человек"  и "европеец". Содержание второго  понятия богаче, ибо к признакам  человека вообще здесь еще  добавляются признаки, характеризующие  европейца, однако по объему  оно гораздо меньше первого  понятия. 

3. Виды понятий  и отношения между ними.

 

Виды понятий:

 

       По объему (по количеству) все понятия можно  разделить на три вида:

 

а) общие, в объем которых  входит несколько (два и более) предметов, - "стол", "дом", "химический элемент" и т. п.;

 

б) единичные, в объем которых  входит один-единственный предмет, - "первый космонавт", "столица Франции", "Луна" и т. п.; единичные понятия  выражаются в зыке именами собственными или эквивалентными им выражениями;

 

в) пустые (нулевые), в объем  которых не входит ни одного реально  существующего предмета,- "кентавр", "русалка", "человек, побывавший на Марсе", и т. п.

 

       По содержанию (по качеству) понятия разделяются  на следующие группы:

 а) Конкретные и  абстрактные. Конкретными называют  понятия, содержание которых говорит  о том, что в их объем входят  некоторые объекты, предметы, самостоятельно  существующие сущности, например, "человек", "буря", "дом" - объемы этих  понятий включают в себя людей,  явления природы, дома. Все это  - целостные, автономные объекты.  Абстрактными называют понятия,  объемы которых включают в  себя некоторые свойства предметов  или отношения между ними. Свойства  и отношения не существуют  сами по себе, автономно и независимо, они всегда "привязаны" к  каким-то объектам. Возьмите, например, понятие "белизна" или понятие  "честность". И белизна, и  честность сами по себе не  существуют, существуют белые предметы  и честные люди. Но мы можем  оторвать от предмета некоторое  свойство и образовать о нем  понятие - такие понятия и называют  абстрактными. К абстрактным относятся  и такие понятия, как "дружба" и "любовь". Они отображают  отношения между людьми и без  людей нет на Земле ни любви,  ни дружбы.

 б) Относительные и  безотносительные. Относительными  называют такие понятия, содержания  которых взаимно предполагают  существование друг друга, грубо  говоря, это понятия, существующие  только в паре. Например, "правое-левое", "верх-низ", "ученик-учитель"  и т. п. Представьте себе, что  у нас осталось лишь понятие "правое", а понятие "левое" исчезло. Нетрудно сообразить, что, оставшись одно, понятие "правое" потеряет всякий смысл и тоже исчезнет. Такие понятия могут существовать лишь в паре, ибо их содержания определяются отношением друг к другу. Безотносительные понятия не содержат ссылки на другие понятия и могут существовать сами по себе, например, "карандаш", "овца", "жмых".

 

в) Положительные и отрицательные. Положительные понятия отображают свойства, присущие предметам, например, "высокий", "алчный", "желанный". Отрицательные понятия отображают свойства, отсутствующие у предмета, например, "неграмотный", "бескорыстный", "нежеланный". Если понятие "грамотный" отображает свойство человека уметь  читать и писать, то понятие "неграмотный" говорит о том, что у объектов, входящих в его объем, данное свойство отсутствует. Следует, правда, обратить внимание на то, иногда слова, включающие в себя отрицательные частицы "не" или "без" ("бес"), выражают положительные  понятия, т. е. отображают некоторые  присущие предметам свойства: "ненависть", "неряха", "беспечный" и т. п.

 

г) Собирательные и несобирательные (разделительные). В собирательных  понятиях некоторое множество, состоящее  из однородных предметов, мыслится как  единое целое, например, "стадо", "флот", "лес", "созвездие" и т. п. Эта  целостность проявляется в том, что многие свойства совокупности предметов  принадлежат ей как целому, но не принадлежат составляющим ее предметам. Можно сказать, например, "В лесу легко заблудиться" или "Данное созвездие похоже на медведицу", но этого нельзя сказать об отдельном  дереве или звезде. Совокупность предметов  часто приобретает свойства, которые  лишены входящие в нее предметы.

 

       Деление  понятий на положительные и  отрицательные, относительные и  безотносительные не является  жестким. В зависимости от того  как мы формулируем содержание  может меняться и наша оценка  понятия.

 

Отношения между понятиями:

       Сравнимыми  считаются понятия, которые имеют  общие признаки, т.е. имеют общее  родовое понятие (желтый - зеленый,  токарь - станочник, студент - школьник  и т.п.).

        Несравнимые  понятия не имеют общих признаков  (атом - малярия, климат - лошадь и  т.п.), т.е. отсутствует общее основание  для их сравнения. 

        Сравнимые  понятия делятся на совместимые  и несовместимые. Совместимыми  называются понятия, объемы которых  имеют общие элементы; объемы  несовместимых - не имеют общих  элементов. 

       Отношения  между объемами понятий принято  изображать с помощью круговых  схем (кругов Эйлера): мы рисуем  кружок, в центре которого пишем  какую-то "букву - А, В, С…  Кружок с буквой, скажем, А, схематично  представляет объем понятия А.

 

Виды совместимости:

       1) РАВНОЗНАЧНОСТЬ (ТОЖДЕСТВО). В отношении тождества  находятся такие понятия, объемы  которых полностью совпадают 

                     

           Сын (А), Внук (В)                     

 Объемы понятий "сын"  и "внук" совпадают (каждый  сын есть чей-то внук и каждый  внук - чей-то сын), но содержание  различно

 

       2) ПЕРЕСЕЧЕНИЕ.  В отношении пересечения находятся  понятия, объемы которых совпадают  лишь частично.

           Студент (А) 

           Спортсмен (В) 

 

Существуют спортсмены, не являющиеся студентами. Есть студенты не занимающиеся спортом, но имеются  спортсмены одновременно являющиеся студентами

                                              

       3) ПОДЧИНЕНИЕ. В отношении подчинения находятся  такие понятия, объем одного  из которых полностью входит  в объем другого (при этом  понятие с большим объемом  (родовое) называется подчиняющим,  понятие с меньшим объемом  (видовое) - подчиненным).

           Человек (А)                            

           Студент (В) 

                                                            

Виды несовместимости:

 

       1) СОПОДЧИНЕНИЕ. В отношении соподчинения находятся  два или более непересекающихся  понятий, принадлежащих общему  родовому понятию. 

 

           Деревья (А) 

           Сосна (В) 

           Береза (С) 

                                                                    

 

       2) ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ.  В отношении противоположности  находятся понятия, которые являются  видами одного и того же  рода, при этом одно из них  содержит какие-то признаки, а  другое эти признаки отрицает  и заменяет противоположными  признаками (объемы понятий А  и В в объеме родового понятия  занимают наиболее удаленные  части).

           Цвет (А) 

           Черный (В) 

           Белый (С) 

                                                              

 

 В сумме объемы противоположных  понятий не исчерпывают объем  родового понятия. Эти понятия  можно рассматривать как соподчиненные. 

       3) ПРОТИВОРЕЧИЕ. В отношении противоречия находятся  такие два понятия, которые  являются видами одного и того  же рода, при этом одно понятие  указывает на некоторые признаки, а другое эти признаки отрицает, не заменяя их никакими другими  признаками 

           Виновный (А) 

           Невиновный (не-А) 

(здесь родовое понятие  - "человек")

 

                                                    

 

 

4. ПКС: определение, структура, общие правила.

 

       Простой  категорический силлогизм (ПКС) - это дедуктивное умозаключение,  в котором из двух категорических  суждений выводится новое категорическое  суждение.

      В силлогизме  различают три термина: 

Субъект заключения называется меньшим термином (S)

Предикат заключения называется большим термином (Р)

Понятие, которое присутствует в обеих посылках, но отсутствует  в заключении называется средним  термином (М). Его функция - связать  посылки.

       Суждение, в которое входит больший термин, называется большей посылкой.

       Суждение, в которое входит меньший термин, называется меньшей посылкой.

       Почему  эти термины получили такое  название легко увидеть, если  изобразить отношение терминов  приведенного выше силлогизма  при помощи кругов Эйлера. "греки" - S, "люди" - М, "смертны" - Р.  Из диаграммы видно, что названия  терминов соответствуют их объемам

                                              

       Традиционно  в силлогизмах сначала указывается  большая, а затем меньшая посылка 

 

 

 

 

 

Аксиома силлогизма

       Ее суть: Признак признака есть признак  самой вещи ( принцип nota notae - признак  признака), а то что противоречит  признаку вещи, противоречит и  самой вещи.

      Этой аксиоме  предшествует другая аксиома:  все что утверждается относительно  всего множества, утверждается  и относительно каждого его  подмножества, и все, что отрицается  относительно всего множества,  отрицается и относительно каждого  его подмножества (в трад. логике  этот принцип получил название dictum de omni et nullo - речь обо всем и  ни о чем).